2021年《摆脱贫困》读后感篇一
在的诸多著作中，最具大爱情怀的著作当属《摆脱贫困》一书，全书收录了*同志担任宁德地委书记期间的重要讲话和文章，语言朴实，内容接地，字里行间渗透着对农村基层浓浓的慈爱，透露着对贫困疾苦的种种感知和同情。《摆脱贫困》一书除了强调为官为民办实事外，更具有含金量的却是诸多超越时代的价值观和逻辑思维，这对于广大领导党员干部来说极具借鉴意义，更是一笔宝贵财富。
一、身居高位、根系基层
很多人都喜欢一句话：“不忘初心、方得始终”，但对于一般人来说又是初心易得、始终难守，时过境迁、随着成长的变化和外界的各种诱惑，当时的诸多抱负和为国为民的情怀往往被淡忘。但作为当今大国元首的为当今世人做了亲身示范，他年青时的政治抱负和治世情怀依旧常在，上世纪八十年代末、九十年代初的超前认识、价值观和逻辑思维在当前仍然推动全国、引领世界，身在高位，却根系疾苦群众，这是值得当今所有的领导干部学习和效仿的楷模。当前，一些人在未出人头地的时候低调、谦卑、踏实和忧国忧民，一旦走上领导岗位很快就发生了变化，甚至尾巴高高翘起，当初的理想、追求和抱负渐渐远去，慢慢脱离了群众，说话“假、大、空”，贪图安逸、消极怠慢，上班喝茶看报，遇事能拖就拖，办事效率低下。通过《摆脱贫困》一书，结合当前事实，是当今世界初心常在、坚守始终的最好例证。
二、大爱无声、身体力行
“明知山有虎、偏向虎山行”激励着一代又一代人，但真正能上山抓虎、打虎和杀虎，开辟一条崭新道路的人，可以说，是历史上的唯一。他没有出生在农村，而且是“官二代”，正是由于在特殊历史时期体验了几年的农村生活，对农村产生的深厚感情，由此引起的对疾苦群众的大爱之心，一直持续到现在，这种大爱不需言表、无声就是最大的声音。
在历史的长河中，历代封建王朝有不少帝王明君，也能做到身居高位、根系基层，对贫民百姓体恤有加，制定了一系列政策，做了大量工作，在很大程度上促进了社会和生产力的发展，但最终目的是为了巩固他们的政权统治。在当今时代，举全国之力、上下一心为全国贫困群众摆脱贫困而努力，用实际行动兑现年青时的理想抱负，没有任何企图地解决贫困群众的实际困难，而且是覆盖全国每一个角落、不错过任何一个困难群众，在人类历史上，独一无二!这种体恤民间疾苦的大爱情怀会让历史铭记，让时代瞩目!
作为解放全人类、为人民谋取幸福的共产党员，为我们无声教诲、默默垂范，这种身体力行的大爱表现不就是我党群众路线最好的解读吗?
三、当代党员干部的活教材
阅读《摆脱贫困》一书能给我们带来许多智慧、与众不同的理念和实用可行的工作方式方法，这部著作如果是一滴水，那作者本人就是一桶水，如果这部著作比作一部教材，那作者本人更是当代党员干部的活教材。
大爱来自大智慧，大情怀来自大格局，狭隘的地域观念和世俗的人情关系已经统统不存在了，内心深处充满的是对世间疾苦和贫困百姓深深的同情，是对人民谋取幸福的责任和担当，是实现中国梦、让祖国迅速强大、重现盛唐辉煌的规划蓝图。
要想改变我们的生活状态和工作作风，达到生活美满幸福、事业发达有成，首先要改变我们的内心观念、思想作风和方式方法，其中，直接的途径就是向书本学习、向伟人学习，也是每一个人都应该做的，读这部书既能启发党员干部的工作智慧，也能触动生活在贫困中的人们，一言一行都是身心内在的反映，一举一动都能影响我们的思想作风，这就是我们学习《摆脱贫困》一书的根本原因。
在当前这场全国性轰轰烈烈的扶贫攻坚工作中，建议扶贫部门为每一名扶贫工作者配发《摆脱贫困》这本书，采用灵活的方式来验证学习成果以及在扶贫工作中的应用情况，既要树立正面典型，也要揪出反面例子，让的扶贫理念思路、工作方式方法和大爱情怀更加细致地深入到扶贫一线工作中去。
2021年《摆脱贫困》读后感篇二
