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高考文言文十八个虚词考点详解

时间:2023-06-13 00:05:34 文/秦风学 文言文北考网www.beiweimall.com

高考文言文十八个虚词考点详解

  2001年语文考试说明指出“了解常见文言虚词在文中的用法”。分析近年的高考文言文阅读中有关虚词的考题,出题的角度都是重在区分虚词的“意义和用法不相同”的一组。现列出2001年考试说明中20个虚词的词性、用法和意义,并主要以课文基本篇目中的句子为例,用由简到繁的顺序排列。

  也

  语气助词 经常用在句末,表示各种语气,可不译。

  1、表示判断语气 死生,昼夜事也。 (《〈指南录〉后序》)

  吾师肺肝,皆铁石所铸造也。 (《左忠毅公逸事》)

  2、表示肯定语气 昔人云:“将以有为也。” (《〈指南录〉后序》)

  吾上恐负朝廷,下恐负吾师也。 (《左忠毅公逸事》)

  (就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定。)

  3、表示疑问语气 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)

  公子畏死邪?何泣也? (《信陵君窃符救赵》)

  4、表示感叹语气 吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)

  (“也”表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。)

  5、用在句中,表示停顿,以舒缓语气。 师道之不传也久矣。 (《师说》)

  矣

  语气助词

  1、用于陈述句尾。或助肯定语气,可译为“了”,也可不译;或助已然语气,说明事情已实现,可译为“了”;或助将然语气,说明事情将要实现,可译为“了”。

  此为长江之险已与我共之矣。 (《赤壁之战》)

  事急而不断,祸至无日矣! (《赤壁之战》)

  2、用于感叹句。助感慨、讥刺、赞颂语气,可译为“了”“啊”。

  呜呼,烈矣! (《谭嗣同》)

  3、用于祈使句,助请求、劝勉、禁止语气,可译为“吧”。

  公子勉之矣,老臣不能从。 (《信陵君窃符救赵》)

  4、用于疑问句,助疑问语气。 年几何矣? (《触龙说赵太后》)

  者

  助词

  1、 在别的词(形容词、动词)或短语后,组成名词性短语。可译为“……的人”“……的事物”“……的情况”

  将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。 (《〈指南录〉后序》)

  用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说……(《采草药》)

  2、“者”用在判断句或定语后置句中,起提顿作用(或说是一种标志),不译。

  大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?

  3、 在判断句或定语后置句中,起提顿作用(或者说是一种标志)。

  楚左尹项伯者,项羽季父也。 (《鸿门宴》)

  人马烧溺死者甚众。 (《赤壁之战》)

  4、“者”有时放在时间词后,起语助作用,可不译。

  今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。 (《鸿门宴》)

  5、“者”有时放在数词之后,可译为“个”“样”之类。

  此数者用兵之患也,而操皆冒行之。 (《赤壁之战》)

  6、“者”有时用在句末,可译为“……似的”

  然往来视之,觉无异能者。 (《黔之驴》)

  7、用在因果复句中,起提顿作用,表原因,可译为“……的原因”。

  虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 (《劝学》)

  于

  介词

  1、 引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“到”、“到”“在”“自”“从”、“在……方面”“在……中”、“向”“跟”“同”“从”“自”“对”“对于”“给”、“由于”“因为”等。

  积于今六十岁矣。 (《捕蛇者说》到)

  权起更衣,肃追于宇下。 (《赤壁之战》到)

  得复见将军于此。 (《鸿门宴》在)

  荆国有余于地而不足于民 (《公输》在……方面)

  请奉命求救于孙将军。 (《赤壁之战》向)

  故燕王欲结于君。 (《廉颇蔺相如列传》跟、同)

  于其身也,则耻师焉…… (《师说》对、对于)

  然后知生于忧患…… (《生于忧患,死于安乐》由于、因为)

  2、 放在形容词后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。

  冰,水为之,而寒于水。 (《劝学》比)

  良曰:“长于臣。” (《鸿门宴》比)

  匹夫之有重于社稷也。 (《黄花冈七十二烈士事略》序)

