教书育人的心得体会1
开学之初，学校组织学习全国教书育人楷模的先进事迹，我觉得学习王生英老师，就要学习她扎根山村、无怨无悔、奉献教育、矢志不渝的理想追求，做党和人民教育事业的奉献者；学习她严于律己、扶贫助困、公而忘私的优秀品质，不断加强师德修养，做*荣辱观的实践者；学习她爱岗敬业、爱生如子、无私奉献的高尚师德，做学生健康成长的指导者；学习她身残志坚、自强不息、迎难而上的高尚品格，做奋发有为的进取者。通过学习，使我对教书育人有了更深的认识，对王生英的“平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热血，平常之中的极强烈责任感”，感触颇深。下面是我的一些心得：
教师岗位是一种辛苦，一种付出，也是一种收获，一种享受。教师的工作艰辛又繁琐，平凡又伟大，教师的工作是良心活，它需要我们艰辛的付出，不屑的努力，持之以恒，爱岗敬业，无私奉献，甘为人梯，热爱学生，热爱教育，在普通的教学岗位上，恪尽职守，呕心沥血，淡泊名利，执着追求，把所有的光和热倾注到教书育人的事业中。我也要做有心人，平时多观察了解学生，并正确引导，做学生的朋友，培养学生的学习兴趣和自主学习能力，实现以生为本的教育目的。在做人方面我更要发挥榜样的作用，为人师表，表里如一，身体力行，以身作则，以德施教，以德育人。要坚定信念，志存高远，以人民教师的人格魅力和学识魅力，做人民满意的教师，在工作中真正做“三平教师”，并加强学习，钻研业务，扎实工作，认真阅读教育类杂志，不仅给与自己正确引导，而且能使自己对教学各方面的内容有全面的认识，不断提高教育教学水平。
教书育人的心得体会2
每个人的生命都是一朵花，每朵花盛开时都是那么美，让人充满期待，让我们放慢匆忙的脚步，俯下身子，去认真聆听花开的声音。在学习了王生英老师的事迹后，觉得她以坚韧顽强的意志和不屈不挠的精神扎根山区小学教育，在平凡的岗位上37年耕耘不辍，她就在聆听花开的声音。
怀着对教师职业的特殊情感，高中毕业后我义无反顾地走上了三尺讲台，开始了我的从教旅程，一如花一般静静地绽放，悄悄吐露自己的芬芳，只为自己今生无怨无悔的选择。十几年来，我深深地体会到：教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是缕缕春风，即使冰冷的感情也会消融。怎样才能成为一名新时期的合格教师？在我看来，从一点一滴做起，在平凡中放歌，在平静中耕耘，在平常中闪光，让自己成为一名合格的教师。因为只有这样，才能以崇高的情操去影响学生、教育学生。
既然选择了教师这个职业，就应该伸出热情的双手，怀着一颗热诚的心，在平凡的岗位上，以高度的责任感来提升自己。既然选择了这个职业，就要以此为荣，热爱它，而不是只把这个职业当作一种谋生的手段。
教师是一个寂寞的职业。每个教师心中都有一座伟大的丰碑、一个伟大的理想，那就是以学生为本，教人务实，教人求真，教人创新。这都需要有一颗耐得住寂寞的决心。教师是一个美丽的职业。她的美丽不仅在于她的无名，也在于她的淡泊与高尚，她用脱俗的气质阐述着生命的真谛。
有一首诗歌最为动人，那就是师德；有一种人生最为美丽，那就是做教师；有一种风景最为亮丽，那就是师魂；有一种魔棒最为神奇，那就是粉笔；有一种平台最为神圣，那就是讲台。
三寸粉笔写出人生风流，三尺讲台化作千顷苗圃。既然选择了教师这一高尚的职业，就应该勇敢地锤炼自己。如果我是一块砖，就应该属于巍峨的万里长城；如果我是一抹红霞，那就应该染遍祖国的万里山河。
三寸粉笔写信仰，三尺讲台谋发展。信仰是浩瀚海洋的明灯，是漫漫黑夜里渴望的黎明。只要拿稳三寸粉笔，站稳三尺讲台，就要用心血与汗水去浇灌祖国的花朵，让种子发芽，让理想开花。人都说学生是花，教师是园丁。其实，教师的生命也是一朵花，是悄悄绽放、默默吐芳、扮美人间的花。如果仔细聆听，你会听到生命的律动，会听到世界上最美妙的声音！
教书育人的心得体会3
苏霍姆林斯基说：我们教育工作者的任务就在于让每个学生看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