近期，认真拜读了**《摆脱贫困》一书，该书是**个人出版的第一部专著，全书收录了*同志担任宁德地委书记期间的重要讲话和文章，真实记录了他在宁德地区工作期间贯彻党的路线方针政策，坚持以经济建设为中心，同时广泛涉及闽东政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设等各个领域，充分反映了*同志在宁德工作期间的带领群众脱贫致富，推进**事业的实践探索。
书中提出的许多重要思想观点，充分体现了青年*的政治立场、价值追求和使命担当。对照十八大以来**系列重要讲话，《摆脱贫困》一书中所体现的许多重要思想观点是一脉相承的，体现了*同志一以贯之的马克思主义世界观和方法论，一以贯之的群众观点和为民情怀，一以贯之的务实作风和朴素文风。读罢，我主要有以下几个方面的感悟。
一是坚持实事求是。书中写到：“邓小平同志今年的南巡说过这样的话，实践是检验真理的标准。我就是相信毛主席讲的实事求是。过去我们打仗靠这个，现在搞建设，搞改革也靠这个。我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄奥，马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。”而在实际的工作中，*同志大力倡导一切从实际出发。他反复讲，“贫困地区不要有超现实的幻想。应坚持因地制宜，分类指导，尽力而为，量力而行，注重效益的方针。”他引用马克思的话说，“一步实际行动比一打纲领更重要。”，他带头以身作则，倡导“四下基层”的工作作风，时至今日，仍然是做好基层工作的法宝。
二是坚持解放思想。*在书中写道：“我们不担心说错什么，只是担心‘意识贫困’，没有更加大胆的改革开放的新意;也不担心做错什么，只是担心‘思路贫困’，没有更有力度的改革开放的举措。”他说，他把全书题目叫做“摆脱贫困”，“其意义首先在于摆脱意识和思路的‘贫困’，只有首先‘摆脱’了我们头脑中的‘贫困’，才能使我们所主管的区域‘摆脱贫困’，才能使我们整个国家和民族‘摆脱贫困’，走上繁荣富裕之路。”，他说“扶贫要先扶志”，“弱鸟可望先飞，至贫可能先富，但能否实现先飞先富首先要看我们头脑里有无这种意识”。他用邓小平的话勉励闽东的干部，“看准了的，就大胆地试，大胆地闯。没有一点闯的精神，没有一点冒的精神，没有一股气呀劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业”。他讲到要有功成不在我的水滴精神，“像接力赛一样，一棒一棒接着干下去”;“不能只热衷于做质变的突破工作，而是注重做量变的积累工作”。这些都充分说明了青年*同志思想敏锐，敢于创新的锐气、智慧和勇气。
三是坚持发展是第一要务。*在书的《跋》中也说:“收集在这本书里的29篇、12万字论及的问题方方面面，主旨只有一个，即‘经济建设’。”*始终把经济建设当着的政治，把消除闽东贫困作为首要任务，这是贯彻的党基本路线的根本遵循，书中写道，他曾经在一个乡政府的墙壁上，看到挂满了各种锦旗，又是优秀，又是第一，但唯独看不见经济建设这面锦旗。他就说这“值得打个问号，少了经济建设这一面就不风光”，他主张集中各方面力量，充分发挥宁德的山海优势，来个“经济大合唱”。他强调要走一条发展大农业的路子，要振兴林业，扶贫时要注意增强乡村两级集体经济实力，要正确处理闽东经济发展的六个关系，要辩证地分析新形势下闽东的财政经济，要更加开放地抓好畲族经济，尽快脱贫。
四是坚持群众观点。*在书里写道，人民群众是人类历史发展的动力。他把坚持群众路线看作每一个干部都应当苦练的一项十分重要的基本功，文章中他首先提出命题:“贫困地区的发展靠什么?千条万条最根本的只有两条。一是党的领导，二是人民群众的力量。”之后他从历史的现实的角度阐明了我们党的胜利之本、执政之基在于人民群众。他说“在我们前进的道路上有许多困难和问题，究竟从哪里入手去解决问题，依靠什么去战胜困难?从不同的角度可以谈出不同的思路和方法来。但根本的一条，就是要发动群众，依靠群众。”他在书中反复强调，党员干部要把心贴近人民，始终与人民站在一起。他倡导和推行“四下基层”，把它作为干部密切联系群众的重要途径，作为化解矛盾、推动发展、促进和谐、改进作风的有效办法。全书通篇贯穿的群众观念，彰显了*为民情怀，始终践行为人民服务的宗旨。
