《滕王阁序》教学实录
《滕王阁序》是很难啃的一篇优秀的文章，症结是学生自己的生活经历和诗人存在很大的隔膜，由于教者肤浅的阅读，本身也无法被文字所打动，而套用一些流于表面的不属于自己的一些论断，无论教者如何着力和卖力，只是隔靴蚤痒。如果一篇优秀的文字自己没有阅读透，没有读出属于作品的味道，属于自己的味道，而仓促上马，这和烂尾子工程有何区别，甚至还不如。简直可以不上。如果教师的内心是一沟死水，想激起学生的心理的波澜，是异想天开，痴人说梦。教者必须要放大自己的眼睛，敞开自己的心灵，学会被亲近、被感动。只有自己先被文字感动，被情怀点燃，然后如何大胆取舍文本的内容，为我所用，以情动人，亲近古人，是这次设计的出发点。
建议两课时，第一课时朗读为主，少讲解。骈体文，较华丽，重技巧，易朗诵。
师：出示王勃非同寻常的人生经历（瞧，这个人！）
投影6岁善文辞，构思无滞，词情英迈。
9岁鉴赏力超群，得颜师古注《汉书》读而作《指瑕》以正其失。
14岁被赞为神童，并向朝廷表荐，成为朝廷最年少的命官，被授朝散郎。
17岁时就做了沛王李贤王府侍读。王勃撰《周易发挥》五卷，对推步历算尤其精通，曾作《大唐千岁历》。
18岁，侍读一年，他因为“戏为《檄英王鸡》”一文，被唐高宗怒逐出府，22岁时，他好容易又得补为虢（GUO）州参军，可是又因为“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之“犯下死罪，遇大赦天下，免除灾难。但宣告了他仕途的终结，也连累了他的父亲。王父因儿子王勃犯罪，被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。
27岁远行到交趾去看望父亲，途中溺水而死，从而结束了他年轻的生命。
师：他是谁？
生：王勃
师：作为初唐四杰的他，你能用一个词来概括的人生经历吗。
（学生回答，命运悲惨，才华横溢，波澜起伏）
师：老师的概括是，过山车式的人生大起大落，大喜大悲。有悲剧感的人生。
（出示年少而才高，
官小而名大，
行为都相当浪漫，
遭遇尤其悲惨
――闻一多）
师：如今这位天才登上江南名楼滕王阁，非常喧闹繁华的滕王阁，胜友如云，高朋满座的滕王阁，但他还是无法抹去生活给他带来的种种的创伤和悲凉，这集中体现在第三自然段中，（师生共同朗读）
师：这是王勃的千古一叹――兴尽悲来，越过喧嚣，叹尽辛酸，满纸悲凉文，谁解其中味？
师：我们从文字看到了哪些层次悲，（学生寻找、回答）
生：从天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数，悲叹人生短暂。
师：有志之士总是悲叹人生的短暂，因为想要做的事情实在太多了。像曹操，一代英雄，也感叹，人生苦短，譬如朝露。再说初唐知识分子的功业意识特别强烈，就是进取心尤其强烈，宁为百夫长
生：胜做一书生。
师；这是第一层次的悲。还有吗？
生：关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
师：你用怎样的语气来读这段文字？（学生朗读，重点是谁，尽两字要念出，同情者稀少，人生的无助感。）
生：还有。“望长安于日下”四句，
师：注意其中的方位，明写南（南溟）、北（北辰），暗藏东（吴会）、西（长安），抒写远离京城、被四方抛弃，失意流落之情。
生：失意流落，孤独之悲，为前途渺茫而黯然
师：这和王勃的`名句海内存知己，天涯若比邻鲜明的反差，是海内无知己，比邻若天涯。对一个有抱负的知识来说，这些悲是次要的，更深层次的悲，还有？
生：就是怀才不遇。
师：对，怀才不遇是最致命的创伤。哪些句子可以说明自己怀才不遇？
生：怀帝阍而不见，奉宣室以何年，是不能见到皇帝，离理想越远。
