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湖南省高中语文优质课大赛优秀稿件

时间:2023-06-14 18:51:52 文/马振华 新闻稿北考网www.beiweimall.com

湖南省高中语文优质课大赛优秀稿件

  湖南省高中语文优质课大赛一(选修教材)教案实录《湘夫人》教学设计(第二课时)常德市津市一中满浩英【教学设想】《湘夫人》瑰丽飘渺,浪漫神秘,她有着说不清道不明的魅惑力,引得后世人猜测纷纷,湖南省高中语文优质课大赛一(选修教材)教案实录。在第一课时初步理解的基础上,本课时准备由我是谁这个问题引发学生想象探讨,牵一发而动全身,从不同层面解读诗歌,以期打开学生视野,感悟诗歌的艺术魅力。

  【教学目的】1.通过涵咏诗句,充分认识诗歌思想意旨的丰富性,情感表现的艺术性。2.通过不同视角的抉择、探究,懂得诗歌解读的多重性。3.民俗文化的拓展激发学生对家乡文化的兴趣。【课程预设】第二课时一、导入《文心雕龙》的作者刘勰赞美屈原的文字金相玉式,艳溢缁毫。意思是说--如金似玉的好文章,它的艳丽文采至今还在纸上笔下蹦跳。(幻灯展示)刘勰距离屈原大约八百多年,他感受到屈原文字的生命力,并且预言屈原衣被词人,非一代也。那么距离屈原时代2000多年的今天,我们依然能感受到屈原文字的鲜活吗?二、诵读涵咏1.教师配乐诵读,激发学生兴趣。2.学生自由朗诵,感受诗歌丰富意蕴。

  三、主题探究争鸣:我的阅读--根据我个人的阅读和理解,诗歌中的我是教师引导学生讨论,发表见解。强调文本落实,以诗句印证观点。例如:如果我是湘君,从通过哪些诗句描写出湘君的什么心情,其中景物描写的作用是什么…教师归纳学生意见,总结诗歌鉴赏方法:以意逆志,知人论世。四、拓展引申从时不可兮骤得,聊逍遥兮容与中透露的微妙心理,结合《九歌》创作背景,引导出楚地巫文化,从祭神曲的角度品味诗歌奇异的色彩,幽眇的境界,和注入其中的屈原自己的愁苦心情,体会诗歌那美妙而略带轻愁的意境。幻灯补充钱锺书的观点:作者假神或巫之口吻,以抒一己之胸臆。忽合而一,忽分为二,合为吾我,分相尔彼,而隐约参乎神与巫之离坐离立者,又有屈子在,如玉之烟,如剑之气…(钱锺书《管锥编·楚辞洪兴祖补注》播放傩戏视频,学生重读诗歌,体会。五、归纳总结本节课从予出发,多角度解读诗歌内涵,领会诗歌如玉之烟,如剑之气的妙不可言之意境。作者留给我们驰骋想象的艺术空白,便是诗歌最迷人之处吧!

  六、课外延伸屈原的《九歌》都与楚地的巫文化有关,你了解巫文化吗?请探寻沅水流域古老巫文化留下的记忆。附录一:第一课时教学设计(提纲)1.学生结合课后注释,疏通课文。2.结合资料补充背景:关于屈原,《楚辞》,《九歌》,湘君湘夫人的传说…3.疑难词句的点拨:①遗余褋兮澧浦,教材注释遗(wèi),赠送有误,此处应为遗(yí),遗弃。(参考汤炳正先生《楚辞今注》57页)搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者在这句中遗是赠送之意,念wèi。②鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔?,这是特殊的比兴手法,是屈原模仿民间倒反艺术表现手法,比喻因所处不当,故而所求不得。(参考钱锺书《管锥编·楚辞洪兴祖补注》)4.布置思考题:目眇眇兮愁予等句中出现的予是谁?附录二:资料补充(印发给学生)屈原战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人,教案《湖南省高中语文优质课大赛一(选修教材)教案实录》。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,横则秦帝,纵则楚王。屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以献商于之地六百里诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败,于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。

