般 若 波 罗 蜜 多 心 经
bo ruo bo luo mi duo xin jing
观 自 在 菩 萨
guan zi zai pu sa,
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时,
xing shen bo ruo bo luo mi duo shi,
照 见 五 蕴 皆 空,
zhao jian wu yun jie kong,
度 一 切 苦 厄。
du yi qie ku e。
舍 利 子,色 不 异 空, 空 不 异 色;
she li zi, se bu yi kong,kong bu yi se;
色 既 是 空, 空 既 是 色。
se ji shi kong, kong ji shi se.
受、 想、 行、 识, 亦 复 如 是。
shou、xiang、xing、shi, yi fu ru shi.
舍 利 子, 是 诸 法 空 相、
she li zi, shi zhu fa kong xiang:
不 生 不 灭, 不 垢 不 净, 不 增 不 减。
bu sheng bu mie, bu gou bu jing, bu zeng bu jian.
是 故 空 中 无 色,无 受 想 行 识。
shi gu kong zhong wu se, wu shou xiang xing shi.
无 眼 耳 鼻 舌 身 意,无 色 声 香 味 触 法。
wu yan er bi she shen yi, wu se sheng xiang wei chu fa.
无 眼 界,乃 至 无 意 识 界。
wu yan jie,nai zhi wu yi shi jie.
无 无 明, 亦 无 无 明 尽; 乃 至 无 老 死, 亦 无 老 死 尽。
wu wu ming,yi wu wu ming jin; nai zhi wu lao si,yi wu lao si jin.
无 苦 集 灭 道,无 智 亦 无 得。
wu ku ji mie dao,wu zhi yi wu de.
已 无 所 得 故,菩 提 萨 埵,
yi wu suo de gu, pu ti sa duo,
依 般 若 波 罗 蜜 多 故,心 无 挂 碍。
yi bo ruo bo luo mi duo gu, xin wu gua ai.
无 挂 碍 故,无 有 恐 怖,远 离 颠 倒 梦 想, 究 竟 涅 盘。
wu gua ai gu, wu you kong bu,yuan li dian dao meng xiang,jiu jing nie pan.
三 世 诸 佛,依 般 若 波 罗 蜜 多 故,
san shi zhu fo, yi bo ruo bo luo mi duo gu,
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提。
de a nou duo luo san miao san pu ti,
故 知 般 若 波 罗 蜜 多, 是 大 神 咒, 是 大 明 咒, 是 无 上 咒,
gu zhi bo ruo bo luo mi duo, shi da shen zhou, shi da ming zhou, shi wu shang zhou,
是 无 等 等 咒 。
shi wu deng deng zhou.
能 除 一 切 苦, 真 实 不 虚。
neng chu yi qie ku, zhen shi bu xv.
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒, 既 说 咒 曰、
gu shuo bo ruo bo luo mi duo zhou, ji shuo zhou yue:
揭 谛 揭 谛, 波 罗 揭 谛,波 罗 僧 揭 谛,菩 提 萨 婆 诃。
jie di jie di, bo luo jie di, bo luo seng jie di, pu ti sa po he.
