晏殊词的艺术成就
晏词集中没有朋友之间的合作，没有一首是“次韵”之作。这可见晏殊填词，纯为抒写自己的性情，不是为应酬而作(替歌女写作不是普通所谓“应酬”)。因为不是敷衍朋友，故有真性情。不象南宋时以词作为进身之阶或交友之贽，没有把词当作“敲门砖”，所以有好作品。下面是诗人的艺术特色，供参考!
晏殊词中也没有如柳永、张先等人作品中的那种羁旅愁苦，这是由于他一生富贵，仕途坦荡决定的。
晏殊词的艺术特色
其一，晏词中极少出现感情色彩激烈的字眼，而是努力营造一种情中有思的意境，表达一份闲雅的无可奈何情调和少许敏感而旷达的惆怅，表现出一种雅致含蓄的倾向。 蝶恋花
其二，晏词语言凝练，平淡而富有韵味，明净圆融，写富贵而不鄙俗，写艳情而不纤佻。 其三，晏词构思曲折精巧，表现自己对多彩人生的内心体验，耐人回味。《浣溪沙》通篇以小园的暮春景色来渲染作者心中无限的旧欢新怨，情景交映;更为难得的是词中还渗透着一种澄澈圆融的理性观照，创造出情中有思的意境，这样就使伤春之情升华为具有永恒意味的人生感触。
其三，晏殊是北宋初期词家的始祖，是词从晚唐五代过渡到北宋的关键人物。他的词从五代小词脱胎而来，风格接近南唐词人，但他抒情的温文尔雅处，别有一番曼妙含蓄的境界，柔婉而富有诗意，透出作者雍容闲雅的生活态度，开拓了宋词婉约派的正宗风格。
其四，晏殊词以明净雅致的语言、深刻而纤细的内心体验、曲折精巧的构思、情中有思的平淡意境，表现了对多彩人生的眷恋之情和与之相伴的惆怅感伤。其精美圆熟的.艺术表现和雅致含蓄的倾向，展示出宋词风格的新特色，堪称典范作品。
词旨
这首词表现了作者对时光流逝的怅惘和对春意阑珊的惋惜，抒发了他轻淡、幽微的富贵闲愁，但在情意缠绵中又传达出深沉的哲理思索，体现出人生有限、时间永恒的况味。 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
春残花落，象征美好年华的消逝，新燕归来，又似曾相识，象征着在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无，只不过这种再现不是原封不动的重现，而是蕴含着变化。这是晏殊对自然、人生的通达、圆融的观照。 二、柳永对词的贡献.
例如
《珠玉词》共一百二十余首，内容基本上不脱传统题材范围，集内大多系小令中调，可称慢词者仅《拂霓裳》三首，且均为寿词，无甚价值。
《珠玉词》最显著的艺术特色是：雍容典雅，华贵而不卑俗，圆融而无锋芒。晏殊身居台阁，观瞻所系，遇事先要反省权衡，思考明辨;发为文词，更宜自我节制，适可而止。因此晏殊虽有大量言情之作，却绝无温庭筠和柳永那种香软秾丽、佻?轻浮的艳词。吴处厚《青箱杂记》说晏殊“文章富贵，出于天然”，其实应该说出于其一生富贵显达的机遇。在《珠玉词》中固然找不到孤臣孽子落魄江湖、文人学士怀才不遇的悲恨愁怨，但这种雍容闲雅、圆融平静的风格却正是一般喜欢叹老嗟卑的诗人所缺少的。唯因缺少，转成新鲜。最可代表这类风格的是《清平乐》：
金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。
紫薇朱槿花残，斜阳却照栏干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。
西风斜阳，花残叶落，正是诗人抒发伤感之情的传统题材。在我国古代，有几个诗人肯单纯客观地欣赏秋天所特有的幽美而不搀杂对时令代序、人生变幻的感伤?而在晏殊这里，却没有一丝哀伤，甚至也没有一点喜悦。全词没有对富贵生活的描写，但深院小楼、银屏琐窗，富丽自在不言之中。作者只是欣赏秋景的明丽和生活的闲适，无论是飘坠的桐叶、开残的花朵，还是飞翔的双燕、西沉的斜阳，都不能唤起诗人的悲愁欢乐，而只更使他体验到生活的平静的美。在这种时候，我们或者可以称晏殊为“富贵闲人”吧?这类风格的作品在《珠玉词》中是大量的，如《浣溪沙·小阁重帘有燕过》、《玉堂春·斗城池馆》、《木兰花·池塘水绿风微暖》以及《少年游·重阳过后》等。
《珠玉词》的另一个特色，是在情感的抒发中始终不忘理性的思索，这就是词论家所谓的“情中有思”。晏殊一生在事业上得到成功，几十年的宦途生涯，使他成为一个理性的诗人，亦即王国维《人间词话》所说的“客观之诗人”。他阅世既多，思想就比较深刻，诗句亦富有哲理，耐人寻味，而不仅仅以性情纯真、语言工丽取胜。如《浣溪沙》：
一曲新词酒一杯，去年天气旧池台，夕阳西下几时回?
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
暮春，诗人在花园小径独自踯躅徘徊，亭台池阁，夕阳西下，依稀去年。在诗人敏锐的感觉之中，花儿飘零似乎伴随着无可奈何的叹息，落花完成了自己一年一度的使命，回到了大地母亲的怀抱，对此诗人的心坎也充满着无可奈何的怜惜之情;燕子归来，似曾相识，是燕子觉得徘徊的诗人“似曾相识”，还是诗人“似曾相识”这双双归燕?两者都有。事实上，无论是燕子还是诗人都已不是去年的“那一个”，时间已经使他们产生了很多变化，所以虽是“相识”，也只“似曾”而已。这两句对仗确实把一个理性诗人对时光流逝年华难再的哲学体验表现得淋漓尽致。这使我们想起唐刘希夷《代悲白头翁》“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的名句。两相比较，晏词并无逊色。在哲理的探索方面固然难分高下，意境的凸现更觉鲜明生动;而且一洗感伤之情——既然诗人已经悟得了宇宙意识(自然规律)，又何必要那一份多余的感伤?杨慎《词品》称“无可奈何’二语工丽，天然奇偶。”张宗橚《词林记事》云：“细玩‘无可奈何’一联，意致缠绵，语调谐婉。”都仅从语言形式风格上评论，而忽略了其中的哲学涵义。
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