教书育人是教师的基本职责。教师之所以要坚持教书育人，是学生成长过程的客观要求，也是教学规律的客观要求。教学永远具有教育性，但要真正做到既教书又育人，是很不容易的。这就要发挥我们教师个人的主观能动性，使教书育人工作成为教师的自觉行动。
作为老师，作为教书育人的使者，努力学习、勤于实践，不断提高教书育人本领；更新教育观念，积极探索教育教学规律，改进教学方法，鼓励和培养学生的创新精神和实践能力；积极投身教育教学改革，做全面实施素质教育的努力践行者和积极推进者。
首先需要有爱心。而在教育中，爱更是教育的灵魂和生命。对学生进行爱的教育，是教育的关键，也是教育的基本要求。爱能激活学生的思维，彰显学生的个性，放飞学生的心智，启迪学生的心灵，唤醒学生的潜能，让学生体验到成功的快乐，学习的快乐，成长的快乐。
其次，教书育人需要耐心。内心如火一般炽热，对每一个学生负责，为全体学生服务，这样才能燃起学生对知识渴望的熊熊之火。激发学生的斗志也是必不可少的，给他们树立信心，让他们有“克敌制胜”的决心，这样才能在“创新教育”面前打好攻坚战。
只要能真正做到教书育人，教学质量就自然而然的的提升起来了。
教书育人的心得体会4
教书育人者不应该是弱势群体，然而时常出现在媒体的教师被打或被逼辞职现象，真让人讶异。
我们不去苛责别人，就说说我们自己：
你连小屁孩儿都治不了，还教什么书？
还记得刚工作那会儿，隔壁班老师的白衬衣老是被学生用墨水弄脏，我们其他几个老师看不下去了，直接走进教室，把那捣蛋的学生送进了政教处。
有时真替那个老师悲哀，作为老师你是干啥吃的，对学生的挑衅不闻不问，任由其调戏，你除了上课你还能干嘛？
学生是弱势群体，我们要保护，这个道理我们都懂。但我们更应知道，我们保护的是接受教育的学生，而不是无所不为的其他。如果他的行为超出了学生的范畴，我们当然可以采取超常的方式来让其得到惩戒，不然我们针对大多数人的教育就无以为继，还谈什么教育。
换个角度来说，我们是成人，难道还让一个未成年的孩子牵着鼻子走？
其实说白了，还是老师在教育方式上的不当，让孩子得寸进尺，无法无天，说得更严重一点就叫姑息养奸。
真切地记得刚上班那几年，面对的是和我们年龄相差不了几岁的高中生，你对他们的好他们当然记得，但难免有时会有个别学生会做一些匪夷所思的事。
一天课堂上看见一个学生传纸条，亲眼所见，但他就是不承认，那时年轻气盛，当第三遍让他拿出纸条他不肯时，一个大巴掌就向他飞去，当然老师只能做个样子，并不要真的打他。孩子一看老师发怒了，也就乖乖地缴械投降了。
后来回想这样的处理方式并不恰当。如果冷静点，课后再找他晓之以理，动之以情，我不相信他还会死不认错。如果真是这样，你也没有必要去严格要求他，因为你是在对牛弹琴做无用功！
对孩子首先是爱，让其感受到你对他们的爱，再来谈教育的事就有效多了，完全没有必要的孩子搞得成了仇人，当然不是老师主观要和孩子做仇人，而是你的教育方式使孩子和你成了仇人。
其次，现在的孩子娇生惯养的多了，你得和他们斗智斗勇而不是蛮干。要先让学生尊其师才能让其学其业。时常听到有老师被学生气哭了，我想这个老师不是水平有限就应该是太软弱，让学生掌控了他的弱点，而大多数其他学生只是看热闹，当作枯燥学习生活的一种调料。
老师啊，你的职责是教育，而不是让孩子来教育你！
教书育人的心得体会5
人活在世上都有自己的梦想，而教师的梦想就是想让自己尽快成长起来，教出更多祖国的未来栋梁之材，为人类的幸福事业而奋斗。
从某种意义上讲，一个人的一天应该是其一生的缩影，优秀者和平庸者之间的距离就蕴藏在一个又一个的“每一天”中。教师的工作是平凡朴实的，平凡朴实决不是平庸、碌碌无为，教师正是在天、周、月、学期、的基础上建构着自已的教学人生。教师职业的生命价值不是由外在决定的，而是来自内部，来自于教师每日每时都在从事着的创造性的工作。上天给每一个人一项才能，那些看似没有才能的人，只是因为那份才能隐藏得深，隐藏在不为人知的某个角落里。苏霍姆林斯基说过，没有教育理念的教学实践，如同魔术治病的巫医，难以促进学生的健康发展。如果不想让自已迷失于复杂的理论体系和变化多端的教学实践中，教师就要借助个的眼睛去观察教学的世界，在凸现自己的与众不同中寻个人奋斗的满足，否则只会一辈子蹉跎于抱憾此生的苦涩。