拓展:《金刚经》功德利益
一、金刚经中佛于其城中,次第乞已,佛教导我们对一切众生要平等慈悲,不管贫富贵贱都同样看待,令他们离苦得乐。故修学金刚经就会得到,一切人爱护和恭敬的功德利益。
二、金刚经中佛令无量众生入无余涅盘而灭度之,而不执着已经度脱无量众生得证圣果之功。佛教导我们有广大胸怀,以及不居高功。故修学金刚经就会得到,积蓄无量阴德的功德利益。
三、金刚经中佛说若菩萨不住相布施,其福德不可思量。佛教导我们做一切好事之后,不要执着它的果报,其福报会扩大无数倍。故修学金刚经就会得到,扩大功德的`功德利益。
四、金刚经中佛说凡所有相,皆是虚妄。佛教导我们世界上一切都不常住,转眼成空。不要念念计较,要康惠大众。并且要借假修真,得证法身。故修学金刚经就会得到,常住永乐的功德利益。
五、金刚经中佛说法尚应舍,何况非法。佛教导我们利益一切众生的善法,我们加以学习,但心尚且不应该贪着我修学了善法,何况去做不如法之事。故修学金刚经就会得到,正信的功德利益。
六、金刚经中佛说一切圣贤,皆以无为法而有差别。佛教导我们一切法门都没有定法,只要能利益众生就行,所以要灵活运用。故修学金刚经就会得到,灵活聪明的功德利益。
七、金刚经中佛说,若人满三千大千世界七宝以用布施,其福德甚多。若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。当然,无量财宝送与贫苦而救苦救难,福德甚多,这是因。于此经中能够受持、体解一切法空、更能够为他人说广度众生,当然以是圣贤境界,这是果。佛教导我们,为他人宣言本经和正法的功德无量。故修学金刚经就会得到,福德的功德利益。
八、金刚经中佛赞叹须菩提得无诤三昧,人中最为第一。佛教导我们与事无诤,与人无诤,从自性流露功德,不向外边攀缘。从浅而讲,即是不与人攀比,唯求不断提高自我的能力。故修学金刚经就会得到,自得多福的功德利益。
九、金刚经中佛说菩萨庄严佛土,但不执着住在庄严佛土的功德,应无所住而生其心。佛教导我们要创造人间净土,行动更应该去创造美好环境,使大家都得益,而内心不邀功。故修学金刚经就会得到,我们处所环境庄严的功德利益。
十、金刚经中说若复有人得闻是经,信心清净,则生实相,当知是人,成就第一希有功德。佛教导我们对于正法要生信心,要如法修行清净不染,就能得证法身实相,那就是得到最大的功德。故修学金刚经就会得到,第一希有的功德利益。
十一、金刚经中持经功德分,书写、受持、读诵、为人解说。佛教导我们要经常印发、受持、读诵、为人解说,不要间断。如是人等,则为荷担如来家业,都是得成不可思议功德。故修学金刚经就会得到,无法计数的功德利益。
十二、金刚经中佛说受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭。佛教导我们修学本经和正法的人,如果被人欺负侮辱,我们本来前世造的罪业,应该堕落恶道,由于被人欺负侮辱的原因,前世所造的罪业,即刻消灭,并且很快就成佛。故修学金刚经就会得到,能净业障的功德利益。
十三、金刚经中佛说一切法皆是佛法。佛教导我们任何一件事情都可以使我们悟道,因为正面和反面教材,都有教育意义和彻悟人生。故修学金刚经就会得到,得证一切种智的功德利益。
十四、金刚经中佛说过去心不可得,当下心不可得,未来心不可得。佛教导我们世间变迁,不要执着眼前烦恼,自得心安。故修学金刚经就会得到,身心安宁的功德利益。
十五、金刚经中佛说是法平等,无有高下。因为各人的因缘不同,只要能得福慧、成佛道就好,不管何种法门。佛教导我们以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得成佛。故修学金刚经就会得到,速得成佛的功德利益。
十六、金刚经中佛说、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。佛教导我们只有断烦恼,长修戒定慧才是正道,不要向外攀缘,才能得见自性如来。故修学金刚经就会得到,清净法身的功德利益。
十七、金刚经中佛说若复有人知一切法无我,得成于忍。佛教导我们要学会忍耐、忍辱、忍苦的力量,因为一切法得成于忍。故修学金刚经就会得到,无生法忍的功德利益。
十八、金刚经中佛说、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。佛教导我们应该知道世间有为之法的无常,我们要发菩提心,把佛菩萨教给我们的道理,传给人们,使他们都能获得利益。故修学金刚经就会得到,最圆满福德的功德利益。
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