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汪曾祺的语录锦集38句

时间:2023-06-03 08:07:01 文/莉落 文学北考网www.beiweimall.com

1、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的,不是怀人,不是思乡。——《人间草木》

2、初阳照积雪,色如胭脂水。——《草木春秋》

3、山家除夕无他事,插了梅花便过年。——《岁朝清供》

4、在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白。——《人间草木》

5、四围山色临窗秀,一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》

6、古人说诗的作用:可以观,可以群,可以怨,还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》

7、语言的目的是使人一看就明白,一听就记住。语言的唯一标准,是准确。——《岁朝清供》

8、人生如梦,我投入的确是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。

9、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺:文与画》

10、坐在亭子里,觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》

11、我的脸上若有从童年带来的红色,它的来源是那座花园。——《花园》

12、我希望能做到融奇崛于平淡,纳外来于传统,不今不古,不中不西。——《汪曾祺:文与画》

13、口味单调一点、耳音差一点,也还不要紧,最要紧的是对生活的兴趣要广一点。——《老味道》

14、四川女孩子做事往往很洒脱,想咋个就咋个,不像北方女孩子有那么多考虑。——《人间草木》

15、天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起,不说也罢。——《草木春秋》

16、愿山岚保佑你颊上的桃红。——《复仇》

17、在一起时,恩恩义义;分开时,潇潇洒洒。——《八千岁》

18、白的像白玛瑙,红的像红宝石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉。——《葡萄月牙记》

19、人到极其无可奈何的时候,往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺

20、人世间有许多事,想一想,觉得很有意思。有时一个人坐着,想一想,觉得很有意思,会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来,便挺幽默。

21、我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很"皮实"了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓,即"不在乎"。这种"不在乎"精神,是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》

22、一个人要兴旺发达,得有那么一点精气神。——汪曾祺《水蛇腰》

23、我父亲是个随便的人,比较有同情心,能平等待人。我十几岁时就和他对座饮酒,一起抽烟。他说:"我们是多年父子成兄弟。"他的这种脾气也传给了我。不但影响了我和家人子女、朋友后辈的关系,而且影响了我对我所写的人物的`态度以及对读者的态度。

24、活在世上,你好像随时都在期待着,期待着有什么可以看一看的事。——汪曾祺《邂逅》

25、我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很"皮实"了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓,即"不在乎"。这种"不在乎"精神,是永远征不服的。

26、到了一个新地方,有人爱逛百货公司,有人爱逛书店,我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒,热热闹闹,挨挨挤挤,让人感到一种生之乐趣。

27、人间存一角,聊放侧枝花。 欣然亦自得,不共赤城霞。

28、我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子,看都合起来了,我自低头看我的书,偷眼瞧它一片片的开张了,再猝然又来一下。他们都说这是不好的,有什么不好呢。

29、我听得耳熟,他唱得悲凉。京剧伶人,身怀绝技,头顶星辰,春夏秋冬,周而复始,粉末人生,风流云散,由伶人身世,看尽世情悲欢。

30、绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色,它便会吸到花瓣里。除了大红的之外,别的颜色看上去都极自然。

31、你说我在做梦吗?人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。 只记花开不记人,你在花里,如花在风中。 那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇到你;那一年,花开得好极了,好像专是为了你;那一年,花开得很迟,还好,有你。、"什么事都轻描淡写,毫不装腔作势。说话自然也流露出得意,可是得意中有还有一点对于自己的嘲讽。这是一点本事。可是人最好没有这点本事。他正因为有这些本事,才种种不如别人。"

32、活在世上,你好像随时都在期待着,期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困,你的心休息,你的生命匍伏着像一条假寐的狗,而一到有什么事情来了,你醒豁过来,白日里闪来了清晨。

33、如果平日留心,积学有素,就会如有源之水,触处成文。否则就会下笔枯窘,想要用一个词句,一时却找它不出。 语言是要磨练,要学的。

34、我们不能说这首曲子不错,就是旋律和节奏差一点;这张画画得不错,就是色彩和线条差一点。我们也不能说:这篇小说不错,就是语言差一点。语言是小说的本体,不是附加的,可有可无的。

35、语言的奥秘,说穿了不过是长句与短句的搭配。

36、一个人精神好的时候往往会才华横溢,妙语如珠;倦疲的时候往往词不达意。

37、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。

38、世界上没有没有语言的思想,也没有没有思想的语言。

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