《摆脱贫困》提出了一系列富有创造性的战略思想、富有前瞻性的制度理论和富有针对性的实践观点，思想深刻，灼见真知，发人深省，催人奋进。经过二十多年的实践检验，历久弥新，更显珍贵。
2021年《摆脱贫困》读后感篇三
“衙斋卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情!”读完**《摆脱贫困》一书，我的脑海里不由自主地蹦出了这首诗，作者博大深厚的为民情怀、求真务实的工作作风、清新朴实的文风深深地打动着我。
《摆脱贫困》一书收录了*同志担任中共宁德地委书记期间自1988年9月至1990年5月的重要讲话、文章。全书立足闽东地区如何摆脱贫困、加快发展这一主题，用接地气的群众语言，系统阐述了贫困地区如何脱贫致富的科学主张，提出了一系列具有创造性、前瞻性的战略思想和理念、观点，虽经近30年的时光洗礼，但因站位高、视角宽、目光远大，今日读来仍觉文字依然熠熠生辉，引人深思、启人心智。尤其是对当下正在如火如荼开展的脱贫攻坚工作，具有普遍而长远的现实指导意义。
书中，作者在谈到闽东这只“老、少、边、岛、穷”的代言词的“弱鸟”时写到：“地方贫困，观念不能‘贫困’，不能安贫乐道”，而要有“先飞”意识。“弱鸟可望先飞，至贫可能先富，但能否实现‘先飞’、‘先富’，首先要看我们头脑里有无这种意识。”以此告诫闽东的广大干部群众要从思想上淡化“贫困意识”，“不要言必称贫，处处说贫”，要解放思想，更新观念，树立鸿鹄之志，扶摇直上创造奇迹。安康也属于深度贫困地区，贫困人口数居全省第一，贫困发生率20%，在当前攻坚拔寨、啃硬骨头的脱贫大会战和全面小康的进程中，我们更需要这种“先飞”意识，物质上的贫困并不可怕，思想贫困了才可怕?如何能帮助他们摔掉“贫困意识”，树立“先飞”意识恐怕是这类人脱贫的首要任务，扶贫先扶志说的便是这个道理。
在《建设好贫困地区的精神文明》一文中，作者用思辨的方式从正反两方面阐述了脱贫致富和建设精神文明的关系，指出“物质文明建设和精神文明建设是贫困地区脱贫致富的两个方面，两者相互关联，相互协调，相互促进。”由此，笔者想到了我市正在大力开展的以“道德评议、移风易俗、文化传播、文明创建、诚信建设、依法治理”为主要内容的新民风建设，便是引导贫困群众振奋脱贫志气，增强内生动力，坚持物质脱贫与精神脱贫并行的生动实践。
《摆脱贫困》一书的主线是闽东地区如何脱贫致富，但一以贯之的始终是作者以民族复兴、国家强盛、人民幸福为己任的家国情怀。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。”“去民之患，如除腹心之疾。”“鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，要求自己做到‘不使内有余帛，外有赢财’，司马光‘预以身殉社稷，躬亲庶务，不舍昼夜’。封建官吏尚能如此，我们无产阶级的干部何言不能!”在《干部的基本功》一文中，作者提倡广大干部要练好密切联系群众这一基本功时言之殷殷，情之切切。“圣人不利己，忧济在元元。”在《把心贴近人民》一文中，号召广大干部要改进工作作风，克服官僚主义，到群众中去上门走访，“视其所以，观其所由，察其所安”，以滴水穿石的精神做好新时期的信访工作，急人民之所急，想群众之所想，言语恳切，字字关情。读着这些句子，你会被作者引经据典的文字魅力所折服，亦会被其爱民敬民忧民的为民情怀所打动。进而会思索到，一位大政治家、一代领袖方能如此，作为我们离群众最近的基层干部，何尝不能呢?
