辛弃疾的词特点

时间：2023-06-08 14:02:50 文/秦风学文学北考网www.beiweimall.com

　　一、慢词长调的大量使用

　　词的产生时是用来表情，诗是作来言志的，一旦词来言志，则词风进入了另一个时代。豪放之词风在北宋时还如初春之花，时时偶见。虽不甚艳丽，但它是万绿丛中一点红，因此而可爱。如王安石、范仲淹等作词来表达他们的政治理想和活动。脱离那种依红偎绿的娇软的词风，使词的表达的内容更加的丰富多彩。到了苏轼以诗入词，使这一词风更加引人注目。王力曾言：豪是雄壮之笔调，放即不爱任何拘束”。在南宋则以辛弃疾为代表，词以言情,但辛词更多的是言志的色彩，或所言之情也是报国壮志未酬之情。因而不可能有旖旎之声，是铿锵刀剑之鸣。这两个人的词风又略有不同。苏词在阔大中有一种平和之气，象风静两岸阔的那种淡定一种美。这与他精通佛教有关，也与他虽数次被贬谪，但总的来说，在地方上大多还是一把手。在某种程度上可以施展才能，实现自己的政治抱负，能有一定的作为。即使到了海南的儋州，也为那里的生产、生活、文化的发展作出了卓越的贡献，这些都为他的不得意，给了一定的心理安慰，况且他在政治舞台上也确实辉煌过，曾为皇帝起草昭书，有足以展示才华的机会。而且作为国家来讲，虽然边疆不太安定，但还不足以危害到国家的安全，所以外患的成分要少一些，也少了一个思虑的内容。

　　而辛弃疾则是南宋王朝刚建立几十年，政权总是处于风雨飘摇之中，金国不断的南侵，经常打到淮河、长江沿岸。直接威胁到南宋统治，而当权者只想苟且偏安一隅，而不用枪杆子来巩固政权，只是靠和谈送去贡品来保住地位，这无疑是饮鸩止渴。而辛弃疾等人则主张积蓄力量，力主抗战收复旧山河。并且他有收复失之才能，想当年“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡汉箭朝飞金仆姑”。当年是何等的英雄，当年他自是万马营中可单枪匹马取上将首级。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外曲，沙场秋点兵。那是何等壮观的战争场景，又是何等畅快之事。身当此中怎不热血沸腾跃跃欲试。现在虽远离了沙场，但依然时刻准备冲杀于疆场之上，了却君王天下事，于公可安邦定国，于私可留万世之名，但这一切都已是曾经了，现在只能留在了记忆之中了。现在已是弃置不用数十年了，虽曾为官，但走马灯一样，调来调去的很难有所作为，因此有多少理想也是落了空。所以他只能感叹白发生，感叹青春不在，尽吐壮志难酬的无限感慨。与当权者的大政方针相背谬结果使他的《美芹十论》不如东临种树书也就不足为怪了。因此他有更多的不平之气，这样的强烈的情感决不是小令所能表达清楚的，所以他的词中慢词较多。尤其是辛词以散文的手法入词，似乎更可以淋漓尽致地表现他满腔的报国之情。

　　二、大量典故的使用

　　这位率部南归的英雄空有满腹经纶，要去补天裂却受到主和派的排挤，生平抱负百不一施，只好将平戎万里的壮志与试手补天裂的宏愿化作满腔忠愤，一一表现于词中。辛弃疾词中大量用典，而且用了许多生典，所以读他的词时往往不明白典故就不知道他说的是什么，因此读起来总有一种隔膜的感觉。而且典故不仅是要知所陈之事，还要分析典故的背后的指向，这样才能体会到词的意向。所以有些词读来相当的费解。在理解时，更要联系他的朝代背景，要联系他的思想情感，才能透彻的理解词意所指。为什么要这样做呢?因为他的政治主张是坚持抗战，收复失地，但这理想与当权者相背离。因此这就注定了他的理想是无法实现。这样他自然想到建立了丰功伟绩的历史人物，从那找到了理想的共鸣点。而这当中最让辛弃疾仰慕的就是孙权，他在几首词中都提到了这个人物。如“生子当如孙仲谋”、天下英雄谁敌手，曹刘“”“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”。“吴楚地，东西圻，英雄事，曹刘敌”。等。孙仲谋处无可寻觅，借此也是说当权者没有孙仲谋的谋略，他们只图一时之安，不如孙权抗衡于曹、刘终能保住东南那一角之江山，而现在妥协政策，最终的命运也是相反的。这些都在反复的强调他的战略主张的正确。他有远大志向，是鄙视求田问舍，但他的词中又流露出幸有橘千头，这似乎是相矛盾的，其实幸有橘千头，这当中有多少的自嘲，多少的无奈又有谁能说的清呢?