  有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。

  非常之谋难于猝发…… (《五人墓碑记》)

  3、 放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

  或脱身以逃,不能容于远近…… (《五人墓碑记》)

  臣诚恐见欺于王而负赵…… (《廉颇蔺相如列传》)

  吾不能举全吴之地……受制于人 (《赤壁之战》)

  4、 复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

  (一) 放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语用法相同。 于是秦王不怿,为一击缻。 (《廉颇蔺相如列传》)

  吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。

  (《五人墓碑记》)

  (二) 放在谓语之前或之后,“于是”属介宾短语作状语或补语,相当于“在这”“从这”等。

  遂墨以葬文公,晋于是始墨。 (《崤之战》“从这时”)

  所

  助词

  1、 放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

  于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)

  故余虽愚,卒获有所闻。 (《送东阳马生序》)

  余在患难中,间以诗记所遭。 (《〈指南录〉后序》)

  “所”和动词结合,后面再有名词或名词性结构,则所字结构起定语的作用。

  夜则以兵围所寓舍。 (《〈指南录〉后序》)

  臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。

  (《信陵君窃符救赵》)

  2、 在有些句子中,“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。 贾家庄几为巡徼所陵迫死。 (《〈指南录〉后序》)

  3、 复音虚词“所以”。“所”和“以”连用,用法主要有两种:一种表示原因,可译为“……的原因”;一种表示目的、手段、工具、凭借等,可译为“用来……的” 师者,所以传道受业解惑也。 (《师说》)

  吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)

  吾所以待侯生者备矣,…… (《信陵君窃符救赵》)

  乎

  一、助词

  1、表疑问语气,可译为“吗”“呢”。 欲安所归乎? (《赤壁之战》)

  2、表测度语气,常和表示测度的语气词“殆”“得无”“无乃”等前后呼应,可译为“吧”。 师劳力竭;远主备之,无乃不可乎? (《崤之战》)

  王之好乐甚,则齐其庶几乎。 (《〈孟子〉两章》)

  3、表感叹语气,可译为“啊”“呀”等。

  长铗归来乎!出无车! (《冯谖客孟尝君》)

  4、表反诘语气,常和语气词“岂”“其”“宁”等,或疑问代词“安”“胡”等前后呼应。译为“吗”或“呢”。 王侯将相宁有种乎? (《陈涉世家》)

  5、形容词词尾,同“然”。 恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)

  二、介词 用法与介词“以”基本相同。

  焉

  一、助词

  常用在句末,一般可不译出。 于是余有叹焉。 (《游褒禅山记》)

  ……如乐作焉。 (《石钟山记》)

  有时用于反诘语气,可译为“呢”。 万钟于我何加眼焉! (《〈孟子〉两章》)

  形容词词尾,同“然”。 硿硿焉,余固笑而不信也。(《石钟山记》)

  二、代词 第三人称,可译为“他”“它”。

  谨食之,时而献焉。 (《捕蛇者说》)

  三、兼词 兼有“于”“此”,可译为“在这里”“到这里”。

  微波入焉。 (《石钟山记》

  有青麻头伏焉…… (《促织》)

  五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。

  与

  一、介词

  1、介出动作的另一施事者,组成介词结构,作状语。可译为“跟”“同”。

  村中少年好事者驯养一虫,字名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。(《促织》)

  则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。

  (《黄花冈七十二烈士事略》序)

  2、介出动作涉及的对象,组成介词结构,作状语。可译为“给”“替”。

  陈涉少时,尝与人佣耕。 (《陈涉世家》)

  3、比较的对象,组成介词结构,作状语。可译为“跟……相比”

  此犹文轩之与敝舆也。 (《公输》)

  二、连词

  1、连接并列的两个词、两个短语,作主语或定语。可译为“和”“跟”等。

  ……而户口则增至十倍二十倍,是田与屋之数常处其不足,而户与口之数常处其有余也。 (《治平篇》)

  彼与彼年相若也,道相似也…… (《师说》)

  屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。 (《屈原列传》)

