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关于读后感的作文锦集八篇

时间:2023-06-19 10:33:29 文/王明刚 写作北考网www.beiweimall.com

读后感的作文 篇1

  随着网络时代的发展,上班“网络控”,下班“手机控”成功占据了我们的生活。快餐式的娱乐与阅读让我们变得精神空虚,无法专注。偶遇《深度工作》,让我对自己有了更清晰的认识,对工作和生活有了更合理的安排。

  书中指出,“工作其实比休闲时光更容易带来享受,因为工作类似于心流活动,有其内在目标、反馈规则和挑战,所有这些都鼓励个人积极参与到工作中,专注其中,全身心投入到工作里。休闲时光则组织松散,需要很大的努力才能创造出值得享受的事情。通过深度工作,取得成果的同时探寻工作的意义,也是对人生的一种思考,是有意义的。”这刷新了我们对于工作和娱乐的认识,但是细细品味,事实确实如此。“人类在深度沉浸于某项挑战时才是最好的自己。”

  那么何为深度工作呢?

  所谓深度工作,就是无干扰的状态下专注进行职业活动,使个人认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值,提升技能,而且难以复制。有调查显示,我们每个人每天会处理1400件事情。在我们通常认为的每天清醒的16个小时中,要被1400件事情所充斥。而在这个过程中,我们要被大量的支离破碎的事情所打乱,所以很难对一件事情进行专注的思考。因此,工作的繁琐要求我们学习深度投入的方法去更快更好地完成工作,以便于挤出更多的时间去做其他的事情。

  深度工作中,能否以及是否具备深度工作的能力,已经成为我们是否能够在这个高速发展的信息时代胜出的必备条件。那么,我们如何才能做到深度工作呢?书中的四个原则让我感受颇深:

  1、工作要深入

  我们需要给自己创造一个深入的工作环境,设定工作目标,并在完成之后不断的反思与改进。

  2、拥抱无聊

  深度工作是需要练习的,不仅要在工作中进行训练,而且在无聊时候也要训练。减少对分心事物的依赖,才能不断的增强专注度。

  3、远离社交媒体

  给自己设定网络时间,计划之外的时间完全避免使用网络。在网络使用习惯中采用关键少数法则。从手机玩我做到我玩手机。

  4、摒弃肤浅

  深度工作要求我们时刻为工作做计划,可以详细到每天、每小时,乃至每一分钟。要学会区分工作的深浅程度,把主要精力集中在深度工作上。

  深度工作的能力不是一蹴而就的,我深知自己目前还有很大的差距,需要在以后的工作中不断的练习与积累。我要做到将工作内化成习惯,不要等灵感或者状态来了才开始工作,而是将工作变成日常的习惯和准则,降低过渡到深度工作的阻力。《纽约时报》专栏作家布鲁克曾经讲过:“伟大的创造性头脑如艺术家般思考,却如会计般工作。”

  转换思维,当我觉得无法专注时,就要果断的减少整体工作的时间,减少工作时间反而是一种更有效的方法。同时,我将做好每天的读书工作,不断的拾起,才能更好的放下。

  做好深度工作,首先要明晰我们的目标是什么,我们应该聚焦什么。心中装着一杆秤,时刻度量何为紧急重要,何为不紧急不重要,然后在这基础上,花足够长的时间,专注它,把这件事情做到极致。“…在事业中拥抱深度工作,通过深度工作培养个人技能,可以使知识工作从令人心烦意乱、心力交瘁的责任变成一件令人满意的事情——开启一扇通往新世界的大门,在那里万物闪耀。”

  前不久观看了一部短片,开篇伊始,我们就被告知视频结尾没有奖励、没有彩蛋,只是一个三分钟的视频。看似短暂的时间,但在观看途中我们常常会被微信打断、邮件来袭、被微博爆炸性新闻所吸引,亦或默默的拉动进度条,无法持续性观看,哪怕10秒钟的无聊也让人觉得备受煎熬。突然意识到多年来的碎片化抓取让我们变得精神空虚,无法专注。《深度工作》就是一剂良药,来的刚刚好。开年送给自己一份大礼包,治愈各种慵懒、怠慢、浮躁,翻开人生新的篇章,开启充实而有意义的工作与生活之路。

  在这个窗口频繁弹出偷走我们专注力的互联网时代,如何赢得完美的工作状态呢?请与自己尽情博弈吧!

