瑜伽练习心得体会1
不知不觉瑜伽课已经上了几个月了，虽然只有每周一次的上课时间，不过课堂上我还是学会了很多东西，我也开始慢慢地认识了瑜伽，跨入了瑜伽练习者的大门。瑜伽真的是一门很神奇的运动，它不像舞蹈那样要求苛刻，又不似跑步那样懒散。它把柔和刚那么恰好的结合在一起，使之体现一种别样的美感。那是生长美感，运动的美感。较之其他的运动，瑜伽更注重内在，能触摸人的心灵，这是瑜伽给予我的最大感触，以前的我的心绪不会那么平静，情绪也起起落落的，很容易无缘无故地浮燥。现在每次我练习瑜伽时我明显感觉到自己的心比以前更容易平静下来了，烦恼也被一丝丝地抽离身体。通常做完瑜伽后，就会有一种全身轻松的感觉。
瑜伽不需要你把动作做得多复杂，不需要一定要到某个标准。老师告诉我只有做到自己的极致就行了，瑜伽永远不存在比赛，不需要攀比谁谁谁能做的更好，只要在其过程中你使自己的心境身体都轻松下来，就行了。然后每天都进步一点点，每次都到自己的极致。那么你一定会收获很多宝贵的东西。相信只要去努力就会有收获，人生不强求，顺其自然水到渠成，瑜伽使我有了这样的心境，也是我快乐的理由。我会把它带入我以后的为人处世方面去。每次伴随着优美舒缓的音乐，跟随着老师的轻柔口令，盘腿而坐，闭上眼睛，心无旁鹜，集中所有意念，开始瑜伽的一呼一吸，吸入新鲜的氧气，呼出体内的废气浊气，你会真的发现并且感觉到把我们白天的疲累也一并呼出了体外，以及感觉到一种很放松的神清气爽的舒适感。
我最喜欢的瑜伽动作就是摊尸式，在轻柔的音乐下，慢慢的感觉到自己全身心的放松，平时的疲劳顿时一扫而空，进入另一个安静的世界。虽然这会让我很容易睡着，不过老师也说睡着也没关系，重要的在于身体，心灵的放松，你睡着了说明你真的放松了。学习瑜伽前我从未意识到呼吸的重要性，以及它包涵的意义。我们平常的呼吸通常不被关注的，呼吸的时候我们都在做这样那样的事情，因此我们的呼吸通常都很浅，而瑜伽认为生活中的一切都是维系在呼吸上的，瑜伽的学习，让我们关心起我们的呼吸，体会我们的呼吸。它告诉我们，我们并不孤单，宇宙和我们一起，大自然和我们一起。而且关注自己的呼吸还能分散自己在练习一些动作时产生的疼痛感。自从学了冥想法之后，我的心境平和了很多，也很少再出现烦躁的情绪了。我很早就听到“瑜伽”这个词，听说它神奇的理疗效果，完美的塑形。它告诉我们，把所有的烦恼都抛开来，那样我们才能卸下一直在身上挑的重担和包袱。
我的身体本身就属于那种比较僵硬的那种，很多动作对我来说都是很有难度的。通常我做完瑜伽后身体各个部位都会疼上几天，每次疼的地方都不太一样，有时候是脖子，大腿，又时候是手臂和腰部，可能是每次上课的重点不同吧。不过老师说瑜伽最大的功能在于修身养性，坚持做到位就可以起到练习瑜伽的效果。刚开始时我很多动作做得都不是很好，后来老师笑着同我们讲：一下子没做到位没关系，瑜伽就是要慢慢来，只要坚持去练，慢慢就可以做到了。瑜伽的体位练习是在身体的极限边缘温和地伸展，在安全的范围内伸展自己的身体。不强迫，不勉强，做到个人极限边缘就好，可以受伤的几率几乎为零，不用担心。用心体会，感受自己身体在运动过程中的感觉就好。而做完瑜伽后身体有酸痛的感觉，说明你认真练了。多次下来，每个动作都尽量做到自己的极限，渐渐身体也变得柔软些了。
练习瑜伽不需要太大的地方，也不需要复杂的设备，任何人群都可以进行瑜伽的练习，不一定要去健身房，在家里和寝室里都可以。而它的好处也是十分广泛的。
以前经常听人说瑜伽可以减肥，其实它还可以为我们减压养心，疏缓紧张，减轻压力，消除心理障碍，使内心恢复平和安详，使人心得到健康，还能提高我们集中精神能力。
而所谓的通过瑜伽减肥的则是在于它的“塑身”功能，它能将人体的线条优美化。使多余的，不适当的脂肪去到该去的地方，使我们的身形更妙曼。瑜伽还能养身，矫正由于日常劳累或不良体态造成的脊柱病，脊柱变形，改善不良体态，增强自信心，伸展我们的肌肉。做瑜伽的时候要专注于自己的身体，用心去做每一个动作。在老师的再三强调下，渐渐懂得要把瑜伽练好并不在于动作的难度，更重要的是要专注自己的身体，要在简单的瑜伽动作中去体会自己身体的每个部分，静静的感受身体的全部。练习每一个动作的时候，都尽可能的按照老师的提示去做到位。瑜伽是个慢慢变化的过程，你只要用心在做每一个动作，过一段时间你就会发现自己有明显的变化。
