在很久很久以前，唐代著名诗人孟郊在一次远行前和母亲在烛光前的对话被后人广为传颂。
那天夜晚，风呼呼地吹着，蜡烛上的火花不停地闪烁着。孟郊正在如饥似渴地看着书，而母亲却小心翼翼地用针线为儿子缝补衣服。这时孟郊抬头，喝了口水，看看母亲，母亲不时地挤按左手食指，啊!母亲的手指被针扎破了!
孟郊心疼地说：“娘，您别缝了，看!都扎破了。”
母亲说：“孩儿啊，没事。你就要出远门了，短时间回不来，眼看就快到冬天了，我得赶紧给你把棉衣赶起来。”
“娘，您辛苦了。等我中了状元，一定让您过上好日子。”
“唉，算了。现在官场黑暗，那些富家子弟贿赂考官，咱们这些小平民就不指定能考个状元回来。”
母子俩继续各干各的事，母亲边缝衣服边想：“但愿我儿能考个状元，得到皇上的器重，然后衣锦还乡，那可真是为我们老孟家争了光，我也就死而无撼了。希望我儿能做一个清正廉明的好官，深得百姓爱戴就好了。如果他要做了一个不折不扣的贪官，我就不认他这个儿子。”
孟郊用书遮住半个脸，露出一双眼睛注视着母亲那慈祥的脸：那一道道皱纹在脸上纵横，那一缕缕白发爬满了额头，担心的眼神直射到还未缝补好的衣服。孟郊想：“唉!娘真是为我操碎了心，那满头的银发和满脸的皱纹就是最好的见证!我要考中状元，做一个清正廉明的好官，让母亲安享晚年，毕竟娘已经操劳了大半辈子，是应该过过好日子了。”
多年之后，孟郊终于考中了进士，做了个地方官，当一天他想到那晚情景，便写下了《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
多么感人的故事啊!让我们来好好学习孟郊这种报答母亲的好品质吧!
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的.痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶
《游子吟》诗意画制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
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