唐诗中的乡愁文章
多数人看唐诗只是一种文字,一种诗体。而唐诗对我则是一种意境,是一种经历,更是是一种情怀,特别是唐诗中诗人对故乡的思念与惆怅。
“东来万里客,乱定几年归。肠断江城雁,高高正北飞。”早上起来推开窗子看见大雁北飞,想起了杜甫的诗句。诗句描写了杜甫当时的心情,想到客人在安史之乱平定后几年才能回到故乡,自己的愁绪涌上心头,因为自己也是异乡人,还不如空中的大雁能按时回到南方。而我这几天,这段时间也是被一些事情弄得焦头烂额,面对一些污泥浊水,面对一些阴谋诡计,不是无计可施,不是不想抗争,而是根本就不屑,只想早早离开,不想耗费精力。然而对理想的不舍,对前路的向往时时揪住思绪,面对生活中一些无法解决的难题,面对工作上一些看不过去的事情,苦恼、愁闷、愤慨,萦绕心头,无法排解,就想喝上几杯酒,在酩酊大醉中麻醉自己的神经,真个是“孤独苦恨寒霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”特别是我这样一个远在异地他乡,苦苦求索的人。
故乡是一个游子永久的情怀,是他一生抹不去的牵挂,每每闲暇,每每不顺,每每月明人静,每每茕茕孑立,故乡的根须便根根伸来。日近黄昏,淡云渺渺,有人吟出“人言落日是天涯,望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。”蹬车离家,渐行渐远,有人吟唱“度岭方辞国,停轺一望家。魂随南翥鸟,泪尽北枝花。山雨初含霁,江云欲变霞。但令归有日,不敢恨长沙。”那真是几度回望几度愁,泪浸衣襟不敢很。雨霁云霞属他人,唯有归思不离分。诗歌里的故乡多数是凄苦的,多数是惆怅的。因为诗人的无奈离乡,诗人的报复无处安放,诗人的理想无法实现。
人们往往借景抒情,看到眼前精致,瞬间联想自己以及与自己有关的'事。诗人更是把眼前的景物抒怀到极致,“马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。”马儿、山路、菊花、山谷回声、夜晚、山峰、斜阳、棠梨落叶、荞麦花、乡村、小桥,一幅幅画面聚合成一幅美丽的山水画,勾起诗人对故乡骨子里的情思。
有时,一个音讯也能让诗人狂放不羁,直抒胸臆,恨不得立马回到故乡。“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”面对这样一个消息,杜甫欢喜得像一个孩童,幻想起一家人马上乘船回到故乡,这一切的一切都根源于杜甫对故乡的眷恋,对故乡的那种浓浓的乡愁。
故乡不仅仅是一个地方,更是一种亲情。奔波在外,见到故人,即使无法畅谈,也要把平素里的深深思念浓缩成对故乡亲人的最先牵挂。“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”
特别是逢年过节,你看冬至日有白居易的“邯郸驿思逢冬至,抱膝灯前影伴生。想得家中夜深坐,还应说着远行人。”重阳节有王维的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”为什么会这样,因为中国是个讲究节日的国度,中国人是讲究团圆喜庆的,每到节日,诗人的孤独、落寞倍加突出,平时还有人与你闲聊,有人与你玩耍,尽管很少,也许还有工作要做,但是一到节日,周围人都回家与亲人或团聚,或登高,或祭祖,或其他。唯有远在异地他乡的诗人只能自己打发时光,也就愈发想念亲人。
诗歌、故乡,诗人把它们通过自己的情感嫁接起来,让人联想,更让人觉得凄凉,也许这是本地人体会不到的吧。
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