学习马克思主义基本原理概论心得体会

时间：2023-06-16 18:00:59 文/莉落心得北考网www.beiweimall.com

学习马克思主义基本原理概论心得体会1

马克思主义哲学，是我们大学生一门重要的政治必修课。在学习的过程中，虽然少不了枯燥与乏味，但是却的确让我们学到了不少的东西。

马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法;帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论;帮助我们树立正确的人生观和价值观;培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立*信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。

马克思主义哲学是1__世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义

马克思主义哲学的产生，使哲学的对象、内容和作用都发生了革命性的变革，成为哲学发展史上的里程碑，成为真正科学的世界观和方法论。第一，在内容上，马克思主义哲学克服了旧哲学中唯物论和辩证法、自然观与历史观的分离，实现了唯物论和辩证法、自然观与历史观的有机统一，特别是唯物主义历史观的建立，使马克思主义的唯物论成为彻底的唯物论，使马克思主义的辩证法成为彻底的辩证法。第二，在对象上，马克思主义哲学克服了旧哲学企图构造包罗万象的知识体系和建立“科学之科学”的幻想，实现了哲学研究对象的科学化，正确解决了哲学与具体科学之间的关系，把哲学对象规定为研究自然、社会和思维发展一般规律的科学。第三，在作用上，马克思主义哲学克服了旧哲学的局限性，强调哲学不仅要解释世界，更重要的在于改变世界，从而实现了哲学作用的科学化和革命化，成为无产阶级和其他劳动人民认识世界和改造世界的强大思想武器。

作为一种自然观,辨证唯物主义是指自然具有自在性、规律性、联系运动的矛盾辨证性;作为一种认识论和实践论,辨证唯物主义是指正确认识最终来源于感官的感觉和主体的物质实践活动,认识和实践在认识、实践、认识、实践的辨证运动中相互促进发展。

历史唯物主义是马克思主义哲学的社会历史观，是马克思主义对社会生活的总看法和根本观点。历史唯物主义是关于社会的本职和发展的一般规律的科学。它以社会的本质和发展的一般规律作为自己的研究对象。这种一般规律，半空中一切社会形态中都存在和起作用的规律，也包括在某些社会形态中长期存在和起作用的规律。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。

马克思主义价值观是以无产阶级和人民大众为主体、以在全世界实现*和共产主义为理想目标、以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导、以全心全意为人民服务为价值取向、以集体主义的新价值观。它的显著特点是：1.高度的科学性。它是根据人类社会发展的客观规律而确定的;2.彻底的革命性。它是为了彻底改造旧社会，建立*和共产主义新社会;3.强烈的人民性。它是全心全意为无产阶级和人民大众谋利益的;4.广泛的包容性。它在坚持集体利益高于个人利益的前提下，将个人价值与社会价值结合起来。

在正确理解马克思主义，能够运用马克思主义的哲学观处理事情的时候。就有助于我们确立*信念，把马克思主义哲学运用到*建设的各项事业中去，正确认识*建设存在的矛盾，及时找出解决问题的方法。这__马克思主义同中国的发展相结合的表现。

马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。

学习马克思主义基本理论使我们更加了解中国及国际现状，而且为我们生活学习工作上提供更好的方针和思想。

学习马克思主义基本原理概论心得体会2

马克思、恩格斯在150多年前的这段论述，在今天读起来仍感到实实在在、掷地有声。从那时算起，虽然资本主义社会又发展了150多年，但我们可以清楚地看出，马克思和恩格斯对资产阶级的这段刻画和描述依然那么生动并富有时代感，足见革命导师对事物把握的准确性和深刻性。我认为，这段论述对于我们今天清楚地认识资产阶级的阶级本质，清醒地认识今天的经济全球一体化浪潮，积极应对我们所面临的各种风险和挑战，抓住机遇、迎头赶上，有着重要而积极的指导意义。

通过学习认识到了哲学与自然科学的紧密联系，我原来以为，自然科学和哲学之间有一种比较“虚”的联系，而不是一种实实在在的联系。通过学习原著，使我认识到自然科学和哲学是非常自然、非常紧密地联系在一起的。在论证自己哲学观点的过程中，马克思和恩格斯常常用自然科学领域中的各种结论来加以解释和举证。而从更本质的意义上讲，自然科学的研究进展，为马克思和恩格斯在哲学理论上的飞跃提供依据。在《反杜林论》中，恩格斯对杜林提出的所谓“*”学说进行了坚决的反击，捍卫了马克思主义的世界观。

