原文：
其一：
衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！
寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑；
忽与一樽酒，日夕欢相持。
其二：
积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！
九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
其三：
道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生？
一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内，持此欲何成！
其四：
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违。
其五：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
其六：
行止千万端，谁知非与是。
是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
其七：
秋菊有佳色，裛露掇其英。
汎此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
其八：
青松在东园，众草没其姿，
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
其九：
清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅簷下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
且共欢此饮，吾驾不可回。
其十：
在昔曾远游，直至东海隅。
道路迥且长，风波阻中途。
此行谁使然？似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居。
十一：
颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老，
虽留身後名，一生亦枯槁，
死去何所知，称心固为好，
客养千金躯，临化消其宝，
裸葬何必恶，人当解意表。
十三：
长公曾一仕，壮节忽失时；
杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。
一往便当已，何为复狐疑！
去去当奚道，世俗久相欺。
摆落悠悠谈，请从余所之。
十三：
有客常同止，取舍邈异境。
一士常独醉，一夫终年醒，
醒醉还相笑，发言各不领。
规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。
十四：
故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉，
父老杂乱言，觞酌失行次，
不觉知有我，安知物为贵，
悠悠迷所留，酒中有深味。
十五：
贫居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鸟，寂寂无行迹。
宇宙一何悠，人生少至百。
岁月相催逼，鬓边早已白。
若不委穷达，素抱深可惜。
十六：
少年罕人事，游好在六经。
行行向不惑，淹留遂无成。
竟抱固穷节，饥寒饱所更。
敝庐交悲风，荒草没前庭。
披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。
孟公不在兹，终以翳吾情。
十七：
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念迁，鸟尽废良弓。
十八：
子云性嗜酒，家贫无由得，
时赖好事人，载醪祛所惑。
觞来为之尽，是谘无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
十九：
畴昔苦长饥，投耒去学仕。
将养不得节，冻馁固缠己。
是时向立年，志意多所耻。
遂尽介然分，拂衣归田里，
冉冉星气流，亭亭复一纪。
世路廓悠悠，杨朱所以止。
虽无挥金事，浊酒聊可恃。
二十：
羲农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
洙泗辍微响，漂流逮狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬误，君当恕醉人。
赏析：
按照意象所表达的题材内容来分，陶渊明《饮酒》诗意象上的互文性大致可分为思乡念亲类意象、感兴怀古类意象、忧愁悲苦类意象、咏物言志类意象等。陶渊明《饮酒》诗中主要有田园怡情类意象、咏物寄托类意象和忧愁悲苦类意象三种。下面从这三方面来分析陶渊明《饮酒》，这类意象有诗中意象的互文性。
1 田园怡情类意象的互文性
陶渊明《饮酒》诗中“瓜田”、“东篱”、“灌木”、“敝庐”、“晨鸡”、“前庭”等均是田园中常见之物。我们把诗中的这类意象归为“田园怡情类”意象。“瓜田”、“东园”、“南山”、“东篱”是诗人劳作的地方。通过这些意象之间的互文，使田园诗人陶渊明的形象更为鲜明、生动达到互文效果。
2 咏物寄托类意向的互文性
中国是一个讲究含蓄委婉的国度，经常会借用大自然的某个事物来表达。在陶渊明的《饮酒》诗中有很多咏物寄托类意象，如“酒”、“瓜田”、“秋菊”、“山”、“松”、“草”、“幽兰”等。诗人在这些意象中融入了特别的思想感情，寄托了自己的精神追求。《饮酒》其十四：“班荆坐松下，数斟已复醉”，不凋的青松和霜威下盛开的菊花，这是诗人不屈性格的象征。《饮酒》其二十六：“幽兰生前庭，含熏待清风。”“幽”有幽香、幽美、幽雅……之境，体现了诗人追求的人生境界。
3 忧愁悲苦类意象的互文性
在陶渊明的《饮酒》诗中，忧愁悲苦类意象主要有“酒”和“鸟”两个。《饮酒》其三：“有酒不肯饮，但顾世间名”，诗人感慨世风日下，道德沦丧，人人只顾私情的残酷局面。所以诗人只能借酒消愁，消遣自己的苦闷。《饮酒》其四：“栖栖失群鸟，日暮犹独飞”。离群独飞之鸟是诗人的自我写照。诗人在混浊的乱世中迟迟找不到落脚之处，只能独自忧愁。“酒”和“鸟”意象，都是诗人在经历残酷现实感到无比痛苦后的精神寄托。在不同的诗篇中，诗人的“酒”和“鸟”意象相辅相承，前后呼应，表达了相似的主题思想，构成互文。
意境是指抒情性作品中呈现出的情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。意象构成意境有两种情况：一种是由单个意象构成一个意境。另一种是由多个意象构成一个意境，这样的意境是由一个意象系统而组成的。陶渊明《饮酒》诗中的意境大都是由多个意象构成的，其意境可以分为“融情之境”和“寓意之境”两类。下面从这两个方面来分析陶渊明《饮酒》诗意境上的互文。
1、融情意境的互文性
融情之境是以情为主，景为情设，以达到寓情于景、情景交融的目的。陶渊明的《饮酒》诗以田园风光为景，静谧的瓜田，安静的村落，在诗人的笔下处处透漏着清新淡雅的痕迹。每首诗都有自己独特的意境，构成这些意境的意象也不尽相同。但是这些意境互相对照、互相关联、互相阐发，表达了一个求真、求超脱的陶渊明，构成了意境上的`互文性。
2、寓意意境的互文性
寓意之境常常采用比喻性意象和象征性意象来寄寓一些生活或人生的哲理。《饮酒》其七，诗中“秋菊”、“壶”、“日”、“归鸟”、“林”几个意象构成了平实自然的意境。寄寓了诗人崇尚的忘却烦恼，潇洒自如的人生哲理。《饮酒》其十三表面写两客虽同居一室，但取舍态度完全不同。寄寓了陶渊明鄙视富贵、淡泊名利的人生哲理。诗词用相同或不同的意象营造了相同或相似的意境，表达了深刻的人生哲理，看似平常的景物中都蕴含着深刻的人生哲理。
就组诗主题从互文性角度看可以分为两个方面，即生命主题和批判主题。这两类主题相互补充，相互呼应，将陶渊明对人生的思考和对社会现实的批判完整的展现出来。
一方面是生命主题的互文性：生命主题表现了诗人对人生活生命的思考，仕途不顺引发陶渊明对人生价值的思考。《饮酒》其一：“衰荣无定在。彼此更共之。”体现了陶渊明壮志难酬的痛苦，所以他在生活中解脱的方式就是饮酒。《饮酒》其九主要表现了诗人坚守善道，刚正不阿。陶渊明《饮酒》诗中分别表达了诗人归隐山林后的淡泊名利和超凡脱俗的品性。这两个生命主题相互补充，形成互文共同展现了陶渊明与世无争、悠然自在的人生追求。
另一方面是批判主题的互文性：《饮酒》其二中揭露了政治说教的虚伪性，表现了社会的黑暗。《饮酒》其三诗人感叹社会风气沦丧，价值观颠覆，不分黑白的现象，为此作者展开了辛辣的讽刺、批判。这些批判性的主题相辅相成，形成互文，让我们看到不堪的社会环境，也揭示了陶渊明归隐的原因。
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