师：还有写怀才不遇的，不一定得写写自己呀？
生：写了冯唐。李广、贾谊、梁鸿
师：你挑自己熟悉的说一说？（学生能够自由的说）
师：我们经常说一个人才的悲剧就是生不逢时，在错误的时间遇到错误的人，这些文人武将大臣贤人真的是生不逢时吗？
生：皇帝还是不错的，汉武帝、汉文帝都是一代明君。
师：生正逢时，那为何这些人还是那么悲剧呢？
生：时运不齐，命途多舛。
师：时运怎样理解？
生：时代和命运
生：时代和命运，不是同时出现的，一个好的的时代，一个有才能的人不一定有好的作为，
师：这就是命，这才是真正的的悲剧。当然，一个好的时代应该让每个年轻人拥有梦想，实现梦想。王勃对周易有很深的研究，周易就是讲命和运的书籍。
师：本文的可贵之处王勃毕竟还年轻，有朝气，流动的永不停息的热血，看到的大唐灿烂无比的太阳。年轻人，一切皆有可能。所以这位年轻人没有一味的悲哀，而是喊出了我为自己代言的青春宣言
生：老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志
生：无论年龄大和小，处境顺畅还是阻碍，积极向上的力量是从不消失。
师：对，要相信年轻没有失败，年轻不相信眼泪。文章用怎样形象的来说明这一点？有人这样写可以吗（出示。啊，我命运不佳；／建功立业难。／有才有德的人，就一定有机遇吗？／但我要瞅准机会，立足实际，坚持坚持再坚持。／艰难环境里，我要保持清醒，我要保持乐观。／理想虽远，但我有信心，我还要珍惜时间。）
生：这是喊口号，原文内容丰富，有许多典故例子，让人产生一种文化感、厚重感，历史感、具体感。
师：这就是骈文的魅力。要多读点书。没有阅读就不能很好的写作。
生：饮贪泉但是我仍然精神清爽，我不会改变自己的情操。在涸辙的困境中我仍然不改其乐。
师；这里的贪泉、涸辙就是
生：困境
生：乐观开朗的情怀，令人钦佩。
师；一般的人在穷困是容易失去自我，就像在成功是容易失去自我一样，忧而不改其乐，不改其志，贫贱不能移，真的很难。相当难，赞一个。
生：用北海虽赊，扶摇可接，自己还是有能力。
师：这里暗用了大鹏鸟的典故，自己就是展翅高飞的大鹏，我可以飞的更高，只要给我一次机会。
师：我们从王勃的人生也可以说他是很不守规矩的，不走寻常路，当然天才就是不守规矩的。
想到了历史不守规矩的一个典范。谁呀？
生：阮籍
生：猖狂。
师：何谓猖狂
生：狂放，不守礼法。
师；历史上有名的阮籍三哭（出示《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉
籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”
邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。
兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。
时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。
尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”）
师：对于这件事，王勃怎么看？支持还是反对？
生：岂效穷途之哭，认为这是一种逃避，是消极和颓废。
师：王勃不甘沉沦，也不会沉沦。
师：这样有起伏的洋溢的青春风暴的文章能感动人，情绪是由悲到壮的转换。相信未来，相信自己。
当没落的穷途无情地封杀了我前进的脚步。
当难越的关山轻蔑的耻笑他乡的失路之人。
我还是固执的对自己说：老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志