恩格斯引用了包括数学、天文学、力学、物理学、化学、生物学、动物学等各个领域的大量结论，来说明马克思主义的基本观点。例如，在讨论“量和质”的概念时，恩格斯举了水的聚集状态变化的例子;在解释“否定的否定”这一概念时，恩格斯又以大麦生长作为例子;等等。在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中，恩格斯有这样一段论述：“由于这三大发现和自然科学的其它巨大进步，我们现在不仅能够说明自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能说明各个领域之间的联系了，这样，我们就能够依靠经验自然科学本身提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。……

当这种联系的辨证性质，甚至违背自然研究者的意志，使他们受过形而上学训练的头脑不得不承认的时候，自然哲学就最终彼排除了。”即，自然科学的三大发现使哲学进入了一个新境界。这既说明了革命导师自然科学功底的深厚，也说明了自然科学与哲学之间的紧密联系，从这个意义上说，我们从事自然科学工作的同志，抽时间多看一些马克思主义的经典哲学著作肯定是大有好处的。

学习马克思主义基本原理概论心得体会3

马克思主义，是马克思和恩格斯创立的无产阶级革命学说，是代表无产阶级根本利益和世界观的发展的、科学的理论体系。在中国革命与建设的长期实践中，中国共产党自觉运用马克思主义的基本原理，结合不同历史阶段的中国实际，以毛泽东思想和**理论两次历史性的飞跃，实现了马克思主义的中国化。

“科学理论武装”为主题的第一单元学习，从《资本论》、《费尔巴哈论》、《谈谈辩证法问题》、《论共产党员的修养》等经典著作的导读，到马克思主义、毛泽东思想、**理论体系等科学理论基本问题的解析，深入浅出、脉络清晰、详实生动的课堂讲授、专题辅导，让我受益匪浅。

认识一：马克思主义是一个开放的发展的理论体系。马克思主义是不断发展的前进的思想理论。马克思主义的生命力，正是体现在它的开放和发展进步之中的，而这个发展进步是建立在历代共产党人的实践、探索与丰富上的。马克思、恩格斯、列宁在革命实践的基础上，经过艰苦的理论创造发现了真理，但没有结束真理，更没有穷尽真理。马克思主义的后继者在不同的历史条件下不断结合革命与建设的实践发展丰富和发展了马克思主义。正如**指出的，**理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思主义、毛泽东思想的坚持和发展。它反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是加强和改进党的建设、推进我国*制度自我完善和发展的强大理论武器。

认识二：资本主义社会进行的一系列变革与改良，反证了马克思主义的科学性与现实价值。受迫于马克思主义及其引领下的国际工人运动的压力，资本主义社会进行了一系列的反思、变革和改良。比如：在产权关系上，以员工持股等方式调整了财产的所有制形式;在劳资关系上，允许部分工人、工会参与企业管理;在分配关系上，更加注重国民收入的再分配;在经济机制上，建立了宏观经济的调节机制，以弥补市场的失灵情况;在统治形式上，通过民主选举等方式进一步扩大了公民权。这些调整、变革，正是资产阶级吸收和运用了马克思主义所倡导的很多观点、方法和手段，也在一定程度上实现了马克思主义的部分政治主张。因此，当今，资本主义社会能够“腐而不朽、垂而不死”，恰恰是因为主动引用了马克思主义的理论和方法来进行改良，也从另外一个方面反证了马克思主义的科学性和时代价值。因此，我们应该也必须清醒地认识到，在新的历史时期，我们既要正视马克思主义面临的挑战，又要科学认识马克思主义的时代价值，更要善于立足国情在实践中丰富和发展马克思主义。

认识三：马克思主义仍然是*国家的理论指导。事实表明，当今世界马克思主义依然是人类社会发展道路上的路标。尤其是**事业的胜利推进，表明了苏联模式的失败不等于*的失败，更不等于资本主义的胜利，马克思主义的影响并没有随着东欧*国家的解体而消亡，相反在中国的发展中展现出了它不可抗拒的生命力。中国的实践证明，只要*国家能够结合本国实际，科学地坚持和发展马克思主义并以此来指导革命和建设，而不是僵化和教条地照本宣科，那么马克思主义真理的力量就会显现出它的强大生命力。正是这样，**理论体系，既坚持了马克思主义的基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的*，从理论和实践结合上回答了在中国这样人口多底子薄的国家建设什么样的*、怎样建设*这个根本问题。实践证明，**是当代中国发展进步的根本方向，只有**才能发展中国，只有发展了的中国化了的马克思主义也就是**理论才能指导中国继续推进*建设、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