读后感的作文 篇2

  在我还没看这本书之前我并不知道什么是感动,也不知怎没做才能让人感动。但是自从看了这本书之后我明白了什么是感动的事。

  父母一直在照顾我们,给我们吃、给我们穿,给我们一个快乐又难忘的童年。而我们却不知道感动,觉得这是理所当然的,所以不会感动。

  因为父母让我们感动,所以我们也要父母感动。父母下班回家的'时候送上一杯暖暖的热茶,并且送上一句温暖的语言:“父母,你们辛苦了;在母亲干家务的时候帮母亲做一些简单的家务,并说:“母亲我长大了,应该帮您做一些家务活了;在父母亲的生日里献上一个自己做的礼物,并说:"祝爸爸(妈妈)生日快乐;在父母疲劳的时候为他们捶捶背,揉揉肩,父母即使很不高兴,也会变得高兴,会忘记上班时不高兴的事情……如果我们这样和父母接触的话,父母也会更加的照顾我们爱我们。

  因为有了感动,这个世界就不会变的寒冷!

读后感的作文 篇3

  金色的草房子,苦苦的艾叶,静静的大河,一望无际的芦苇荡。这就是油麻地。那里生活着一群可爱的孩子:顽皮、聪明的桑桑,秃顶的陆鹤,坚强的杜小康以及柔弱、文静的纸月……这些都出自于曹文轩的纯美小说《草房子》。

  《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事,我都会感到一种震撼人心的力量。善良,尊严,顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉,不断地冲击着我的心灵。

  故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。开始,我觉得秦大奶奶非常自私。她自己没有后代,也不让油麻地的孩子读书,为了守护自己家的地,秦大奶奶把鸡鸭鹅赶到学校,鸡鸭鹅在教室里随地大小便……有一次学校公开课,她的鸡鸭鹅在课堂上捣乱,使油麻地学校的形象在外校老师心目中非常的差。

  后来,人们都被她搞得不耐烦了,没人管她,没人去关心她,只有桑桑一个人。有一次她为了救乔乔差一点连命都搭上,在人们对她细心照顾下,勉强下床走路。最后,秦大奶奶为了学校的一个南瓜竟与世长辞了。

  读着读着,我好像理解了她,其实她十分可怜。因为这一块地是她与秦大辛辛苦苦用几十年血汗和生命换来的。为了这块地秦大奶奶连命都搭上了。可现在却要把它建成学校,她能不难受吗?她会不想抢回那块地吗?

  这本书让我心里最痛的地方是写陆鹤的部分。陆鹤是一个身体有缺陷的孩子,没有头发。陆鹤自己也很在意,所以去哪都戴一顶帽子。最后,为了学校勇敢地把自己的缺陷展现给大家。为学校争得了荣誉。

  坦白说,我很向往自己能够像他们一样,生活得那么轻松,那么无忧无虑。但在现在这充满竞争、充满压力的社会,我们得到的一切都是自己靠双手争取来的,又怎会轻易放弃呢?我们整天都活在压力中,整天为生计苦恼,为事业烦心,根本没有时间放松,更别说抛弃一切了。

  也许这种方法不适合我们,也不明智,但我想,大家至少可以在心里保留一座草房子,一座简简单单、干干净净、并且只属于自己的草房子。累的时候就在里面稍作休息,让它成为你温暖的港湾,让你紧张的心得到释缓。

  如果有这样一天,我希望自己能像油麻地的那些孩子一样,不管将来改变什么,心中的纯真透明都不会变,永远都在心里保留着那一座最简单的草房子。

读后感的作文 篇4

  一直以来,我都是个游走于生命的两极之间的人。

  不知道别人是否有生命的两极,如果有,又是什么样的两极?在我,生命的一极是情绪,另一极是理智,我不断地在这两极之间游走。

  情绪的一极变幻不定,有时很瑰丽,很神奇,有时则很苍凉,很忧伤,甚至充满死亡的气息,永远无法定格于某种景色。但不管是哪种景色,都笼罩着一层遐想的雾,都很诱人,所以我常常流连于情绪的一极。在那层遐想的雾中,我不断地给自己创造出各种虚幻的境界,并把自己化作虚幻置于其中;有时,甚至为自己设想或美丽或悲惨的死亡,并把自己化作死亡置于其中。那层遐想的雾究竟从何升起?我至今没能找到它的根源。我只能猜测:它或许来自生命最深处的人天隔离。也许正是这层雾,遮蔽了生命的本质。