  2、“与其”和“孰若”“不如”“宁”等虚词相呼应,用在选择分句中,表示取舍。 与其坐而待亡,孰若起而拯之。 (《冯婉贞》)

  三、语气助词

  表示疑问、反诘、测度、感叹等语气。同“欤”。

  1、 表示询问语气,用在是非问句的末尾,译为“吗”;用在特指问句和选择问句的`末尾,译为“呢”;用在选择问句中常与选择连词“抑”相配合。

  子非三闾大夫欤? (《屈原列传》)

  2、 表示测度语气,兼有感叹意味,常与“其”等语气副词前后呼应,可译为“吧”。

  子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者,其(大概)由(仲由)与(吧)?” (《论语·公冶长》)

  3、 表示反诘语气,兼有感叹意味,有时与“岂”“得非”“独”“况”等虚词前后呼应, 可译为“吗”或“吧”。

  况草野之无闻者欤? (《五人墓碑记》)

  4、 表示感叹语气,可译为“啊”“吧”。

  巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤(啊)! (《师说》)

  然

  一、连词

  1、主要表示转折关系,可译为“可是”“但是”。

  然豫州新败之后,安能抗此难乎? (《赤壁之战》)

  然不自意能先入关破秦…… (《鸿门宴》)

  2、“然而”,可译为“如此(这样),可是……”。

  予分当引决,然而隐忍以行。 (《〈指南录〉后序》)

  3、“然则”,可译为“既然如此,那么(那就)”。

  然则何时而乐耶? (《岳阳楼记》)

  二、代词 相当于口语中“这样”“如此”。

  輮使之然也。 (《劝学》)

  不然,籍何以至此? (《鸿门宴》)

  三、助词

  1、用在形容词后,作为词尾,相当于口语的“……地”。

  大石……森然欲搏人…… (《石钟山记》)

  2、用在名词或短语之后,前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的,可译为“……的样子”“一般”“那样”。

  其人视端容寂,若听茶声然。 (《核州记》)

  [附]“然”作谓语,作用相当于动词,意为“是的”“对的”,常见于应对之词。

  成然之。 (《促织》)

  若

  一、代词

  1、 表对称,第二人称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。

  若入前为寿,寿毕,请以剑舞,…… (《鸿门宴》)

  2、 表近指,相当于“这”“这样”“那样”“如此”。

  南宫适出,子曰:“君子哉若人!” (《论语·宪问》)

  二、连词

  1、 表假设,常用在复句前一分句中,可译为“如果”“假如”等。

  若能以吴、越之众与中国抗衡…… (《赤壁之战》)

  2、 表选择,相当于“或”“或者”。

  诸将以万人若以一郡降者,封万户。 (《高祖本纪》)

  三、助词

  形容词或副词词尾,和“然”的作用相似,可译为“……的样子”“地”。

  于是二子愀然改容,超若自失。(惆怅地) (《司马相如列传》)

  [附]“若”作动词,表示比拟或比较,可译为“像”“如”“比得上”等。

  海内存知己,天涯若比邻

  方今之务,莫若使民务农而已矣。 (《论贵粟疏》)

  为

  一、介词

  1、表示动作、行为的对象,可译为“向”“对”“为”等。

  如姬为公子泣…… (《信陵君窃符救赵》)

  请为将军筹之。 (《赤壁之战》)

  2、表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等。

  当横行天下,为汉家除残去秽…… (《赤壁之战》)

  公为我献之。 (《鸿门宴》)

  3、表示动作、行为的时间,可译为“当”“等到”等。

  为其来也,臣请缚一人过王而行。 (《晏子使楚》)

  4、表示动作、行为的目的,可译为“为着”“为了”。

  始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。

  5、表示动作、行为的原因,可译为“因为”“由于”。

  吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。(《庖丁解牛》)

  非不贤也,为其不可得而法。 (《察今》)

  6、表示被动关系,可译为“被”。有时构成“为所”或“为……所”。

  父母宗族,皆为戮没。 (《荆轲刺秦王》)