为什么我的眼里饱含泪水，因为我对这片土地爱的深沉!“励精图治、发愤图强，以中国的繁荣昌盛为己任，尽短时间使整个国家‘脱贫’，尽短时间使中国立于发达国家之林，才是更为紧迫、更为切实的思想和行动。”今日之中国，*昔日的美好愿景正在逐步实现，只要我们大家都行动起来，以弱鸟先飞的勇气、滴水石穿的韧劲，众志成城，同心同德，脱贫攻坚、全面小康一定能取得伟大胜利，中国梦一定指日可待。
2021年《摆脱贫困》读后感篇四
我认真阅读了**《摆脱贫困》一书。该书凝集了*在1988至1990年的29篇重要讲话，立意深远，高瞻远瞩，其中的许多理念观念和方法，值得我们学习和深思。认真读完，感触良多，最直接的感受就是，**简洁有力、旁征博引、含蓄幽默、充满自信、平易近人的语言风格。
十八大以来，**多次强调，改进作风必须改进文风，要求短求实求新，比如“小康不小康，关键看老乡”“打虎拍蝇”“撸起袖子加油干”“幸福是奋斗出来的”等等，可谓平易近人，朗朗上口。近日细读《摆脱贫困》，早在22年前出版的这本书里已见端倪。
一是简洁有力，绝不拖泥带水。例如《滴水穿石的启示》(P57)，仅有两页半篇幅，不足千字，就能把问题讲深讲透，可以算是惜墨如金，但字字珠玑、句句出彩。
二是善用比喻，使人过目难忘。善用比喻在《摆脱贫困》一书中体现得淋漓尽致。其中，最的比喻就是将贫困的闽东地区比喻成“弱鸟”，用“弱鸟先飞”来比喻闽东必须谋求发展摆脱贫困，用“飞洋过海”来比喻必须善于发挥自身优势，用“丰满羽翼”来比喻必须夯实经济基础，用“鸿鹄之志”比喻必须增强发展信心。
三是旁征博引，令人回味无穷。全书29篇文章，几乎没有一篇没有引用，粗粗算了一下，引用最多的是中华传统文化的经典，说到基层官员的重要性，引用了海瑞《令箴》中的“官之至难者，令也”，;说到人才选用，引用了《墨子.尚贤》中主张举才不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色，《明良论》中龚自珍抨击官场中论资排辈之弊，《谏逐客令》中李斯力陈囿于地域的用人之害;说到领导干部的气节，引用孔子说的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等等。
四是平易近人，让人倍感亲切。在今年博鳌论坛上，引用海南民歌：“久久不见久久见，久久见过还想见”，瞬间拉近了宾客之间的距离。平易近人的语言风格在《摆脱贫困》这本书中也是随处可见，在《秘书风范——与地县办公室干部谈心》中，没有板起面孔的说教，而是以一种谈心的方式，说特点，提希望。
反观自己，在平时文字写作中还存在生搬硬套、语言干瘪、风格单一、打官腔等问题。今后要加强学习党的基本理论，掌握马克思主义立场观点方法;学习新知识，了解新事物，不断拓宽视野，提高自己的综合素质;学习古人语言中有生命力的东西，充分合理地继承和运用。理论功底扎实了，知识积累厚实了，肚子里装的东西多了，才能厚积薄发、言之有物、深入浅出地讲话、写文章。
2021年《摆脱贫困》读后感篇五
近日，经同事介绍，读了**的书——《摆脱贫困》。客观的说，作为一名政府机关干部，的治国理政论述、讲话材料、会议批示精神等读过不少，然真正入脑入心的唯这本薄薄的、11万字的书。可能工作性质使然，作为在乡镇分管扶贫工作的人员，提起扶贫真是一把辛酸泪，读了此书，豁然开朗。不仅对深入理解扶贫工作有直接的指导作用，更在思想上亮起一盏明灯，促使我从更宏观的角度再次思考扶贫问题。“师者，答疑解惑也”。读此书，犹如恩师当面教诲，使我今后的工作有了质的飞跃。
