《三字经》导读活动设计

时间：2023-06-11 17:51:57 文/阿林文学北考网www.beiweimall.com

《三字经》导读活动设计

　　【教材分析】

　　《三字经》是我国古代蒙学教材中较代表性的一种,它流传的时间最长、范围最广、影响也最大。相传是宋朝末年大学问家王应麟编撰的，流传中后人又不断作了增补。《三字经》被誉为“千古一奇书”，何谓此书奇之?其一奇，以三字断句，句句押韵，读起来琅琅上口，合辙顺律，易读易记;其二奇，结构紧凑，衔接自然，顺理成章，概括性强;其三奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、天文、伦理道德、诗书礼乐、教育、哲学”于一体，可谓学一书而通万卷也!

　　【学情分析】

　　初一年上学期学业负担较轻，学生喜欢听故事、讲故事，表现欲极强;又处于记忆力的黄金周期。对《三字经》的反复诵读，既有助于学生初步感受中华传统文化的丰富内涵，又是传统美德的启蒙教育，有利于学生良好行为的养成。虽然《三字经》理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就能为今后更好的理解、领悟、印证打下基础。

　　为此，安排了为期半学年的《三字经》诵读活动。

　　【教学目标】

　　⒈引导学生正确、流利、有感情地反复诵读经文。

　　⒉通过搜集资料、诵读和说故事比赛，积累相关历史掌故，提高语文学习兴趣。

　　⒊初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白修身、立德、处事等方面的道理。

　　⒋帮助学生辩证看待《三字经》，取其精华，去其糟粕。

　　【教学重点】

　　⒈识记积累《三字经》原文。

　　⒉初步感知经文的文化内涵和道德内涵。

　　【教学难点】

　　⒈经文句意的理解翻译及相关故事的收集。

　　⒉正确认识《三字经》的精华与糟粕

　　【课时安排】

　　课内2课时，课外16周

　　【教学准备】

　　⒈课前将《三字经》原文及注释印发给学生，要求学生通读全文，并借助工具书扫除字词障碍。

　　⒉准备《三字经》朗读磁带。

　　⒊做几张幻灯片：①重点生字及多音字的示例 ②《三字经》的主要特点③《三字经》的内容要点

　　【活动步骤一】课内指导第一课时(学期初)

　　㈠谈话式导入(课堂实录)

　　教师：我们中国历史上哪朝接哪代，每一朝代有几个皇帝、多少年的历史，哪位同学能一下子数出来?

　　学生多数疑道：哇啊，一下子?!怎么可能?

　　学生林：行，背《三字经》(可见该学生课前有认真预习经文)

　　教师：对!请你给大家数一数如何?

　　学生林：……夏传子，家天下，四百载，四百……忘了(此举引起不少学生哄笑)

　　教师：没关系的，请你将相关内容读给大家听。

　　学生林：自羲农，至黄帝，号三皇，居上世……凡正史，廿四部，益以清，成廿五

　　教师：看!如果会背《三字经》就能脱口说出我们中华五千年的历史变迁、朝代兴衰。其实，《三字经》告诉我们的'远不止这些，下面我们一起来了解《三字经》

　　㈡简介《三字经》

　　中国历史上下五千年，渊源流长，古国的文明深奥而博大，浩如烟海。《三字经》便是一本学习中华文化不可多得的入门之书，这本自南宋以来七百多年家喻户晓，脍炙人口的儿童启蒙读物，共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地理、伦理和道德，以及一些传说，广泛生动而又言简意赅。相传是宋朝末年大学问家王应麟编撰的，流传中后人又不断作了增补。

　　作为我国古代蒙学教材中较代表性的一种,《三字经》很早就传到了日本与韩国，清朝雍正五年(公元1727年)，《三字经》被译成俄文流传到俄国，此后陆续被译成英、法等多种文字。一九九零年秋，联合国教科文组织将《三字经》选入《世界儿童道德教育丛书》，向全世界发行。可见这部书早已不属于中国人专有，它已经走出国门成为世界文化遗产的一部分了。

　　作为《三字经》故乡的同胞，我们怎能不习读《三字经》?

　　㈢读经文

　　⒈听录音，要求学生听时留意停顿、重音、语气语调、生字及多音字的读音。

　　⒉学生跟读一遍

　　⒊纠正字音，点击幻灯片一：

　　窦燕菽稷臭匏裔阉囊

　　徵藏羲虞禅载祚籝遗

　　⒋学生齐读全文

　　㈣找特点

　　⒈自由朗读经文，思考：《三字经》在语言、内容方面有哪些特点?