  不者,若属皆且为所虏! (《鸿门宴》)

  今不速往,恐为操所先。 (《赤壁之战》)

  7、“为”与句中的短语组成介宾结构,可译为“在……的时候”,《辞海》注释为“如果”。 为其来也,臣请缚一人过王而行。 (《晏子使楚》)

  王甚喜人掩口也,为近王,必掩口。(《韩非子》)

  二、助词 用在疑问句之后,表示诘问,前面有疑问代词“何”“焉”配合用,可译为“呢”。

  如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? (《鸿门宴》)

  因

  一、介词

  1、介绍动作、行为发生的原因,可译为“因为”“由于”。

  振声激扬,伺者因此觉知。 (《张衡传》)

  2、 介绍动作、行为发生的依据,可译为“趁着”“按照”“凭借”。

  然后践华为城,因河为池。 (《过秦论》)

  请以剑舞,因击沛公于坐。 (《鸿门宴》)

  3、 介绍动作、行为发生的方式,可译为“由”“经过”“通过”。

  因宾客至蔺相如门谢罪。 (《廉颇蔺相如列传》)

  二、连词

  表示承接关系,可译为“于是”“便”“就”。

  因拔刀斫前奏案…… (《赤壁之战》)

  相如因持璧却立…… (《廉颇蔺相如列传》)

  表示因果关系,可译为“因为”。 振声激扬,伺者因之觉知。 (《张衡传》)

  何

  一、疑问代词

  1、用作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。 何者?严大国之威以修敬也。 (《廉颇蔺相如列传》)

  2、 作宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”。“何”的位置一般在动词前,译时,“何”要后置。

  豫州今欲何至? (《赤壁之战》)

  大王来何操? (《鸿门宴》)

  3、 作定语,可译为“什么”“哪”。

  然者何时而乐耶? (《岳阳楼记》)

  二、副词

  1、用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。

  何不按兵束甲,北面而事之? (《赤壁之战》)

  徐公何能及君也? (《邹忌讽齐王纳谏》)

  2、 在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

  至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

  三、复音虚词

  1、“如何”“若何”“奈何”,都是动词性短语,常作谓语,译为“怎么办”。

  2、“如……何”“若……何”“奈……何”,一般可译为“对(把)……怎么办”。

  3、“何如”,可译为“怎么样”;又用于比较,相当于“孰与”。

  4、“无何”,可译为“没有多久”。

  且

  一、连词

  1、 表示并列关系。有单用“且”的,有构成“且……且……”“既……且……”式的。可译为“又”“又……又……”“既……又……”“一边……一边……”等。 河水清且涟漪。 (《伐檀》)

  王不行,示赵弱且怯也。 (《廉颇蔺相如列传》)

  2、 表示递进关系,或引起推论,可译为“而且”“况且”“尚且”。

  彼所将中国人不过十五六万,且以久疲…… (《赤壁之战》)

  且将军大势可以拒操者,长江也…… (《赤壁之战》)

  臣死且不避,卮酒安足辞! (《鸿门宴》)

  古之圣人,……犹且从师而问焉…… (《师说》)

  3、 表示选择关系,可译为“还是”“或者”。

  足下欲助秦攻诸侯乎,且欲率诸侯破秦也?(《郦生陆贾列传》)

  二、副词 相当于“将”“将要”,“暂且”“姑且”。

  不出,火且尽。 (《游褒禅山记》)

  卿但暂还家,吾今且报府。 (《孔雀东南飞》)

  而

  一、连词

  1、 表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。

  蟹六跪而二螯。 (《劝学》)

  2、 表示递进关系。可译为“并且”“而且”。

  君子博学而日参省乎己。 (《劝学》)

  3、 表示承接关系。可译为“就”“接着”,“因而”“便”,或不译。

  余方心动欲还,而大声发于水上。 (《石钟山记》)

  表恶其能而不能用也。 (《赤壁之战》)

  4、 表示转折关系。可译为“但是”“却”。

  青,取之于蓝,而青于蓝。 (《劝学》)

  未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。(《鸿门宴》)