在书中明确写道：全书的题目叫做“摆脱贫困”，其意义首先在于摆脱意识和思路的“贫困”，只有首先“摆脱”了我们头脑中的“贫困”，才能使我们所主管的区域“摆脱贫困”，才能使我们整个国家和民族“摆脱贫困”，走上繁荣富裕之路。对此段论述，我感触很深，自己每天做扶贫工作，面对扶贫领域中的各种问题：入户、帮扶、报表等等纠缠其中，忙碌加班成常态，和同事们聊起扶贫各个眉头紧皱，沉在繁杂的事物之中，甚少去深入思考这项工作的意义，可以说，我的思想也是“贫困”的，读了的书，这才恍然大悟。找到工作的意义，才能更好地工作。
脱贫攻坚是全面建成小康社会的重大任务，是实现中华民族伟大复兴中国梦的必由之路。当前，中央提出的精准扶贫工作，已经到了啃“硬骨头”，攻营拔寨的冲刺阶段，乡镇一级的扶贫攻坚工作，不深入村组，不访谈农户，不促膝长谈，就不可能掌握第一手资料，就无法对症施策、精准扶贫，最终实现脱贫目标。
我们镇有一户建档立卡户，家里五口人，夫妻二人为重组家庭，并都有残疾，丈夫为视力残疾几乎失明、妻子腿有残疾，三个孩子都在读书，四个人享受低保。就是这样一个困难家庭，在精准扶贫过程中，经过多次入户了解情况，因户施策想扶贫措施，虽然夫妻二人均有残疾，但乐观肯干，为了孩子吃苦耐劳，脱贫的意识很强。最初通过民政办送绒山羊给他们，支持他们养羊;没有房屋通过村建系统新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政办帮助联系医院手术，报销了大部分医疗费用。今年十月份他们家顺利脱贫，计算人均收入六千多元。展望未来，最大的孩子毕业可以挣钱了，夫妻二人已经完全掌握了养羊技术，羊羔从最初的10只发展到如今的50多只。他们用自己的双手摆脱了贫困，向着幸福迈进。
到今年十一月，我们镇的建档立卡户全部脱贫，下一步工作我们将向说的，解决贫困问题的核心是扶智与扶志。未来两年，我们的扶贫工作将在不断发展产业的基础上，重视精神文明建设和切实加强基层组织建设。
精神文明建设是实施脱贫攻坚战略的重要内容之一。**在《建设好贫困地区的精神文明》一文提出，“物质文明建设和精神文明建设是贫困地区脱贫致富过程的两个方面。两者相互关联，相互协调，相互促进。”“把思想道德教育和科学文化建设贯穿于脱贫致富的整个过程。”进行脱贫攻坚，精神文明建设必须要始终抓牢，且发挥其重要作用。对贫困户的精神文明方面的指导是我们扶贫工作的弱项，是在以后工作中努力的方向。
脱贫攻坚的基础力量是村级党组织。强化村党支部战斗力是关键。“讲凝聚力，必须讲核心，农村脱贫致富的核心就是农村党组织”“脱贫越深入，农村第一线党组织的力量越要增强”“要想脱贫致富，必须有个好支部”这是**在《加强脱贫第一线的核心力量》中的真知灼见。谈到切实加强基层组织建设时强调，做好扶贫开发工作，基层是基础。要把扶贫开发同基层组织建设有机结合，抓好以村党组织的村级组织配套建设。抓脱贫攻坚，少不了基层组织，离不开基层组织。2018年全市为村里选派了年轻有为的第一书记，大大增强村支部扶贫攻坚的力量，使村党组织成为脱贫攻坚的前沿力量、战斗堡垒。
告诫我们，只要有贫困地区的存在，国家就是贫困国家;只要有贫困人口存在，民族就是贫困民族。因此，摆脱贫困不仅仅是贫困地区的问题，更是整个国家战略发展的大问题，不仅仅是扶贫机构应该关注的问题，也是全党、全国必须关注的问题。他提出“摆脱头脑中的贫困”，其意义就在于进一步思想解放，坚持改革开放，迎接新的历史机遇和挑战。
通过阅读《摆脱贫困》，从思想深处认识到扶贫工作的重要意义。我们作为基层干部，扶贫工作虽然繁杂辛苦，但是为百姓造福的好事，意义重大。整个国家犹如巨大的车轮，滚滚向前，我们作为小小的螺丝钉，能为实现伟大的中国梦添砖加瓦，贡献力量，亦是使命光荣。说：“一滴滴水对准一块石头，目标一致，矢志不移，日复一日，年复一年地滴下去——这才造就出滴水穿石的神奇!”让我们以滴水穿石之耐力干扶贫，重整行装再出发。
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