它还可以调理养颜，通过弯、伸、扭、推、挤各种体式对我们内脏器官起到一个自我按摩的作用，强化心理机能，调节内分泌，使人体新陈代谢更加好。
通常在完成了一连串的体位练习后，老师会让我们全身放松地平躺在垫子上，带着我们开始练习摊尸式。聆听着老师口中发出的呢喃耳语的声音：现在，我们的身体开始放松，我们身体的各个部位都放得很松，很松。
此时此刻，感觉真的彻底放松了，身体开始变得很重很重，象一摊泥摊在垫子上，然后又会觉得身体变得很轻很轻，轻得象一片轻柔的羽毛，在随着微风轻舞飞扬，恍然间会有一种不知身在何处的感觉，好象躺在静谧的大自然怀抱里，耳边是微风轻拂沙沙松涛声，偶尔还会听到林间一两声鸟鸣；又好象躺在海边的岩石上，耳边隐约传来海浪拍打海岸的声音，似乎还可以听到有一两声海鸥的叫声由远而近。那种感觉从心底散发出来是说不出的舒爽伸展。仿若自己就是大自然中的那一泓清泉。
虽然现在我还不能很好地配合呼吸来练习瑜伽，不过我相信经过一段实际的锻炼，我会更进一步。瑜伽通过一系列的方式使人身心健康达到最佳的状态，在人心乱如麻时，练习瑜伽会使你快乐，舒缓我们的压力，产生好心情，减轻忧郁，经常练习人会越来越聪明，还可以延缓衰老，不是有人说，你什么时候开始练习瑜伽你的年龄就停留在哪个阶段，这句话一点也不假，看我们的瑜伽老师，以及其他的瑜伽练习者他们的形体都十分的好，仿佛就停在身体最美好的时期。
练习瑜伽的好处太多了，它的其它功能也需要我自己在以后的坚持中体会。也多亏了瑜伽老师把我领进瑜伽的门，以窥得它其中的一点奥妙。我现在所知道的是瑜伽不仅是一种运动，更是一种生活方式。瑜伽会使你发生由内心到外体的改变，这才是这种运动的核心。瑜伽贵在坚持，坚持每周几次，以调整自，使自己的身体回归自然怀抱，在呼吸中去感受生命。让我们抱着练瑜伽时的那份平静与淡定去面对人生，管它云卷云舒，花开花落。
瑜伽练习心得体会2
练习瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，这些重要的品质是每个人都想拥有的。
一、自信
一个瑜伽教师的力量并非来自自己，并非来自身体的技法和力量、外表、口才或证书，而是来自他（她）和所转达的瑜伽知识传统和源泉之间的紧密亲密关系。要是一个教师能成为古老瑜伽智慧的代言人，他天然就能获得足够的自信。当我们说到传统和知识时是指对瑜伽完备全面的理解。
《瑜伽经》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的莲花：1）持戒、2）精进、3）体位、4）调息、5）制感、6）专注、7）冥想、8）神定。虽然目前体位练习几乎成了瑜伽练习的代名词，但我们应该始终记住体位练习只是那八片花瓣中的一片而已，其目的是让我们理解其他花瓣进而看清整朵莲花的全部面貌和意义之所在。要是我们没有理解其他花瓣，实在我们也没有很好地理解体位这片花瓣，因为那只是一个局部，而局部只有在一个群体中才能获得它真实的意义。例如，要是你从来不知道汽车是什么和贵干用的，也就没有办法向你很好地诠释车胎是什么和贵干用的。因此，只有这种“全面的理解”才会给一个瑜伽教师带来真正的自信和教学时安然平静的心态，即使你没有办法在课堂上转达所有你了解知识，但那种知识仍然会因为你的“临在”而漫溢在课堂上而被学生们直接感受到。无论你是什么气势派头的教师，无论你在什么样的情况中，也无论你擅长教什么和面对怎样的学生，要是你认定瑜伽的目的首先是体验心灵的净化和安然平静，你就会有足够的耐心和健康的心态。你知道你不需要刻意地取悦所有人，你会天然地吸引那些有同样追求的学生，因为纯洁和安然平静恰正是这个世界上最缺乏和珍贵的东西。