  理智的一极几乎没有四季的更替,似乎总是处于一个恒定的季节,于是也就永远是同一种景色。在我,理智的一极非冬非夏,非春非秋,而是永远处于夏秋之交——夏天的繁荣已经远去,秋天的果实尚未成熟;不冷不热的风把头脑吹得很清醒,清醒得失眠;没有夏季的雷雨,没有深秋的风霜,但每一样我都必须时刻提防,因为生命的四季不像自然的节令那样有序更替,它会突然倒转,也会骤然提前。

  如果说情绪的一极属于诗,至情至性,那么理智的一极则属于哲学,淡漠、冷静。在理智的一极没有遐想的雾,只有现实的风,但它现实得如同雾一样遮蔽了生命的本质。

  处于情绪的一极时,我生活在一千个世界里,生命具有更多的自然色彩;处于理智的一极时,我生活在一个世界里,生命具有更多社会的特征。但即便处于理智的一极时,我也从不认为自己生活在真实里,我清楚地知道:一个理智的世界和一千个情绪的世界几乎同样虚幻,现实的风和遐想的雾也几乎同样虚幻。

  然而,它们又毕竟是不同的两极。它们的幻与真很分明又很不分明——情绪的一极幻得那么真,理智的一极真得那么幻。

  在我生命的所有矛盾中,没有任何一个如此尖锐。我知道,这是我生命的死结所在,而我将永远无法解开这个死结。

  所以,我的生命仍将在两极之间不停地游走,在一个世界和一千个世界之间不停地穿梭,在遐想的雾和现实的风之间不停地往返。

  因为,这是宿命。

读后感的作文 篇5

  今天我有幸拜读了《月亮的味道》这本书。

  这本书讲的是:

  小动物们都很想尝尝月亮的味道,他们想看看月亮到底是什么味道的?甜不甜?酸不酸?于是,动物们一个接着一个垫起来,而月亮呢?却以为动物们正和他玩捉迷藏呢?却以为动物们正和他玩捉迷藏呢,一个劲的往上蹿。最后,月亮累了,小动物们也够着了月亮,他们尝了尝,好吃极了!不一会,又大又圆的月亮被动物们吃得剩一个月牙儿了。

  我从书面上看着又大又圆的月亮像一个薯片,看起来脆脆的,香香的,很好吃!

  我很喜欢这本书!

读后感的作文 篇6

  佛说,前世的500次回眸,才换来今生的擦肩而过。顿生气馁,这辈子是没的指望了,和谁路遇和谁接踵,和谁相亲和谁反目,都是命定,挣扎不出。特别想到我今世从医,和无数病患咫尺对视。若干垂危之人,我手经治,每日查房问询,执腕把脉,相互间凝望的频率更是不可胜数,如有来世,将必定与他们相逢,赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢,认了就是。但尚余一部分,却留了可以掌握的机缘。一些愿望,如果今生屡屡瞩目,就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔,待到日后便可再接再厉地追索和厮守。

  今世,我将用余生500次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球,有不屈的坚硬的骨骼隆起,离太阳更近,离平原更远,它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠,也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡,它将被飓风抚平,它将被酸雨冲刷,它将把溃败的肌体化做肥沃的土地,它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论,以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的,它只是在某一个瞬间,宽容地接纳了登山者,让你在他头顶歇息片刻,给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫,它敢说自己把大树征服了吗?山的存在,让我们永葆谦逊和恭敬的姿态,知道在这个世界上,有一些事物必须仰视。

  今生,我将用余生1000次不倦地凝望绿色。我少年戍边,有10年的时间面对的是皑皑冰雪,看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选择的怠慢,罚我下辈子少见绿色,岂不冤枉死了?记得在千百个与绿色隔绝的日子之后,我下了喀喇昆仑山,在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后,第一反应竟是悚然,震惊中紧闭了双眼,如同看到密集的闪电。眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩,以为是虚妄的梦境。就在那一瞬,我皈依了绿色。这是最美丽的归宿,有了它,生命才得以繁衍和兴旺。常常听到说地球上的绿地到了XX年就全部沙化了,那是多么恐怖的期限。为了人类的长盛不衰,我以目光持久地祷告。

  今生,我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生,我期望还将成为他们之中的一员,而不是其他的什么动物或是植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷,我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人类了,我知道了怎样才能更好地做人。做人是一门长久的功课,当我们刚刚学会了最初的运算,教科书就被合上。卷子才答了一半,抢卷的铃声就响了,岂不遗憾?