一、没有一种给予是理所当然的
前阶段，我去看望小学时候的班主任，班主任说的一番话让我很受触动，她说“我教了一辈子书，现在退休了，总结这辈子的教书育人心得，得出了一个非常寒心而惭愧的结论，那就是当年成绩优异的学生，很少有人过来看望我，倒是你这样当初调皮捣蛋的学生，这些老师当年对你们不是很上心的学生，反而很有情有意，逢年遇节过来看看。我理解老师的这番话，我读书的时候，是调皮些，经常挨她的批评，甚至是罚站。我觉得老师对我还是非常上心的，平时的严厉批评和指责都是因为她“恨铁不成钢”。所以我对她心存感激，毕业多年来，逢年过节，只要有机会，我都会去看望她。
如果没有当年班主任心血的倾注，我相信，那些所谓的优秀学生就不会那么优秀，甚至是非常平庸。没有任何一种给予是理所当然的，我们应该永怀感恩之心。子女要感恩父母的养育，员工要感恩领导的鼓励和提拔，职场中人要感谢同事的帮助和默契合作。不懂得感恩的人凭着运气，也许会一时得意，但是，他那种漠然面对别人伸出援助之手的表情，会伤害众多善良的心，热情也会在漠然面前很快冷却，不懂感恩的人。会因为“寡助”而使得人生之路越走越窄。
二、赢得学生的认可
著名诗人但丁说：“爱是美德的种子。”歌曲唱得好：只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。作为一个老师，要有“杜鹃夜半犹啼血，不信东风唤不回”的执著坚忍，具备“精诚所致，金石为开”的强烈事业心和责任感。我们要善于和物欲横流、追腥逐臭的世俗潮流远距离，和三尺讲台近距离，与广大学生零距离。我们要学会用爱心和真诚在老师和同学之间架起一座座沟通桥梁，打造一个互动平台。爱心温暖人心，真诚消融坚冰。理解—谅解—化解—和解，展现的是师生关系间和谐良性的发展轨迹。童年，总是回忆时含泪的微笑。爱心守望，真诚同行，是我的默默追求。
成功和你与学生的关系息息相关，学生是我们上课的主体，赢得学生的认可是我的法宝，也是我的目标。记得刚接这两个班时，两个班里都有不少学生由于小学基础差，不愿学习英语，导致的直接后果是上课捣乱，不学习，经常睡觉。后来，当我和他们熟悉了以后，针对学生不同的性格，我要采取不同的方法。经过一段时的观察，捉摸他们不学习的原因入手。他们主要是单词不会读，怕老师骂，再加上自尊心强，因而不问老师，背就更不用说了。当我与他们交谈时，他们的表现是尊敬老师待人有礼貌。于是我从情感方面入手，用师爱去感化他们。一个单词一个单词地去教他们读，一个词一个词去检查他们。我终于成功了。虽然他们每天只会十一二个单词，在进步着，记会了。其中还有一位男生，不愿意记单词。自律性也不好。在我的耐心劝说下，开始每天背两个简单句子。一周内背会了八个句子。课外时间也不贪玩了，他自己说：“我要背英语。听老师我每天背两个句子。背会了我就能和外国人交谈说话了。”自豪感油然而生。让我深感自豪。
如今，班里的成绩比以前有了一点小小的进步。这和学生们对我的认可是分不开的。要想学生自己愿意学，内因必须起作用。当他们认可老师后，才愿意听老师的话，才愿意和老师们配合。这样，我们才能将工作做到最好。
三、用欣赏的眼光看自己
人生之路千万条，总是踏着别人的脚印前进的人，也许一生只会碌碌无为。只有敢于走别人从来未走过的路，独辟中开出一条属于自已的路，才有发现成功的可能。用欣赏的眼光看待自己，不是自负的骄傲也不是百年的自怜，而是怀着人类与生俱来的尊严感，认真地，诚恳地接受自己，只有这样才能保持自己的个性，才能发挥创造的潜能。
生活中，你们要学会欣赏别人，赞美他人，学会了欣赏自，才发现自己是很棒的，不比别人差，喜欢自己才能自信地生活，才能有自己的独特的思维方式。引用“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
