●湖北荆山的万文玉，自述说：我持诵《大悲咒》、《心经》，灵异很多，不胜枚举。逢凶化吉，起死回生，确实是我亲身历验。回想当年，母亲病重将死，我痛哭流血，跪在观音大士前，诵大悲咒一遍，母亲被人带引回阳，渐渐身体气暖，能说话行动，数天就好了。可见佛法无边，决非虚语!《圣经汇纂》
●清时，僧人常智，小时候见到观音大士像，肃然起敬。他出家后，每日念诵《心经》，到“心无挂碍”时，涣然若释。他专修净业，预知时至。火化时，有紫色光像莲花，在火光中灿然涌出。《报应记》
●唐时，西明寺僧人释静之，小时候鼻孔里长了肉团，百方无效。后来他念诵《心经》五千遍，肉铃便落掉了。《高僧传二集》
●广东阳江的吴绍成，命中无子，晚年持诵《心经》，得子。
●唐人崔善冲在巂(音xī西)州(今昆明南)做官时，当地有人造反。崔善冲等二十余人，连夜奔逃，想投奔昆明，但天昏黑不识路。于是专诚念《心经》，不久，看见炬火在前，跟随它走，得以到达昆明。《报应记》
●明人王锡爵(曾任宰相，谥号文肃)，担任神庙首辅。他请画工用金银汁画大士像，手书《心经》在画轴上，送他人供奉，不计其数。儿子王衡，中榜眼。孙子王时敏，信奉佛法，赈济饥民。有人在梦中看见六担豆子，一位僧人说：“这是时敏积善的数量。”儿子王揆(音kuí葵)，科举及第;儿子王掞(音yǎn眼)，孙子王原、王祁等，都是进士。《现果随录》
●唐人孟知俭，小时候病死，魂到阴间。恰逢朋友做阴间鬼吏，对知俭说：“你平生没有福果，只怕难以回人间了。”知俭说：“我念诵《心经》、《金刚经》约三四万遍。”鬼吏翻检簿记，多为白主(善业)，还给他看了簿上未来的前程。于是放还，知俭苏醒。后来，未来前程等事都一一应验了。《朝野佥载》
●清道光年间，江西高安人褚景贤，母亲患喉痹(音bì必)，十多天水浆不能饮，血梗在喉中，呼吸艰难。褚景贤发愿刻印《南海慈航》、《求福指南》各一百卷，虔诵《心经》及观音圣号。母亲呕出血块，大如鸡蛋，才得以进药，数天后痊愈。家父中风，也同时濒危得安。于是更加坚信：持诵传布佛经，实在是续命第一灵符啊。《求福指南》
●湖北荆山的万文玉，自述说：我持诵《大悲咒》、《心经》，灵异很多，不胜枚举。逢凶化吉，起死回生，确实是我亲身历验。回想当年，母亲病重将死，我痛哭流血，跪在观音大士前，诵大悲咒一遍，母亲被人带引回阳，渐渐身体气暖，能说话行动，数天就好了。可见佛法无边，决非虚语!《圣经汇纂》
●宗湘文担任太守时，扶鸾(也叫“扶箕”)，乩(jī机)文显示：“叫幕友沈旭庭来。”便把沈旭庭叫来。
乩文上又画一把刀，说：“将要杀他，以雪怨仇。”
宗湘文等请求代为解怨，哪料对方不贪财帛，不要斋忏，只要沈旭庭的命。
于是，便请土地神，问怨仇的来龙去脉，并求排解。
土地神降坛说：“这鬼名叫曹天喜，山西介休人。沈旭庭前生曾在那里做过县令，受人贿赂诬陷曹天喜犯罪，曹被杖击打死，所以现在前来索命。我禀告城隍，城隍查沈旭庭今世无罪，劝曹天喜令沈每天念《心经》五十遍，以五个月为期，虔诚书写《心经》五十卷解怨。”
沈旭庭答应照办。后来，因事务繁忙，沈稍有懈怠，土地神又降坛：“早先我把曹的刀藏了起来，居中排解，现在你违背约定的承诺，曹又向我索刀要报仇。”
沈旭庭恐惧，拜谢忏悔，虔诚念诵《心经》，不敢懈怠。《见闻随笔》
●湖北孝感的程蔌(sù素)园进士，在秦中(陕西中部)做讲席教书。一次，他夜宿野店，觉得有一物压脚。他口不能说话，身体也不能动，渐渐压到腹部，很难受。他急忙默诵《心经》，念到“色即是空”句时，始能大声疾呼，怪物逃走。《守一斋笔记》
●唐时，王琦妻染病，王琦为她念诵《心经》。妻忽然看见灯下有三个人头，吓得她瞪着眼睛不能说话，只用手指着所见的'人头。
王琦取刀，向妻所指的地方斩去。
妻一会儿又说：“窗中有怪物，鼻子长数尺。床前有两个东西，像骆驼，都被斩消散了。”
王琦诵《心经》四十九遍，妻病就好了。 《广异记》
●清朝乾隆年间，余宗的妻子忽然寒战、胡言乱语，说：“我婆媳两人(鬼魂)路过这里，饿极了，一定要拿酒食给我们吃。”
余宗于是请僧人念诵《心经》、《大悲咒》、《金刚经》。刚念一遍，就听见病人的附体呵斥：“我开始不肯进来(被附体者的身体)，而你要来。现在因僧人念经念咒，如有遍体飞刀刺我，痛不可忍，还是赶快离开吧!”妻病顿时痊愈。《质直谈》
●玄奘法师，当初在蜀地(今四川)，看见一病人，身上长疮，又脏又臭，衣服破烂肮脏。法师悲悯他，布施给他买衣服饮食的钱。病人就授给法师《心经》，法师经常诵习。
后来，法师在取经途中，遇到沙漠，八百余里中，恶鬼异类，绕人前后。法师念观音名，鬼类仍未全去。法师于是念诵《心经》，一发声，恶鬼异类都散去了。《唐三藏传》
●郑国相的妹妹被狐精作祟，念诵《心经》得以脱免。后来，又有女鬼来附体，自称是缪三姑。国相许诺念诵《心经》三百卷超度她，附体的鬼合掌感谢他。
后来，国相妹妹梦见观音菩萨告知：“缪三姑得《心经》三百卷，成了地仙。《心经》重大，宜加敬奉持。” 《异谈可信录》】
摘录自《观世音菩萨灵感事迹1000例》一书
●印光大师 鉴定
许止净 辑录
郑金坤 语译
附录:
般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘奉诏译
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中，无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍;无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃.
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