  把自己喜欢的事一一想来,我还要看海看花,看健美的运动员看睿智的科学家,看慈祥的老人和欢快的少女当然还有无邪的小童,突然就笑了。想我这余生,也不用干其他的事了,每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧,以求个来世的擦肩而过。这样一路地看下去,来世的愿望不知能否得逞,今生的时光可就白白荒废了。于是决定,从此不再东张西望,只心定如水,把握当前。

  不为虚缈的擦肩而过,而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神,就游历和瞻仰山的英拔和广博,期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命,喜爱人的丰饶和宝贵,就爱惜资源,尊重自己也尊重他人。

读后感的作文 篇7

  水是时间吧?时间无情,正如流水之无情。

  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这感慨中有多少“时不我待”的无奈?“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”无论是谁——圣人或凡人,英雄或平民,都阻止不了时间的脚步,脱不了黑发变白首最终化为一抔黄土的“宿命”。时间无限而生命有涯,于是有了“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”的感悟和“少壮不努力,老大徒伤悲”的警戒。

  水是德吧?德之高下,正如水之深浅。

  “深水不响,响水不深。”欢呼叫嚣的必是浅溪,低吼沉吟的才是江海。“圣人韬光,贤人遁世。”德高之人甘于平淡,耐得住寂寞。追名逐利、吵新闻爆丑闻的必是寡德浅薄之辈。一块石头就能让小溪开一朵炫耀之花,一座大山也改变不了江海的沉稳。小人为自己唱赞歌,君子让别人去评说。

  水是心灵吧?心灵之明晦,正如水之清浊。

  “问渠那得清如许,为有源头活水来。”水的澄澈来自于活水不断的水源,心灵的澄明来自于善于纳新的心胸。水之澄澈能映出天光云影,心灵之澄明能包容世间万象。

  水就是人吧?

  水结而为冰,冰是人棱角鲜明的性格;冰融而为水,水是人或激扬澎湃或缠缠绵绵的情感;水化而为气,气是什么呢?气是陶渊明篱下长开不败的菊花,是杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的心忧天下,是范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸襟抱负,是文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的英雄气概。是充沛于天地之间,亘贯于历史古今的浩然正气,是多少人穷其一生追求的人生真谛。

  子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

  中国的水墨山水画世界独一无二,墨色与宣纸的幻化中千山万壑一笔呼出。蒋勋对这一门黑白的艺术说过这样的话:“全世界都在用颜色画画,我想中国人有一天一定要解答,为什么我们大胆到不用颜色只用水墨来画。我想其原因在于:彩色的东西比如彩色的照片常常是当下的,黑白的照片给人的感觉是回忆的。因为繁华去尽之后,在回忆中,生命有一个安静下来的力量来看山、看水、看自己……”这种安静的力量只有智者与仁者才能拥有,他们懂得:万物静观皆自得,他们懂得在万籁俱寂之中修炼儒雅、修炼智慧、修炼仁德,因而他们才能在一动一静中拥有乐于寿。

  对于“知者乐水,仁者乐山”我们既可以分开来解释,也可以理解为“智者”与“仁者”是同爱山水的。我更认同第二种理解。为什么中国人有如此深重浓厚的山水情怀呢?我想,最直白的原因是华夏大地山河壮丽,山川秀美,大河滔滔,峰峦迤逦,无论古人走到哪里,俯仰之间尽是碧水黛山,诗意的情怀便喷薄而出。再者,山水附着着中国人太多敏感的心灵和微妙的哲学:深山中的寺庙满院禅意芬芳;竹篁中的陋室主人弹琴长啸;仁人智者“于土山营墅,楼馆竹林甚盛”。山水与仁人智者相映成趣,相得益彰。山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。仁人智者也在山水之间悠然闲适地享受生活,释放着生命最沉静的光芒。

读后感的作文 篇8

  四年级的时候,我们四~六年级去了科技馆,我包了提高班,第一节课是做飞机,经过我的细心组装,一架有动力系统的伞蓬式飞机组装成功了。

  回家后我玩了好一会,由于我家周围有大树,所以总是挂在树枝上,幸好树并不高。有一次,我把弦拧到最紧,一放飞就挂在了树枝上,但是螺旋桨还在努力转,我刚想把飞机拿下来,它居然挣脱了树枝,飞了,两三分钟才降落。

  飞机用那样努力来挣脱螺旋桨,明明可以等我去拿它。努力后就算挣脱了也不是留下了伤痕。虽然自己挣脱需要付出代价。但是也要自己努力,他人帮助虽然好,但是自己努力会更好。

  不能老依赖别人,要靠自己!

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