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鱼我所欲也的文言文的阅读答案

时间:2023-06-15 20:31:51 文/莉落 文学北考网www.beiweimall.com

鱼我所欲也的文言文的阅读答案

  阅读文章,回答下面的问题。

  《鱼我所欲也》

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不 为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受。蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  1.解释下列语句中加粗词的意思。

  (1)蹴尔而与之:

  (2)是亦不可以已乎:

  (3)乡为身死而不受:

  (4)万钟于我何加焉:

  (5)所识穷乏者得我与:

  (6)万钟则不辩礼义而受之:

  2.用现代汉语翻译下面的语句。

  (1)呼尔而与之

  (2)此之谓失其本心

  3.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么?(用原文回答)

  4下列各组加粗词意思和用法相同的一项是( )

  A.由是则生而有不用也 妇拍而呜之(《口技》)

  B.此之谓失其本心 其真不知马也(《马说》)

  C.所识穷乏者得我与 至于负者歌于途(《醉翁亭记》

  D.万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)

  5.用现代汉语翻译文中划线的句子。

  (1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

  翻译:

  (2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  翻译:

  6.文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?

  答:

  7.下列加粗字解释相同的一组是( )

  A.弗敢加也 万钟于我何加焉

  B.故不为苟得也 为宫室之美为之

  C.得之则生 所识穷乏者得我与

  D.乡为身死而不受 便扶乡路

  E. 宫室之美 吾妻之美我者

  8.用现代汉语翻译句子。

  (1)二者不可得兼,舍生而取义者也。

  (2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

  9.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,对此,你是怎样看待的?

  10.作 者为了证明自己的观点,列举了“不食嗟来之食”的事例,请你给本文补充—个论据。

  11.儒家认为“性相近,习相远”,即人 们生来本性是相近的,都是善的,由于后天的'社会环境与物欲使人的“性”差距变大,有人变“恶”了。阅读选文第一段,想想第一段中哪一句和这一观点相近,并写下来。

  参考答案:

  1.用脚踢;停止;从前,通“向”;益处;感激,通“德”;高官厚禄

  2.吆喝着来给他;这就叫失掉了本性。

  3.万钟则不辩礼义而受之。

  4.C

  5.(1)假如人所喜欢的没有比生命更重要的,那么凡是可以用来求生的手段,那种手段不可以使用呢?

  (2)不是只有贤德的人才有这种性情,每个人都有,只不过是贤德的人能坚持下去不丧失而已

  6.舍生取义 道理论证,举例论证、对比论证

  7.D

  8.(1)当这两者(生死)不可同时得到时,要舍弃生命来获取大义。

  (2)先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。

  9.“略”。

  10.“略”。

  11.“略”。

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