教师成长固有赖于好的环境，但更重要的是取于自己的心态和作为。教师是善于反思体悟、内心充满理性光芒的人，是自然平淡而又富有生命活力、生活情趣的人。他们能够在平凡的工作和生活中，通过持续不断的教学实践和反思体悟，用自已宁静自然的人格特征和清明透彻的理性，反面自我、反观学生、反观知识、反观实践，真诚地把握现实世界中的各种流动着的、不确定的现象，赋予单调重复的日常教学以智慧之光和生活情趣。只有按照自己的理性和自觉意志来推动教学，而不受强加的外部力量的驱使，才能成为一名有所作为的教师，教师的成长是一个更加理性的生命历程，而不是任由外部力量裹挟的、完全被动的过程。人生追求得到提升，进而拥有平凡而绚丽的教学人生。
教书育人的心得体会6
观看“全国教书育人楷模”左相平老师表彰会。我被他那种对孩子的无私的爱、真诚以及对工作高度的责任感，全身心的投入精神深深感动。
我知道了作为老师，就要做学生喜欢的教师，做群众好评的老师，家长放心、人民满意的老师。左老师的事迹是充分体现了他对党和人民教育事业的无比热爱，也体现了一名教师的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新时代人民教师的高大形象。
教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
左老师无论在学习中，还是在生活中，始终把学生放在首位，时刻不忘自己的责任。主动和孩子交朋友，用自己的耐心、关心之情感化他们，给每个孩子平等的爱，走进孩子的心里，使他们感受到了班集体的温暖，使他们时刻体会到老师的爱无处不在。在今后的教学工作中我一定要以左老师为榜样，爱岗敬业，以高尚的师德铸师魂，争做具有学识魅力与人格魅力的人民满意的教师，努力做好本职工作。
师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。他们让我们懂得了，一个人，原来可以这样积极地对待工作和生活，可以这样真诚地与人相处，可以这样热情地帮助别人……在当今冷漠、隔阂渐成风气的时候，我们需要的，不正是这样的生活态度和方式吗？可以想像，假如生活中处处有像郭力华这样的人，那我们这个社会，必将更加和谐，必将布满更多的温情，必将更有人情味，必将更让人留恋。
学习了左相平的感人事迹后，我深切体会到：一个人，原来可以这样积极地对待工作和生活，可以这样真诚地与人相处，可以这样热情地帮助别人……我很感动，从中学到了很多，也让我重新熟悉了教师这份职业，在如今的这个工作岗位上，我想我应该用一份真挚的态度去对待，争取做一名优秀的'人民教师，为教育事业尽微薄之力。
我知道了作为老师，就要做学生喜欢的教师，做群众好评的老师，家长放心、人民满意的老师。左老师的事迹是充分体现了他对党和人民教育事业的无比热爱，也体现了一名教师的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新时代人民教师的高大形象。
教书育人的心得体会7
古人云：师者，传道授业解惑也。“传道”当指育人，“授业”当指教书。（从“授业”这个词语来看，古人比我们更注重教育教学的实用性，更贴近生活）“解惑”当兼而有之。
教育教学的理想境界，本应是所有的学生对知识都如饥似渴，老师除了教他们怎样学好知识，还要引导他们学习什么样的知识，帮忙他们规划未来的蓝图，设计人生的辉煌方案。教者就是“解”他们在学习和人生道路上所遇到的“惑”。教的同时也是育。但是，现实和理想总是有距离的，而且这距离还很让人为难，甚至悲哀。这源于由社会纠结多个方面而构成的复杂原因，最终作用于学者（相对于教者而言，即学习的人）和教者两个方面。