一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持，要是他（她）懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。
1）你的老师（guru）。你始终谦卑地向你自己的老师学习，无论是一个还是多个；
2）前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教导（sadhu）。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态；3）经典（sastra）。这意味着你去阅读和理解所有瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。
你的老师监督着你并帮助你解决实际的问题；瑜伽前辈们鼓动勉励并向你提供灵感；经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永远的伴侣。
二、清晰
1）你很明确你在教什么和要到达什么效验。
在课堂上教得清楚而透辟的简单的内容，要远远好过繁多但不明确透辟的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲惫不堪，在上课前你必须很清楚你今天这堂课的大旨、核心和要针对的问题是什么，但同时又要保留调解的余地。你要可以或许紧紧地抓住那些动人的刹时和“此在”的觉悟。你备课的结果是应该培养出一种明确的、渴望分享的豪情，但同时不要太执着于细节，因为很有可能会由于天气，对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的延续、变化、重复或深入——也就是你大致的一个教学内容的提纲，或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的领会，（养成在课前阅读的习惯）要是你始终在不断学习和阅读，始终保持着你在瑜伽中最宝贵的追求和热忱，你的教学将会始终布满活力、喜悦和新鲜感。作为一个好的教师你并不需要么所不知，无所不能，但要是你教的每个细小内容都是你心之所感所悟，你就能教得真切而清晰，你就能打动你的学生。
2）你可以或许用简洁明确的方法准确地转达瑜伽的内容。
你必须经历一个把自己转变为转达工具的过程，也就是专业的'瑜伽教师培训和在教学中长期的锤炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生马上酿成一个好的瑜伽教师。这是一个从接管者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特殊的行业，需要特殊的训练，连一个普通的幼师都需要经历四年的培训，凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应该是一个教师了呢。当然，要是你天生具有表达的天赋和当教师的倾向，这个过程就能顺利地完成。瑜伽教师培训真正起效用的是给你打下一个扎实的基础和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展览给你他的东西，但只有你自己的修为才能真正帮助你自己发现你自己的能力之所在。
你得学会在教学时运用以下三种表达技法：
1、你的身体——肢体语言；
2、你的口头语言；
3、你的精神——你的精微的能量语言（指你的临在本身带给别人的感受）。
这三种语言的清晰度和效验反映的是你自己内涵的力度、沉静、平衡、纯粹、透辟和完美。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士，你没有办法成为一个好的瑜伽教师。
三、慈悲