师：第四段的写法和第三段非常相似，一脉相承。也是有无路请缨的悲凉，转到天生我才必有用的的自信。这一段自己课外去发现。
师：在唐代的作品中，登高而作赋，抒发悲凉的甚至悲壮的情怀是一种习惯，也是一种需求。无论从前不见古人
生：后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下
师：英雄的悲叹，还是无边落木萧萧下，
生：不尽长江滚滚的来
师：仁人志士的悲壮。丰富了诗歌的内容，也点燃了内心的情怀，成为了不朽的经典。
师：我们还是回到文章中的关键句，
生：兴尽悲来
师：有哪些高兴的事？生朗读第三段的开头部分。（学生回答这是一场很华丽的盛大的宴会，歌舞，音乐，文人墨客）
师：这次宴会的地点就是在
生：滕王阁
师：滕王阁在哪里？
生：南昌。
师：你们去过南昌吗。余秋雨在（《青云谱随想》）曾用这样的一句话来概括他对南昌的看法：恕我直言，在我到过的省会中，南昌算是不太好玩的一个。
师：但在王勃的笔下，南昌是个好地方，好在哪里？（学生自由回答，几个重要词语要落实襟带、雾星逢迎）
师：地方好，还有
生：人好
师：读一读相关的句子（学生朗读）
师：还有呢？
生：宴会好。
师：说来说去主办方好，就是领导好，地好宾客好，关键是领导好。当然这是客套话，无非吹捧阎公伟大英明。宴会的热烈、美酒的醇香、赞叹的纷繁，都不能替代清醒，不能压抑悲凉。
师：此刻这位才子见到的秋景又是如何呢？登高，写出深秋滕王阁特有的景色，读几句？（学生朗读）
师：中国诗文写景总是和自己的情绪交织在一起，从某种意义上说，纯粹的写景是没有的。《长亭送别》写秋景，晓来谁染孀林醉，总是离人泪，眼泪和红色霜叶毫不相干，但在作者眼中，关系密不可分。
师：中国人都知道的写景句子是
生：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
师：古人对写景有自己的见解，“状难写之景，如在眼前；含不尽之意，见于言外。”
师；能把这千古名句解释解释。（学生解释）
师：这里的鹜是什么？
生：野鸭
师：有个成语叫做趋之若骛。一哄而上，有贬义色彩。
师：这种水鸟的特点是
生：很渺小。很不起眼。
师：如果换做大雁，或者鸿鹄可以吗？
生：这是作者王勃的自我写照，他不再是鸿鹄了。因为鸿鹄的志向高远。
师：你说王勃就是一只鸭子？
生：是平平淡淡、貌不惊人的野鸭子，丑小鸭。但绝不自卑。还是要勇敢的飞翔，尽管是只鸭子。也有飞翔的理由。
生：落霞往往给人创伤感，很凄凉。更何况在广阔的秋季的天空中，孤鹜更加渺小，敢于和落霞齐飞，于是更加很悲壮，也很伟大。
师：落霞，秋水，长空这些大自然的伟大者，这时都不幸成了背景，而真正的主角就是孤骛，只要你敢于飞翔，你就能找到属于自己的长空和秋水。无生命的晚霞与有生命孤骛的并举，组成了一幅波澜壮阔的画面。我们看到的广阔的胸襟和气度。是旷达的人生和雄健的精神。是诗人自身形象的“映射”和一颗勇敢的心。好的诗文能穿越是空时空，用文字打败时间，让信仰点亮人生。（朗读最后部分的诗歌）
师：年轻人的希望与失望、追求与痛苦、奋进与失意，一颗不甘寂寞的灵魂。有时不得不相信命运，一座普通的楼台静静的坐落在江边，就是为了等待一位年轻的才子的降临，为了等待一篇光耀千古的奇文的诞生。滕王阁之于王勃。，就如黄鹤楼之于崔灏，赤壁之于苏东坡，岳阳楼之于范仲淹，好象是一种千古的约定，一段前世的情缘，一个永远流传的故事。在漫长的岁月长河中，虽然生命渺小如被人忽视的沙砾，寄身在天地朝生暮死的蜉蝣。但总会有人成为永恒。成为传奇。如今，在滕王阁的栏杆上，我们仍然可以感受他的深邃的孤独，高贵的寂寞，还有永远的温度。
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