认识四：**理论体系是富有鲜明特色的马克思主义中国化的最新成果。正如**指出的，**理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。这个理论体系，围绕探索和回答“什么是*、怎样建设*”、“建设什么样的党、怎样建设党”、“实现什么样的发展、怎样发展”三大基本问题展开，以全新视野深化和丰富了对共产党执政规律、*建设规律、人类社会发展规律的认识，具有鲜明特色，也就是：贯穿中国30多年改革开放全过程的实践特色，伴随中国发展实践不断发展一脉相承、继承创新的理论特色，注重结合中国国情、实现马克思主义与中国民族文化结合和统一的民族特色，体现马克思主义不断创新的科学品格与基本规律，顺应时代、与时俱进的时代特色。这些鲜明特色，告诉我们：在当代中国，坚持**理论体系，就是真正坚持马克思主义。

学习马克思主义基本原理概论心得体会4

马克思说，每个时代都有属于它自己的问题，准确地把握并解决这些问题，就会把理论、思想，把人类社会大大地向前推进一步。而所谓问题，“__公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题__时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”

这次的马克思兴趣小组的开班仪式可以说是我们加入这个小组的第一堂课。得于几位老师的简单解说，我虽无法如同一位学者一样深入研究学习马克思主义哲学，甚至或许包括在对其稍稍更近一步的了解上都还有着很大的欠缺，我仍是从中窥得一二，有所收获。大约我对马克思主义哲学的理解并不比常人深刻多少，又或不足者甚多，而仅仅一个几个小时的讲座也不能使这种理解增长至一个令人满意的程度。但便是这不甚详细的解说，也足以起到它应有的作用，譬如引导。

我对马克思主义哲学的理解还是停留在表象，但这种引导的作用却使我对它产生了以往所不曾有过的兴趣，回到住处，我自然而然的开始寻找有关它的其他内容。所得繁复书籍文章不尽，远不是一时半会儿可以读完的。最终我所细看的，也只是最为简单的一词半句。

但这世上有些东西，有些思想是哪怕接触者仅是浅触便足以让他细品，陷于思考中，并在最终感到愉悦的。伏尔泰如此，叔本华如此，马克思亦是如此。我对马克思主义哲学的理解如此浅薄，所以我无意对此做什么解说，迫不及待地展现自己的无知与幼稚。我必然是要学习的，也相信自己必然是会有所成长的，那么便把那些更深层次的讨论延后吧。

有言马克思主义哲学在理论上的发展，马克思主义哲学的强大生命力，从根本上决定于它把握、理解和解决时代重大课题的程度和水平。而列宁又说：“正因为马克思主义不是死的教条，不是什么一成不变的学说，而是活的行动指南，它就不能不反映出社会生活条件的异常剧烈的变化。”马克思主义哲学是不断发展着的理论，这并不是什么新观点，而是马克思主义的基本常识。

这就意味着，马克思主义哲学可能而且必然要求随着实际生活的发展而不断地发展。哲学要解释世界，但更根本的是改造世界。因此，马克思主义哲学坚持理论必须不断地被运用于实践，在指导实践的过程中接受实践的最终检验。马克思主义哲学理论不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条，在这之中无法找到“不变的、现成的、永远适用的定义”。

我们必须要思考，而且是必需要与实践相结合的思考。对于马克思主义哲学来说它在实践中发展的重要性几乎等同于它本身，至少它也是这么说的。思考带来问题，进而需要把握并解决问题。而那些与实际脱离，天马行空的臆想却是毫无意义的。一切有意义的思考都应当源生于现实，更进一步的要可以应用于现实，甚至改变现实。

“马克思把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动，把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系，从而为改变世界提供方法论。”“科学的实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。实践观点不仅是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器，而且是同旧唯物主义的分界线，并由此终结了传统哲学。”“马哲是开放的理论体系，不仅要吐故还要纳新。马哲的理论活力来自实践。是对以往自然科学、社会科学和思维科学的成果的批判继承，随着发展会不断总结新经验丰富和发展自己的理论内容及其相应理论形式。”

我从中看到了马克思主义哲学的优越性，但我也并非毫不存疑。也许这字句中仍有什么深层含义是我所无法理解，也不论这其中有多少地方值得讨论。我想要提及的是：仅仅依靠哲学理论无法改变现实。

我们学习一个理论，更要通过思考举一反三，甚或将其应用到现实中去。关于自身的思考可以改变一个人的生活，而抓住并解决属于一个时代的问题也许可以改变整个世界。马克思主义哲学的诞生，本__哲学史上的一次变革，而后来者对它在实践上的应用，更是已经开始改变这个时代。

学习马克思主义基本原理概论心得体会5

从上学以来，基本谈及思想政治总离不开教导我们要坚持马克思列宁主义，毛泽东思想。。。说的多了，人都腻了，好像每个人都知道，但真正明白的却少之又少，就像我们从小熟读的三字经，但试问除了前面几句，真正将三字经读完看完的又有几人，当然，这是后话