要是作为瑜伽教师你的目的是服务你的学生，要是你的快乐是用你的知识和技法去帮助别人，你就在靠近慈悲，而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付诸于实际糊口中的哲学。这意味着根据学生能接管的程度而响应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是除去痛苦（身体的和心灵的）和分享灵性的喜悦。因此应该警惕你的教学没有给学生带来“更多的痛苦”。瑜伽教学既不是教师的个人表演，也不是他（她）和学生的共同练习，而是教师通过引导、协助学生获得自身潜能的认识和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上最大的痛苦是对自我的愚笨，因此最大的慈悲就是帮助别人认识真正自我的本质、价值和潜能，从而摆脱因愚笨（avidya）而产生的种种痛苦和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提，就不多是慈悲的。对一个真正的瑜伽士来讲，他（她）已看清痛苦的根源是内心的愚笨，而非命运和他人的过失。
愚笨是可以通过净化摆脱的，《瑜伽经》列出了这些造成痛苦的愚笨的体现：
1）asmita，假我。指我们糊口在一个很是狭隘的、错误的对自我的概念之中而限定了对其他更高生命境界的体验和快乐。
2）raga，对享乐的沉沦、执着和贪婪。
3）dvesa，因痛苦的影象而酿成的回避和排异。
4）abhinivesa，不安全感，不确定感，对死亡的惧怕。
真正的瑜伽练习会带来身体和生命力的净化，净化会带来觉知力、觉知力会带来精神的活力和精微感，精微感会带来自我认识的深度，深度会带来沉着、弃绝和呈献，呈献会带来爱、谦卑和服务，服务会带来恩赐和祝福，而恩赐会带来灵魂的喜悦和完美——那种超越时间的灵性生命，挣脱了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。
瑜伽练习心得体会3
大学的体育课是自由选择的，有很多课程：瑜伽、太极拳、女子防身术、武术、篮球、排球等多种多样的课程。那为什么选择瑜伽呢？初衷是因为听说练瑜伽可以瘦身，又抱有一点侥幸心理，觉得瑜伽可能学起来会比较轻松。当时选课的时候也问了很多身边的同学、朋友们，大家好像对瑜伽都很有兴趣，所以也随波逐流的报了瑜伽班。虽然初衷并不纯正，但我真的对于神秘有神奇的瑜伽充满了期待。
第一堂课，老师只是自我介绍，然后让我们一起熟悉熟悉。老师的声音很温和，语速也适中，让人听起来就很舒服，而且老师的皮肤也很好的，原来练习瑜伽对自己的身心和身体真的是有帮助的，这让我对瑜伽课充满了热情。
可是事情似乎不是我想的那么简单，当真正的瑜伽课开始时我就觉得没那么轻松了。单是盘腿静坐就已经不行了，才几分钟，腿都麻木的动不了，不过老师说：“没关系，瑜伽要慢慢来，只要坚持去练，以后就不会这样了！”练习瑜伽动作时，经常抖个不停，有时候还会摔倒在地上，看到别的同学完成的很好，而自己却做不到，就越做越懊恼。但老师总是很温和的说：“一下子没做到位没关系，瑜伽要慢慢来，只要坚持去练，几周之后有些动作就可以慢慢做到了！”
在老师的引导下，我也慢慢慢的练习瑜伽的动作，享受着练习瑜伽的过程。时间慢慢地过去了，我发现自己过去做不到的动作，也没那么难了，自己的柔韧性也好了很多。原来进步确确实实是在一点一滴中完成的。每周都会接触新的动作，就有了新的收获和体会，我慢慢的喜欢上了这种自我挑战的学习过程。
说来学习瑜伽已经一个学期了，一个学期快过去了，虽然老师给我们的授课时间都非常有限，但在课堂上却教给了我们很多的东西，让我对瑜伽有了更深的认识，同时老师的指导也让我慢慢的在平时的练习中积累了一些心得体会。虽然自己体重还是没有什么大的变化，但是通过瑜伽的练习让我变得更加专注了，也让自己的性子没有以前那么急躁了。每个人对学习瑜伽的体会可能都是不一样的，我觉得学习瑜伽并不是要刻意去模仿什么高难度的动作，而是要专注于自己的身体用心去完成每一个动作，量力而为，再慢慢的进步；在自己的一呼一吸之间，与自己的身体交流，抛去所有的杂念，放松自己的身心，让自己完全沉浸在瑜伽的世界里。
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