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《鱼我所欲也》导学案表格

时间:2023-06-14 09:28:05 文/张东东 文学北考网www.beiweimall.com

19鱼我所欲也

 

 

陈继平

 

授课

 

黄有文

班级

174

 

2
学习目标

 

 1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。

 

  2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。

 

  3.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

 

  4.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。

 

  5.引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。

学习重难点

 

 1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。

 

 2.掌握本文的论证方法。

 

 3.理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

学习过程

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

学习过程

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

学习过程

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

学习过程

 

 

 

学习过程应体现学、议、评、练四个环节。

 

                   第一课时

 

一、创设情境,导入新课

 

1、导语

 

2、作者作品简介

 

    本文出自《              》,作者         ,战国时期     国人,思想家、教育家,是       家思想的代表人物。还学过他的文章有《                     》《                       》 (附“四书”:《      》《       》《     》《      》)

 

    二、出示自学指导,学生自学,然后师进行议和评。

 

(一)、朗读课文,整体感知

 

1.教师播放示范朗读磁带,学生听读,注意把握字音,停顿、重音。

 

    2.教师示范背读课文,注意读出文章的气势。

 

3.学生齐读课文,教师稍作朗读指导。

 

(二)、译读课文,把握文意

 

    1.学生自行翻译课文,圈点勾画,标示出疑难词句。

 

    2.小组讨论,质疑、解疑。

 

    3.教师引导学生积累文言知识。

 

  (1)、生字 箪(   ) 蹴(    ) 羹(    ) 死亦我所恶(   )

 

 (2)、重点词解释

 

1、本心:            2、患:            3、辟:通     ,    

 

4、箪:                。 5、蹴:             

 

6、得:通                          7、乡:通            

 

8、何加:            9、恶:          10、辩:通               11、义:              12、勿丧:              13、万钟:           

 

   14、贤者:             15、苟得:                        

 

  (3)、重点句子翻译

 

 1、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。

 

  

 

 2、万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。

 

 

 

 3、二者不可得兼,舍生而取义者也。

 

    

 

  4、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

 

  

 

  5、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

 

  

 

(三)、思读课文,理清论证思路,背诵课文

 

 1、归纳段意:

 

 

 

2、理解及背诵:

 

(1)本文的中心论点是什么?用原文回答.

 

 

 

(2)文中能概括全篇大意的句子是:     ,亦无所欲也,      ,亦我所欲也;二者不可得兼,        。开头以      和       为喻,巧妙地回答了这个问题,请写出原句:                                        

 

                                         .  

 

   (3)《鱼我所欲也》中出现的成语有:          、             ;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:               ,                     ,                。

 

 (4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:                      

 

                                   

 

 (5)孟子认为能做到舍生取义的人是:                              

 

  (6)孟子认为失其本心的行为是:                                     

 

                                   

 

   (7)在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?

 

                                                               

 

  (8)不辩礼仪的接受万钟是为了                                          (9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:                       

 

3、思考。

 

    (1)文中所指的比生命更可贵的东西是指       ,比死亡更可怕的东西是指              。

 

    (2)人的本心是什么?                    

 

(3)本文使用了哪些论证方法,试举例。

 

                                                             (4)文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是                                                   

 

(5)文中多次使用对比这种手法,请举例说明。

 

                                                                    (6)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时?取“熊掌‘的用意是什么?意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻                  的道理。

 

4、联系。本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

 

观点:舍生取义 诗句:(1)取义成仁今日事,                     

 

(2)                   ,留取丹心照汗青

 

5、应用。(1)本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:“                    ,

 

                   ”请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如:    精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念。

 

 (2)本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。

 

                                                                  

 

  (3)在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子:如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以身殉国。刘胡兰,朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

 

  (4)列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例,并简要概述。如:南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

 

(5)本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?(能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。)

 

  (6)作者在文中赞扬的是怎样的人:             的人(精神永存),批评的是怎样的人:            的人(无生命价值)

 

 

 

第二课时

 

 达标训练

 

1、请给下列加点字注音并解释:

 

①不为苟得也              ②所恶有甚于死者               

 

③为宫室之美               ④一箪(dān)食                 

 

⑤ 蹴(cù)尔而与之           ⑥乞人不屑(xìe)也               

 

2、请用“/”为下列各句做适当的朗读停顿:

 

①所欲有甚于生者     ②如使人之所欲莫甚于生

 

③使人之所恶莫甚于死者

 

④乡为身死而不受,今为宫室之美为之      ⑤是亦不可以已乎

 

3、找出下列各句中的通假字,并解释:

 

①由是则可以辟患而有不为也            ②万钟则不辩礼义而受之                

 

③今为所识穷乏者得我而为之          ④所识穷乏者得我与?                     

 

4、下列各组句子中加点词意义相同的一组是(     )

 

A、为宫室之美           由是则可以避患而有不为也

 

B、故不为苟得也         所识穷乏者得我与

 

C、非独贤者有是心       由是则生而有不用也

 

D、所识穷乏者得我与     呼尔而与之

 

5、结合课文内容,简要回答下列问题

 

 ①“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?      

 

                                                                         

 

②“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?

 

                                                                        

 

③“故患有所不辟”“患”指什么?

 

                                                                         

 

④“非独贤者有是乙“是心”指什么?                                                                                                                                              

 

   6、鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。①生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。②生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。③死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。④如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?⑤使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?⑥由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。⑦是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。⑧非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。⑨

 

1.这段文字用鱼比喻________,用熊掌比喻    ________,用舍鱼而取熊掌比喻______。文中还把______和______进行对比,指出人世间有比______更宝贵的东西,就是______;也有比_______更可怕的东西,即__________。

 

2.这段文字的中心论点是(        )。?A.①句 B.②句 C.⑧句 D.⑨句?

 

3.这段文字用到的论证方法有(      )。? A.比喻论证法、举例论证法、说理论证法? B.比喻论证法、举例论证法、对比论证法?

 

C.说理论证法、对比论证法、比喻论证法?D.说理论证法、对比论证法、举例论证法
 

 

  译文

  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的`,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。

  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。

  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。

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