  此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,楚襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汩罗江,以身殉了自己的政治理想。屈原是我国积极地浪漫主义诗歌的奠基人,是我国第一位爱国主义诗人,是世界四大文化名人(屈原、歌德、但丁、莎士比亚)之一。楚辞我国第一部浪漫主义诗歌总集。收集了战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌,西汉刘向辑,东汉王逸作章句(对古书的分析解释)。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,句式长短不一,多用语气词兮,具有浓厚的地方色彩,故名楚辞。九歌《楚辞》篇名。九歌原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。湘君湘夫人的传说湘君与湘夫人相传为舜帝与娥皇、女英所化。

  舜帝率大军南巡,娥皇、女英亦相随而行,留于湘水之滨。后舜帝不幸于九嶷去世,娥皇、女英接到噩耗,亦投水而殉,后舜帝化身湘君,娥皇、女英化身湘夫人,同为湘水之神。《湘夫人》参考译文(袁梅)湘夫人降临在北面的洲岛,望眼欲穿,不见伊人,使我愁绪如潮。袅袅地、徐徐地吹拂着萧瑟的秋风,洞庭湖扬起微波,万木落叶飘飘。我站在薠草芊芊的地方纵目遥望,我与佳人约会在黄昏,及早准备周到。唉!鸟雀为何群集在苹泽之中?鱼网又为何张挂在高高的树梢?沅水有白芷啊,澧水有幽兰,怀恋湘夫人啊,未敢直言!心思恍惚迷惘啊,放眼远眺,失魂落魄地静观那流水潺湲。麋鹿觅食,为何来到庭院?蛟龙又为何困在水际浅滩?清早,我策马驰骋在江边高地,薄暮,却又渡过西面的水湾。听说佳人召唤我来相聚,我要吩咐车骑,与她同行远去。构筑宫室在那绿水之中,采集荷花覆盖屋顶。编结溪荪装潢室内四壁,粉饰屋墙,用那香椒和泥。木兰作房椽,桂木作正梁,辛夷作门上横框,又用白芷和泥涂墙。编织薜荔作为幔帐,将那蕙草制的隔扇分开安放。白玉作为镇席的宝器,又分散栽植石兰,取其四处播放清香。再把白芷覆盖在荷叶屋顶之上,又将杜衡围绕在屋宇四方。汇集百种芳香,栽满庭院,馨香飘逸远近,洋溢在廊下、门前。九嶷山上的众神,纷纷同来迎接夫人,神灵们一齐降临,多如彩云满天。把您赠我的短袄向大江之中投弃,又向澧水之滨抛下您赠我的单衣--我却又到平坦的汀洲采来杜若,且将它珍重地赠给远人,聊表我的柔情蜜意。华年犹如逝水,不能常有良机,万般无奈:我姑且逍遥周游,以抛遣烦苦悲戚!(选自《屈原赋译注》,齐鲁书社1983年版)《湘君》君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思!驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫恻。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝!石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。鼌骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦,采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。阅读回执:班级姓名根据我个人的阅读和理解,诗歌中的我是。

  【教材分析】现代学人吕淑湘先生论苏轼随笔小品,曾称其不刻意为文,遇有可记,随笔写去,或直抒所怀,或因事见理,处处有一东坡,其为人,其哲学,皆豁然呈现。这篇似乎是随手所记,决无刻意痕迹的《游沙湖》,就是苏轼因乌台诗案贬居黄州时留下的'一篇写人记游的随笔小品,是一篇充分显示作者人格品味,能让我们见其为人,其哲学的佳作。文章前一部分以文写人,后一部分以词记游,文、词融为一体,相互激发,自然流畅而情韵悠长。真正体现了单元主题文无定法,贵在鲜活。【教学目标】1.知识与能力目标:品味文无定法、贵在鲜活的随笔小品特色;2.过程与方法目标:感知情趣、探究理趣;3.情感态度与价值观目标:了解苏轼在黄州时期的心路历程,学习他豁达、乐观的生活态度。

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