多数与少数散文
童年游戏的种类很多，但一般的总要分出两伙儿来。比如玩儿“小数点儿”（捉人）或是“藏猫猫”（捉迷藏），都是要一两个去找或去捉一群孩子的。游戏规则就是这样的；如果反过来，多数去找或是去捉少数，游戏就会变得太过容易，没了趣味，当然也就没法继续下去了。什么事儿都一样，有多少难度就会有多少乐趣。
在类似的游戏中，少数的总是吃亏者，要不遗余力地去捉或找到每一个对手，这一轮才算结束，才会得到进入下一轮游戏的资格。而大多数孩子则可以自由自在地跑来跑去任人追赶，或是高高兴兴地藏起来体验被找的刺激和快乐。
除了“藏猫猫”和“捉人”之外，还有一种“抓小偷”，是由两三个稍大又有些笨拙的孩子去当“小偷”，其余的都去抓他们。机灵点儿的孩子是不屑做的，因为被抓住了不但要“扭送”到“派出所”，而且还要遭人殴打和唾骂。这里的“少数”不但辛苦，更要丧失一部分尊严——尽管不过只是游戏，并不当真，却仍然会在孩子心里留下些许不快。
一般情况下，这几个“少数”又是怎样决定的呢？常规的方法是“下齐”或“花儿”，这两种方法产生的结果都是随机的`。所谓的“下齐”无非是所有的玩儿者围成一圈儿，大家齐喊一声“下——齐！”等“齐”字一出口，就齐刷刷地原地向上一跳，落下时双腿或叉开或合并，全凭自愿。然后看看各有多少，那么占少数的几个孩子就可以先得到豁免权，成为被捉或去躲藏者中的一员。余下的再继续“下齐”，直到最后只剩下两个人、不能再“下”为止。如果有两个人捉或找，这就够了；若只要一个人，余下的则由“考大家”（石头剪子布）决定。
“花儿”的原理和“下齐”一样，不过是“下齐”两个字改成“花儿”，脚也换成了手，以手心手背的多少来决胜负，一般用于室内或是其他不够宽敞的地方。
这样，先下去的几个自然欢喜雀跃，高高兴兴地做他的旁观者；余下的则神情紧张，接受下一轮的命运，一直等到最后的结果；最后失利者则会心甘情愿地听从“自然选择”，去充当去捉人或找人的角色。
原来，游戏不过是一次次多数与少数争胜的过程，失败下来的“少数”只有努力去完成捉住或找到全部“多数”的任务，才有机会争取下一轮入围“少数”的幸运。所以，开始“下齐”时胜出的“少数”往往是自然眷顾的幸运儿，而最后余下的“少数”则成为被自然抛弃的受难者。
难道这仅仅是先后的区别吗？
当然，幸运的“少数”大可以自夸他的英明决断和大胆抉择。我们宁愿相信他们的成功主要是由于主观因素，而对于那些倒霉的“少数”，我们也不该埋怨“随机”赠与了辛劳和痛苦，更应该相信：机会是均等的，错过了这一次，但下次仍有可能成为那些幸运的“少数”中的一员。
如果有数学家为你统计一下，也许他会告诉你：永远属于前面那几个“少数”者是极少的，永远都属于后面那几个“少数”者也有同样的概率。机会都是均等的，就如同“下齐”时的开腿合腿，或者“花儿”时的手心手背，各有百分之五十的概率。除了那几个“抓小偷”游戏中常做“小偷”的孩子，大多数都是如此。而那几个孩子之所以成为“专业小偷”，乃是做了大生活“概率”中后面余下那几个“少数”的缘故，与机会均等的自然选择无关。
在人生的旅途中，若按上述“先后”的原则，只要还是个孩子，就该属于前面那几个“少数”中的幸运者。只有同样“少数”的垂暮的老人，怕该只有哀叹的份儿了。而大多数的如我们，总要挨过一系列紧张的“下齐”或“花儿”似的抉择。不要妄图过早解脱。因为一但真的解脱了，也就确定了是去“抓人”“找人”、或是“被抓”“被找”的命运。如果这结果就是人生的最后一次，那么无论是成是败，对于我们来说都将是十分可悲的。
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