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处于凝视下的人生的散文

时间:2023-06-07 12:56:03 文/刘莉莉 文学北考网www.beiweimall.com

处于凝视下的人生的散文

  记得在去年的四月末,也是经遇了一次工作上的挫折,然后写了一篇心里杂念的文字。感喟了一番那些人的不合意以及路的难走、以及理想的遥茫之后,终于下定决心,要离开这个环境了。于是那篇东西的最后一句话是宣告式的:是的,我将在不知道时候的时候独自远行。

  然而,在宣告了这个决定不多久,事情却有了转机,我终于还是没能离开。到得现在,让我生出离走之心的确切事端已然忘却了,而那时或许也并不是遇到什么转机,只是自己隐忍了下来。至于现在重新记起这篇东西来,是因为我正好又遇到工作上的挫折,颓然的感觉比去年那次还要严重许多。

  我的不能兑现的曾被说得信誓旦旦的话,到现在已经很不少了,这足可以见我不是一个能对自己守信的人。一个人暗自脸红几次也就明白,既然不能做到,那就不要说出口,所以这次我并不准备说出一定要走或一定要留下的话。一个明确说出来的目标或者行动固然能够更激励人前进,但它往往也会成为不能言行一致的肇因。我是个意志力不坚定的人,这些“立言”往往是授人口实时为多。

  但我确实又在想着要离开了,不知道这一次能否下定决心走掉?人穷则思变,但我总又担心变了之后会更无路可走,所以只要还没到穷途末路,我就总还守着这个需要我付出大部分心力的饭碗,不敢轻易丢掉。每当遇到挫折,或者突然特别的记挂理想时,也想要丢掉这些去“背水一战”,我知道伟大人物自然不会为这样的繁琐牵累,但我从来还没有真正破釜沉舟的勇毅。

  就这样,日复一日年复一年,我总在繁琐中抱着这个维持生计后几无余裕的饭碗。生活呵!生活呵!不能创造自己的生活,就让生活将自己淹没。我就一直被淹没在这洪流中,但时时也不忘记心中那个理想,不过,我只能以一种爱好式的态度对待它了。我总相信付出与回报大抵会相当,也向来遵从礼尚往来的投桃报李,既然自己以一种爱好式的态度对待它,当然最后它也会以一种爱好式的.方式回报我。所以我的文字到现在仍然只是爱好者的水平,唯有年岁渐增,不知不觉中发现身边都是后生辈了。

  越大了年纪,就越怕回乡,每一个年龄段,都有不同的对于家乡的感受。年少时很盼归,因为还有一点童年时快乐的尾巴,到了该要成家立业的时候,家乡就成了一个有着许多监考老师以及考生的特别的大考堂。我的成绩在这个考堂及不了格,所以我最近几年都很不情愿回去。

  曾经看到一位哲学家所发展的一个“凝视”的意象,就是社会对于个人的行为有一种“凝视”,而这“凝视”往往会成为一种压力,因为,它里面就有着各样的规范、禁忌、比较、评价之类的东西。当然,各人感知这种“凝视”的灵敏度是有不同的。一般人们对其的感知途径就是别人的言行,当一个人把这种“凝视”内化,进而对自己的行为产生较大影响,这就是对“凝视”感觉灵敏的了。

  我以为,当人处在一个长久熟识的环境中,这种“凝视”所起的作用往往是最大的。譬如家乡,终于在我完全感觉到它的“凝视”时而变成了令我却步的考堂。但这个考堂使我逃不开的,它里面的一些必考课目,也使我不能远避。譬如“成家”,这应该是人生中一个大考,而我一直觉得没有准备好考这道题,不管在哪一方面。我也一直在逃避这个考题,直到无处可逃。

  有时候,这样的过分的“凝视”是让人难耐的,那些人的谈话、他们的作为、人家的成就……等等这些,都让我不得不离开自己原本想要走的路,我甚至觉得已经失去“自我”了。又譬如这个较早“成家”,其实并非我的本意,父母之命难违。但这或许也并非全是父母一定要如此,倘不是同村的一些年纪相仿甚至要小的青年都成家了,他们也未必会逼得这么急切。我想要完全照着自己的意愿走一回,却一直没有冲开各样束缚的勇毅。能活出自我,“走自己的路让别人去说”的人,一人走出一条属于自己道路的人,该又是怎样的勇敢者和幸福者?

  我就在这从不曾间断的“凝视”中,一堂堂的拼力去考人生的那些大小考试,虽然在故乡那考堂几次得分都不及格,接下去还是要出外,要去努力拼搏,去获取考试的资本,以使下一堂考能不这么落魄。然而,现在,我又一次的遇到连平淡都几乎不能维持的困顿,真的就不想再考了,完完全全的摆脱那“凝视”,只为自己活一次,用全部的心力去做自己喜欢做的事情。

  我真的几乎就要喊出:我将要独自远行。然而,这一次的转机却比上次还来得快。上次是我喊出了这个决定而还没有跨出那一步,这回却连这想法都没有直接说出来,就被爱我者给劝阻回去。其实,她不需要多少理由,我也不需要多少理由。她的劝阻本身就是我的最大宽慰,这让我那颗躁动的心安静下来了。

  我想,这苦苦的“凝视”里面,还有爱我者和我爱者,甚至还有我自己。我在这“凝视”里也还照见各样的责任与担当,这些都使我不能轻率。

  人在困顿后转而直视自我时,每每很容易亲近庄子,因为庄子就是身境困顿却率性自由的老祖师。他追求自我的超脱,甚至“物我两忘”。他宁愿做一只在泥地里打滚的小乌龟,也不做被供奉百年的神龟甲。他在妻子死时可以鼓盆而歌。他无视一切外在的“凝视”,只要道法自然。然而,他终于也要为了生计而去借米。

  庄子崇尚超脱逍遥,轻视一切外在羁绊,虽然生活困窘,有时甚至要靠借米以维持生计,但他究竟成了一位大贤哲。鲁迅却说过:“梦是好的,否则,钱是要紧的。”所以,路的选择虽然很难,但决不可轻率。

  这社会的“凝视”是常在的,我只能改变自己对它的态度,却绝不能改变它本身。生活这东西,你不能创造属于自己的,就会被别人的生活所淹没,被无处不在的“凝视”所淹没。

  而我从来不想被自己所感知的这个“凝视”淹没。

  肖复

  2月7日

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