谈谈我对陶渊明的认识
早年生活
渊明曾祖或为陶侃(尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的 )。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守(祖父名字有二说，或名岱或名茂[5] )，父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄”(《祭程氏妹文》)。二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”(《有会而作》)。
致仕生涯
二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。《饮酒》其十：“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然?似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居”即是回忆他的游宦生涯。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。在短暂的居家生活后，二十九岁时，他出任州祭酒(此官职具体负责事务尚待考)，不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。隆安二年(公元398年)，渊明加入桓玄幕。隆安四年初(公元400年)奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的渴望和对园林对旧居的怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园，“目倦川途异，心念山泽居”(《始作镇军参军经曲阿作》)。义熙元年(公元405年)三月，渊明为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都，有《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，义风都未隔”，“园田日梦想，安得久离析”，动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。
隐居生活
义熙元年(公元405年)八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。义熙四年(公元408年)六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。义熙十一年(公元415年)，朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。义熙十四年(公元418年)，王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。元嘉元年(公元424年)，颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。元嘉四年(公元427年)，檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。
公元四零五年，四十一岁的陶渊明终于弃官归隐，不复出仕。从此过上了他理想的隐逸的田园生活。此后二十三年，虽忧愤、贫病，不再有做官之念，最后在贫困交迫中逝去，终年六十三岁。
对于这样一个文人士大夫，从文章造诣上看，他是成功的。陶潜的自然性情与他的.家乡山水构成和谐统一体：“采菊东篱下，悠然见南山。”“少无适俗韵，性本爱丘山”他是第一个成为农民的士大夫，本真、自然、无拘无束的性格使他成为田园诗祖。但从政治成绩看，陶渊明的成就不敢恭维，他自二十九岁开始做官，因不适应“矫厉”直到在官场混了22年都没有升迁。我不能说他在政治上无能，但他既然“猛志逸四海”必有一颗大济天下之心，可这个陶渊明当官只为“公田之利，足以为酒”，让我怀疑他的志向，他既心忧百姓，就该干出政绩，就算给个督邮折腰算什么?做官为的是兼济苍生，非我陶潜孰堪此任?可他没有这样做，他混了22年，时归时出，是他无法作决定。性格决定命运，无法改变性格，陶潜注定只能成为一名伟大的隐士。
《归去来兮》中他“幼稚盈室，瓶无储粟”可见陶潜家里老少众多，全靠他一人扶膳，我不能想象一个壮年男子连“耘籽”都要“植杖”，能靠种地养活一家人。仁者爱人，可我从他的各篇文章中只看到一个一心隐逸耕植自给的陶渊明，一个男子连最基本的责任都无法承担或说不想承担，算什么男人?如果我站在他的境地，我无法作出这样于国于家不负责任的选择。
所以，我认为陶潜是一个热爱自然的人，这样的人必有一颗童心，所以他能乐情山水，但是这种性格也导致了他仕途上不会有大做为，只能成为一个洗净铅华磨去滞锈的洒脱的优秀的文人，但是作为男同胞，我对他的放弃苍生无法理解，同时也鄙视他的弃家人喜乐于不顾的自私行为，哪怕他是为了保持人格的独立。陶之优点在此亦不加赘述，也无法辩证地表达我对陶渊明的看法。
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