　　【水调歌头】舟次扬州，和杨济翁、周显先韵。

　　落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民候。

　　这首词开始回忆了，当年抗击完颜亮南侵的胜利情景，致其内乱身死的结局。共用了三个贴切的典故，投鞭飞渡是指符坚南侵东晋，败于淝水。鸣髇血污指头曼单于被杀于太子冒顿。佛狸北魏太武帝拓拔焘小字。拓拔焘统一中原，欲征南朝宋，败于江北瓜步。后为宦官所杀。为什么要说这三个失败的人呢，仔细一看他们都是胡人南侵而败，以此也来说明只要认真抗敌是可以取得胜利的。季子战国时策士苏秦，字季子。说六国合纵抗秦。比于自己年青时也曾如此的为国事奔走。这为下阙用如今年老却大无成的落寞相对比。无奈之下用了，他橘千头李衡事，谓治产业以备不虞。其实这是他所鄙视，不是曾说“求田问舍，怕应羞见刘郎才气”。由此可知这当中他有多少的无奈、自嘲及悲愤的复杂情绪。莫射南山虎汉将军李广故事。直觅富民候。载武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相为富民侯。这是讽刺南宋弃武修文，推行投降政策，使英雄无用武之地。所以，这样的词只有了解了典故和他真实的思想才能理解到它的妙处。

　　三、清新自然的'农村题材

　　他在近二十年的时间里处在完全弃置不用的状态，这样他能近距离的接触到农民的生活。因而能生动的描摹出他们生活的场景。

　　西江月·夜行黄沙道中

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

　　在上阙中有几个地方渲染了夜晚的宁静。「明月别枝惊鹊」句的「别」字是动词，就是说月亮落了，离别了树枝，把枝上的乌鹊惊动起来。使鹊儿惊起的是一轮将西去的明月，而不是过往的行人或什么动物经过的响声。蝉儿受到半点惊吓也不会鸣叫。这可以说就是典型环境。这四句里每句都有声音(鹊声、蝉声、人声、蛙声)，却也每句都有深更半夜的寂静。淡月疏星空旷的原野，再加上，稻花香里的一个富足的年景，人们大可能安居乐业了，这不正是一幅恬静的世外桃园的画卷。

　　天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。「旧时茅店社林边，路转溪头忽见」是个倒装句，倒装便把「忽见」的惊喜表现出来。正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上「山重水复疑无路，柳暗花明又一村」(陆游《游山西村》)那两句诗所说的。

　　【清平乐】村居

　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　农村总是给人以淡静从容和谐的这样一个印象。现在人们生活节奏虽然加快了，但同城市相比来说那里的亲情，许多优秀传统还被保留了下来，所以它时时的成为慰藉我们心灵的家园。在这首词中被完整的表达了出来。这些想毕也让夜半狂歌，悲风起，听铮铮阵马檐间铁，南北正分裂。他见南北分裂，而他统一南北的理想无法实现，他的政治抱负无法实现，现实的处境上他象笼中之虎，无法有一刻的安静。他愤怒，他咆哮。而面婉如轻音乐般的生活情景，他的心一定能够平静下来。

　　辛弃疾的词是要慢慢的来品的，这样才能感悟到它的深刻。同时他的词也并不总是壮怀激烈，题材是多样的，他词的风格是多样的，其中不乏幽默之词，如“人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。”“何人半夜推山去?四面浮云猜是汝”。如此一来，辛弃疾不在词坛上称为大家也太难了。

　　知识扩展：辛弃疾的代表作

　　《菩萨蛮·书江西造口壁》作者是宋代文学家辛弃疾。其古诗全文如下：

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　【翻译】

　　郁孤台下这赣江的流水，水中有多少逃难的人的眼泪。“我”抬头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。江边夜晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪。

　　《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》作者为唐朝文学家姜夔。其古诗全文如下：

　　京洛风流绝代人，因何风絮落溪津?笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。

　　红乍笑，绿长嚬，与谁同度可怜春?鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。