一棵开花的树
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求它让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
颤抖的叶是我等待的热情
而你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
创作背景
席慕蓉说，在她看来，生命是不断的经过、经过、经过，她写的东西都是在生命现场里所得到的触动，尽管有些触动要等到一二十年后才恍然大悟。
为了解释自己在生命现场里的触动，席慕蓉讲述了她创作《一棵开花的树》的过程。她回忆说，当时自己在台湾新竹师范学院教书，在5月份有一次坐火车经过苗栗的山间，火车不断从山洞间进出。在火车从一个很长的山洞出来以后，她无意间回头朝山洞后面的山地上张望，看到高高的山坡上有一棵油桐开满了白色的花。“那时候我差点叫起来，我想怎么有这样一棵树，这么慎重地把自己全部开满了花，看不到绿色的叶子，像华盖一样地站在山坡上。可是，我刚要仔细看的时候，火车一转弯，树就看不见了。”
就是这样的一棵真实地存在于席慕蓉生命现场里的`油桐，让她念念不忘。她心想，正如海是蓝给自己看一样，花当然也是慎重地开给它自己的，但是，如果没有自己那一回头的机缘，树上的花儿是不是就会纷纷凋零？这促使她写下了《一棵开花的树》。
鉴赏
这是作者写给自然界的一首情诗。作者在生命现场遇见了一棵开花的树，在替它发声。”至于有些人把作品解读成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情诗，她表示“有点犹疑”。但她同时声明，诗人的解读只是其中的一种，因为读者的解释也有权威性。
全诗共三节。第一节抒写了“ 我” 对“ 你” 的深切期待。“ 为这/ 我已在佛前求了五百年/求它让我们结一段尘缘” 痴人痴语， 痴得让人感动。你能说这不可能吗？ 五百年太长， 但和巫山上的神女相比， 五百年又太短。为爱而期待，千年万年又何妨。这是一个美丽的梦， 尽管美丽得有点忧伤。这里诗人运用夸张的手法， 先声夺人， 把热烈、诚挚的爱涂抹得如此浓重。诗的第二节， “ 我” 以树的形象出现。“ 树”作为一个意象承载了“ 我” 的爱的全部内涵。五百年的诚心终于感动了佛， “ 佛于是将我化作一棵树， ” 诗人为何要将“ 我” 化作一棵树呢？ 这正是诗人的匠心所在。“ 我” 作为一棵树“ 长在你必经的路旁， ” 日日夜夜守望着爱情， 坚贞不渝， 何等的热烈、执著。这种感情非此意象难表达。诗的第二节接着写道： “ 阳光下慎重地开满了花/ 朵朵都是我前世的盼望。” 花开还要“ 慎重” ， 可见不是随意开放， 只是为“ 你” 而开放， 将“ 我” “ 最美丽的时刻” 奉献给“ 你” 。“ 朵朵” ，花开热烈，正因为“ 我” 对“ 你” 爱得热烈。“ 前世的期盼” 照应诗的第一节“ 求了五百年” ，说明这种热烈的爱不是一时的冲动，而是由来已久，使人联想到爱情的逾久弥坚。
诗的第三节写“ 我” 的心灵低语。“ 当你走近请你细/那颤抖的叶是我等待的热情”“ 颤抖的叶” 发出的微响是来自我心底对爱的声声呼唤，因此，“ 颤抖” 的不再是叶，而是“ 我”热切期盼的心，可“ 你” 却没有停留地走过去，“ 我” 的倾诉付诸东流。无论何种原因， 这种结局对“ 我” 来说都是残酷的、令人心碎的。既然花只为“ 你” 开放， 而“ 你” 却“ 无视地走过， ” 那花还为谁荣呢？“ 在你身后落了一地的/ 朋友啊那不是花瓣/ 那是我凋零的心。” 飘零的分明是花瓣，却又不是花瓣，看似矛盾，实则是物化的情感。花自飘零，人自惆怅，令人回味无穷。
英文译文
May Buddha let us meet
in my most beautiful hours,
I have prayed for it
for five hundred years.
Buddha made me a tree
by the path you may take,
In full blossoms I'm waiting in the sun
every flower carrying my previous hope.
As you are near, listen carefully
the quivering leaves are my waiting zeal,
As you pass by the tree
without noticing me,
My friend, upon the ground behind you
is not the fallen petals but my withered heart.
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