看完这本《马克思主义基本思想原理概论》感触颇多，一是后悔当初在上这门课的时候没有认真听讲，要不然可以分享一下老师的见解，二个便是自己一些具体的心得体会，为了便于日后浏览回忆，我想把自己的心得体会分点具体介绍下

一，马克思很牛逼。一直没有深入学习或者了解过马克思，因而可能他在我们心中的印象除了一缕大大的络腮胡，估计其他能记住的少之又少吧，更甚者有时候他还一度是我们调侃的对象，依稀记得当初物理老师那句：你去见马克思把。。。但认真读完这本书不得不说他确实是个很牛的人物，这一点我们应该早就看到，因为若非如此，他也不可能被我们如此崇拜甚至传唱至今。他给我的感受就像是一个上知天文，下通地理，思想及其缜密的理论家和思想家。不仅开创了独有的历史唯物主义哲学，而且还在此基础上衍生了关于人类整个社会进程的思考与推断。除此以外，在关于资本主义与*的对比中，他还一度发现了剩余价值，商品的二因素理论和劳动的二重性，有力的揭示了资本主义实质及为自己的共产主义提供了佐证。他的第三大贡献便是在无产阶级革命方面做出了强而有效的理论指导，无论是成立共产主义同盟还是撰写共产主义宣言，他都使得这次革命变得有理论可循并最终取得胜利，综上可知，马克思确实很牛逼。

二，为什么如今的共产党会偏离了起创立之初的宗旨——为人民服务。不得不承认在现如今的*国家中存在着大量的贪污腐化，行贿受贿也早已蔚然成风，两级分化日益严重，可以这么说，现在的*社会正在日趋向资本主义堕落，而我们的国家为了掩饰这一现象，便美其名曰：**社会。其实我们完全没有必要这样掩耳盗铃，这种自欺欺人的做法只会蒙蔽我们的双眼无法窥探到事物的真相。就我个人而言，我认为造成这种现象的根本原因在于：我们国人缺乏信仰就!作为一名共产党员的首要条件__不能拥有宗教信仰，我们唯一相信的__共产主义，实现共产主义社会的崇高理想。我们必须承认，共产主义理想对于社会而言可能是美好而现实的，但是对于个人它确实显得太过空远，以至于让人很难去信服。把一个对社会的理想强加于个人的头脑之中这未免显得荒谬，当然，理想终归只是理想，共产党人也明白这个是无法完全左右人们的行为举止的，因此在具体的行动上又提出了实事求是，一切为人民服务等具体的要求，但这种要求在共产党成立之初的那个年代，在人们饱受欺压，民不聊生的年代，这一要求是能够得到广大共产党人认可并执行的。但是随着时间的推移，共产党的不断壮大，共产党人数也逐渐增多，虽然有着严格的入党程序，当党员队伍确实良莠不齐，更何况在这样一个纸醉金迷，花天酒地的时代，哪怕在加入之初有着绝对的共产主义思想，但也很难在其后生活中坚持，因为这种思想有着起发展起来最大的一个弊病——对个人思想的约束太过简单，在这种思想的设定下所有的共产党员都应该是饱受欺凌，对资本主义充满仇视，对广大无产阶级充满怜爱的共产党人。然而，这终归只是一种假设，现实却于此恰恰相反，大多数的共产党人都丢弃了最初为人民服务的思想，沉迷于贪_腐败的迷乱世界。换个角度，我们再来审视一下西方，虽然作为资本主义社会不论是立法还是执法都有意向资产阶级倾斜，但到最终的实施环节却无一例外都最大限度的落实到了满足人民利益方面。而在所谓的*国家，虽然国家政策的基本目的都是为了造福于广大的无产阶级，但最终落实点却是将这些福利中的大量好处让位给了资产阶级——即所谓的富人，例如低保政策，福利房等等。为什么会这样，为什么不太好的政策最终会造福于人，而看似完美的政策却适得其反背道而驰了?说到底关键还是在于最后的落实负责人即所谓的基层官员身上。西方在这样一个大多数人都有信仰的国家，基层官员作为政策的最后执行者，其行为举止很大程度上受到了起信仰的控制，而他的信仰告诉他只有处理好自己的权利真正的为人民谋福利，其灵魂才能得到解脱，升入所谓的天堂，然而在我们国家，作为一个貌似相信共产主义的基层官员，作为最终权利的拥有者，由于没有很好的监管最重要的没有自身思想上的束缚，其权利的使用便可以为所欲为，朝着最利于自己的方向驶去。

所以，我们可以知道，如果真的想要实现共产主义思想，建立民主富强的和谐社会，我们必须对共产党人的思想上有所束缚，单纯的依靠法律约束只能治标不治本，要想标本兼治的唯一办法，让我们的共产党人及所有的人民从今天开始，学会拥有信仰。

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