  5、 表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

  诸君而有意,瞻予马首可也。 (《冯婉贞》)

  6、 表示修饰关系,即连接状语。可不译。 徐而察之。 (《石钟山记》)

  吾尝终日而思矣…… (《劝学》)

  二、代词 只用作第二人称,一般作定语,可译为“你的”,用法同“乃”;偶尔也作主语,译为“你”。

  而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)

  而翁归,自与汝复算耳! (《促织》)

  三、复音虚词 “而已”相当于“罢了”;“既而”“已而”可译为“过一会儿”“不久”。

  之

  一、代词

  1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。可译为“他(他们)”“它(它们)”。也可作第一人称,译为“我”。作宾语或兼语,不作主语。

  作《师说》以贻之。 (《师说》,代人,作宾语)

  非生而知之者。 (《师说》,代事理,作宾语)

  之至湖口。 (《石钟山记》,代人,作兼语)

  輮使之然也。 (《劝学》,代物,作兼语)

  而公子亲数存之。(我) (《信陵君窃符救赵》)

  2、指示代词,表近指。可译为“这”“此”。 均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)

  二、助词

  1、 结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。 若能以吴、越之众与中国抗衡。 (《赤壁之战》)

  道之所存,师之所存也。 (《师说》)

  2、 结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得, 以 其求思之深而无不在也。 (《游褒禅山记》)

  3、 结构助词,宾语前置的标志。用在前置的宾语和动词或介词之间,“之”可不译出。 宋何罪之有? (《公输》)

  句读之不知,惑之不解。 (《师说》)

  4、 结构助词,当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。

  师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!(《师说》)

  5、 音节助词,用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(是一个整体概念)之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。 顷之,烟炎张天。 (《赤壁之战》)

  先生以三寸之舌,强于百万之师。 (《毛遂自荐》)

  则

  一、连词

  1、 表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思。可译为“就”“便”,或“原来是”“已经是”“原来已经”。

  每闻琴瑟之音,则应节而起。 (《促织》)

  故木受绳则直,金就砺则利。 (《劝学》)

  临视,则虫集冠上。 (《促织》)

  徐而察之,则山下皆石穴罅。 (《石钟山记》)

  公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。(《崤之战》)

  2、表示假设关系。有的引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。

  入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

  诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。 (《隆中对》)

  3、表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,表示两个分句之间是并列关系。可译为“就”,或不译。

  位卑则足羞,官盛则近谀。 (《师说》)

  4、表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”;“虽然”“倒是”。

  于其身也,则耻师焉,惑矣。 (《师说》)

  其室则远,其人则近。 (《论语·学而》)

  万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)

  二、副词

  用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是”。

  此则岳阳楼之大观也。 (《岳阳楼记》

  非死则徙尔也。 (《捕蛇者说》)

  乃

  一、副词

  1、 表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”“于是”。 悉使羸兵负草填之,骑乃得过。 (《赤壁之战》)

  秦王恐其破璧,乃辞谢。 (《廉颇蔺相如列传》)

  2、表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”。

  夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。 (《廉颇蔺相如列传》)

  而陋者乃以斧斤考击而求之。 (《石钟山记》)

  刘表治水军,蒙冲斗舰乃以千数。 (《赤壁之战》)

  3、表示对事物范围的一种限制,可译为“才”“仅”。

  臣乃敢上璧。 (《廉颇蔺相如列传》)

  项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

  4、 用于判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”。

  若事之不济,此乃天也。 (《赤壁之战》)

  嬴乃夷门抱关者也。 (《信陵君窃符救赵》)

  二、代词

  只用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 (陆游《示儿》)

  三、连词 译为“若夫”“至于”“如果”。

  乃所愿,则学孔子也。 (《孟子》)

  其

  一、代词

  1、第三人称代词,可代人、代事物,用在名词之前,作领属性定语,可译为“他的”“它的”(包括复数)。臣从其计,大王亦幸赦臣。 (《廉颇蔺相如列传》)

  今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。 (《鸿门宴》)