先说学者，就目前我们所应对和以前应对的学生来说，大部分学生不能算是理想中的“如饥似渴”者，这就给“教”增加了难度，使“育”的任务更加艰巨。而且，这“育”也是外因，是后天的，是苍白无力的。只要是应对现实敢于说真话，真心关注教育教师学生而不是一味强调教师没有教好学生的人，都会承认这一点。如果只是一味归咎于教者，学生知识潜力有问题，是老师没有教好；学生厌学不学，是教师没有育好。那教师无话可说，因为当今教育理念已经十分“理想”，教师处于绝对弱势地位。教师无话可说，缄口不语，就会把教书育人做好了吗不见得，他满腹怨言，满腹委屈，能把潜力发挥到极致，把工作做到最好吗所以，真心关心教育、爱护学生的专家和领导就应把教育意识层面的理念、社会舆论、法规政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近现实一点最好。就在这样的大环境下，物质生活优裕得让学生只明白享受却不明白创造，只明白快乐和顺利不明白困难和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就会身体骨折甚至心理骨折，更有少数甚者生命骨折；文化生活贫乏得却只有电脑和手机，应对如此孺子，教师努力育之教之、教之育之。因为没有教不好的学生，只有不会教的老师。
教师想尽千方百计，从物质和精神两方面着手，一会在前召唤引导，一会在后鼓励鞭策。你的召唤引导久而久之会让他迟钝麻木，你的鞭策也不能太轻或太重，太轻他毫无感觉乐彼不疲；太重就有体罚或变相体罚的嫌疑。轻者受到家长领导的责问，重者走向法庭的被告席。这鞭策只好不轻不重，况且这轻重的标准不好把握，因为标准完全在于学生那敏感而又脆弱的承受潜力，在能理解与不能理解之间就是教师所要研究掌握的教育艺术。
相当一部分学生就是在这样的学习生涯中，度过了宝贵的学生时代，熬成了家长。成了家长后忽然明白了学习的重要性，反过来逼迫学生好好学习。如此循环，代代相传。人们啊，学生啊，为什么只有在付出几十年的代价之后才明白呢为什么前人以几十年的生命为代价体验到的深刻教训，我们不能汲取呢难道只有自己也和前代一样付出不可挽回的代价之后才明白老师和家长说的是千真万确的真理吗这是谁的杯具呢
再说教者。一个教师首先就应是一个学者，最好是一个博学者。花费自己所能花费的时间、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力学好文化精髓，并且有自己个性的心得和感受，准备传授给学生。并且还要终身学习，以汲取不断更新的知识。人类的文化就是这样传承下来、光大起来的。教师就是这继承、光大、传递人类优秀文化的使者，在这个过程中，不断修正学生的灵魂，为世界为人类打造一缕缕阳光。然后，教师还就应是个博爱者。教师具有真挚而且广泛的爱心，不仅仅仅是出于对学生身心的呵护，也是教育教学的需要，因为教育家已经说过，教育的全部技巧在于如何爱儿童。从这个角度说，学生无论在行为、心理、学识等哪个方面出点问题，都就应是教师的爱心不够甚至是没有认真负责所导致的。所以，教师要有发自内心的深厚的广博的爱心，而且这爱心要有教室将要倒塌时最后救自己儿子的无私，还要像阳光一样照遍每一个角落。再者，教师还就应是一个艺术家，因为，一个优秀的教师不是把教书当作工作，而是当作自己所钟爱的艺术（首先，你要爱艺术）。最后教师最好是一个圣人，因为教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才能塑造健康的心灵，有了健康的心灵才有健康的行为，才能为国家为民族做出贡献。
这本应是教师的神圣使命，说神圣是因为教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而用心的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，是过去和未来之间的一个活的环节。但是由于众所周知的应试教育的原因，修正灵魂、打造阳光的神圣使命枯萎，甚至退化萎缩。变得现实、浅近、低俗了，变成为考上高一级学府而教，这本是教育的副产品，却成为唯一的主产品。
更令人痛心的是，我们没有做到苏霍姆林斯基对教育者提出的忠告：关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼留意灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
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