　　⒉交流并归纳。(略见“教材分析”之三奇)

　　㈤列纲要

　　《三字经》能将中国通史纲要、中国文化史纲要、文化百科知识等全部浓缩在一千多个字以内，这对求学中的我们极有帮助。根据介绍内容的不同，我们可以将《三字经》分成六大部分。

　　幻灯片三：

　　第一部分：谈教育的意义和重要性“人之初，性本善。”至“亲师友，习礼仪。”

　　第二部分：强调教育的内容和顺序“香九龄，能温席。”至“百而千，千而万。”

　　第三部分：讲授基本的文化常识“三才者，天地人。”至“此十义，人所同。”

　　第四部分：介绍代表中国文化的重要经典和读书的次第。“凡训蒙，须讲究。”至“文中子，及老庄。”

　　第五部分：是中国通史纲要，“经子通，读诸史”至“翼圣教，振民风”

　　第六部分：谈勤奋刻苦是接受教育的基础“口而诵，心而帷。”至结束

　　㈥说计划

　　分解之后，我们逐篇学习，会轻松很多，课后请大家认真按照诵读计划研习《三字经》。

　　㈦总结

　　【活动步骤二】

　　课外为期16周的诵读内容安排(以原文语句顺序，每8句24字为一小节依序划分)

　　周次诵记内容相关历史典故或人物故事

　　二第1至5小节

　　三第6至10小节

　　四第11至15小节

　　五第16至20小节

　　六第21至25小节

　　七第26至30小节

　　八 “说《三字经》，做现代人”讲故事比赛

　　九第31至35小节

　　十第36至40小节

　　十一第41至45小节

　　十二第46至50小节

　　十三第51至55小节

　　十四第56至58小节

　　十五《三字经》知识竞赛﹝笔试﹞，侧重考查经文所涉知识内容

　　十六复习

　　备注 ①利用每周日晚自修，小组抽查该周诵读内容的默写

　　②利用周一、三、五的课前读、周二、四的课前五分钟，轮流上台讲一个《三字经》故事及感悟，每次一人。听故事者必须说出相应的经文并及时记下故事篇目。

　　③四人为一组，共同搜集故事资料，组员之间、小组间相互检查督促。

　　上述计划人手一份。

　　【活动步骤三】课内教学第二课时(第十六周)

　　㈠交流学习体会

　　⒈课前，结合自己的实际生活或感悟，写一段有关《三字经》的评论或随感，400字以上。

　　⒉课上，进行交流。

　　㈡结合下列两组材料(幻灯片)，

　　材料一：在清朝的时候发生了这样一个案件，有一对兄弟姓李，这个李大是哥哥，他为了自己的需要，把赡养他母亲的土地擅自典卖出去了，这就遭到了他母亲的训斥，说这是我养老的土地，你怎么能擅自典卖呢?这时候他的弟弟李二也出来指出他的不对，这个李大就对李二说，这件事是我干的，你管得着吗?李二说，这个田地是母亲的养老土地，我怎么能不管呢?然后李大就去追打李二，李大打李二以后，李二就在那儿抵挡，结果一抵挡，就打到了李大的胸口，然后李二转身就跑，李大就追出村去。追出村揪住辫子，又是一通痛打，这个李二也只好回手挡驾，然而又碰到了他哥哥的胸口上，然后他哥哥更加气急败坏，就把他按在地上打，用脚踢，这个李二也就用脚来回踢，又踢了他哥哥的腿，最后这个李大就把他的弟弟摁在地上，用两手去掐他的喉咙，这个李二被掐得喘不气来，然后就两脚乱蹬，结果一使劲，一脚蹬在李大的肚子上，把李大给蹬出去了，蹬出去结果就摔在一个沟里面，正好摔在沟里面，脑袋碰上了一块石头，身体也被硌伤，几天以后李大去世了。那么这样一个案件，按照我们现代刑法的观点，李大企图伤害李二，而且企图要掐死李二，那么李二当时是完全处于自卫，这叫做正当防卫，应该是不追究法律责任的，那么按照清朝的法律怎么办呢?

　　清朝的刑部认为，李二作用弟弟打伤了他的哥哥，属于“灭伦凶狠之徒”，因此依律判处斩刑。

　　材料二：清代，在山西，有一个人叫做陈十子，陈十子有一个儿子，叫做陈存根，有一天这个陈十子叫他的儿子陈存根和他一起下地去和粪，而这个陈存根他的儿子就不愿意去，他强制他下了地，他这儿子下了地也不干活，他就骂他，而他这个儿子就在那儿哭哭啼啼，一气之下，这个陈十子就把陈存根给勒死了。那么这个案件发生以后，清政府怎么处理呢?清朝的刑部认为，陈存根是不服从他父亲的教令，才被他父亲杀死的，但是这个案件属于故意杀死，陈十子应该承担一定的责任，判处杖刑一百，也就是打一百下了事。

　　思考题：⒈《三字经》的哪些文句能印证当时案件审理的合理性?运用我们现代法制伦理看，你认为官员如此断案对吗?为什么?

　　⒉根据上述问题分析，结合你的生活经验，说说类似的案例。

　　⒊讨论：如何正确看待《三字经》?

　　要点： ⑴由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分槽粕：如，主张恪守三纲五常的封建礼教等

　　⑵《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。在修身、立德、处事等方面，为我们树立了许多典范。

　　⑶小结：我们应记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大。

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