  2、第三人称代词,在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语,译为“他”“它”,不能加“的”。 秦王恐其破璧,乃辞谢。 (《廉颇蔺相如列传》)

  其闻道也固先乎吾。 (《师说》)

  3、活用为第一人称,可用作定语或小主语,译为“我的”“我(自己)”。

  今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。 (《赤壁之战》)

  而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

  4、指示代词,表远指。作定语,可译为“那”“那个”“那些”“那里的”。

  则或咎其欲出者。 (《游褒禅山记》)

  以故其后名之曰“褒禅”。 (《游褒禅山记》)

  今操得荆州,奄有其地。 (《赤壁之战》)

  5、指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。

  于乱石间择其一二扣之。 (《石钟山记》)

  二、副词

  1、放在句首或谓语前,表示测度语气,可译为“大概”“或许”“可能”。

  其皆出于此乎? (《师说》)

  王之好乐甚,则齐其庶几乎?(《〈孟子〉两章》)

  2、放在句首或谓语前,表示反诘语气,可译为“难道”。

  其孰能讥之乎? (《游褒禅山记》)

  且行千里,其谁不知? (《崤之战》)

  3、放在句首或谓语前,表示婉商语气,可译为“还是”。

  汝其勿悲! (《与妻书》)

  攻之不克,围之不继,吾其还也。 (《崤之战》)

  4、放在句首或谓语前,表示期望语气,可译为“可要”“一定”。

  尔其无忘乃父之志! (《伶官传序》)

  三、连词

  1、 表示假设,可译为“如果”。

  其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉? (《送东阳马生序》)

  其无宿根者,即候苗成而未有花时采…… (《采草药》)

  2、表示选择,可译为“还是”“是……(还)是……”。

  其真无马邪,其真不知马也? (《马说》)

  四、助词 没有实在意义。 霰雪纷其无垠兮。 (《涉江》)

  以

  一、介词 常带宾语,用作状语或补语,表示动作行为所使用的工具、凭借的对象、产生的原由等。

  1、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可译为“拿”“用”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)……身份”等。

  愿以十五城请易璧。 (《廉颇蔺相如列传》)

  至丹以荆卿为计,始速祸焉。 (《荆轲刺秦王》)

  余船以次俱进。 (《赤壁之战》)

  生以乡人子谒余。 (《送东阳马生序》)

  公子为人……不敢以其富贵骄士。 (《信陵君窃符救赵》)

  于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。(《〈指南录〉后序》)

  2、起提宾作用,可译为“把”。

  秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)

  3、表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”。

  且以一璧之故逆强秦之欢,不可。 (《廉颇蔺相如列传》)

  时操军兼以饥疫,死者太半。 (《赤壁之战》)

  且吾不以一眚掩大德。 (《崤之战》)

  4、引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。

  臣宜从,老不能,请数公子行日,以至晋鄙军之日北乡自刭,以送公子。 (《信陵君窃符救赵》)

  5、 表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”。 欲以客往赴秦军,与赵俱死。 (《信陵君窃符救赵》)

  6、“是以”,相当于“因此”“所以”;“以是”,相当于“因此”“由此”。

  7、“有以”,相当于“有什么……”;“无以”,相当于“没有什么……”。

  8、“何以”,可译为“怎么”“根据什么”“用什么”“因为什么”等。

  二、连词

  1、表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。

  夫夷以近,则游者众…… (《游褒禅山记》)

  2、表示承接关系,可译为“而”,或省去。樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)

  3、表示目的关系,可译为“而”“来”“以致”等。

  作《师说》以贻之。 (《师说》)

  敛赀财以送其行。 (《五人墓碑记》)

  4、表示因果关系,可译为“因为”。

  诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)

  强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)

  5、表示修饰关系,可译为“而”,或省去。

  木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 (《归去来兮》)

  三、副词 通“已”,可译为“已经”。

  卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。(《陈涉世家》)

  [附]动词:“以”,认为;“以……为”,“用……作”“把……看作(当作)”。

  动词“以”用如名词,可作“缘由”“原因”。

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