子路见孔子文言文
子路见孔子，孔子问曰：“何好？”对曰：“好长剑．”子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉。”子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？毁仁恶仕，必近于刑。君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”子曰：“栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎?”子路拜曰：“敬而受教。”
子路见孔子文言文翻译
子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“君王没有遇到敢于进谏的大臣就会犯过错，迷失方向，有才能的人没有能够教会自己的'朋友就会听不到正确的意见和建议。驱赶狂马的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丢下正弓的器具；木材经过绳墨作用加工就能取直，人们接受直言规劝就会通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的！”子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它（做箭），能射穿犀牛的皮，为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺入得不更深吗？”子路施礼道：“感谢你的指教。”
注释
见：拜见
好：喜好
岂：同“其”，代词，相当于“谁”。
岂：表示反诘语气，相当于“难道”。
益：好处
释：放；策：马鞭子。
反：反对，引申为“丢弃”。
檠：（qíng）矫正弓弩的器具。
受：承受
谏：直言规劝，批评、
圣：通达，明智。
受学：从师学习；重：重视，注重。
揉同“煣”，用熨木，通过人力加工，把曲的变直，直的变曲。
犀革：犀牛的皮制品。
括：扎，束
镞：（zú）：箭头；
砺：磨刀石，作动词用，即磨砺。
敬：感谢。
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