诚信的散文 篇1
中国俗话说:“一言既出,驷马难追。”法国巴尔扎克说:“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”显然,诚信是为人之本。它可以让人相信你,成为立身之由。诚信如金子一般珍贵,散发着岁月的光泽。在历史长河里,诚信流淌着时光的故事,如同真理一样,到处闪光,为生活抹上一层亮丽的色彩,亮在人们生活的空中,也亮在人们的心中。
苏联高尔基说:“走正直诚实的道路,必定会有一个问心无愧的归宿。”虽然现实本身就已存在黑暗、丑陋、阴影和困难等等,但是,无论你是谁,位居高官,权力熏天,只有你拥有诚信,人民才会信赖你,才会把你当成百姓的代言人,才是人民的父母官。无论你有多富有,是个富翁,钱多得数不来,但是,诚信是你的信誉的保证。只有你有了诚信,才会拥有更多的生意伙伴,才会有更多的合作途径,才会通往无往不利的方向。
一个人正直,就无愧于天地,以君子坦荡荡的气魄,立足于民众之林里。以宽广的胸怀“对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。”冯玉祥对诚信作了妥当的阐述,透彻的了解,真是一语中的。诚信的言语重似千斤,重于泰山,重于一切。
美国富兰克林说:“失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。”在生活中,不要失信。许许多多人不时答应着一件件事。许多人都会尽力兑现诺言,笑对家庭,笑对单位,笑对同事;不失信,他们也会笑对昨天,自信于今天,自豪于明天。
也许,正因为一件件小事的实现,正是因为一个个承诺的实施,生活宛如阳光般灿烂,日子如诗般芬芳,光阴散发着花香。把说出的话做到,把工作做好。官不负于民,富不负于工人,家长不自毁对孩子的诺言,那么,世界将阳光普照,一片光明。你可以站得更高,走得更远,沿着目标招呼的方向,更坚定地向理想冲刺。
无论何人,大多想真真实实过一生,风风光光走一回。在待人处事上,以诚信为基础,立足于现实,言语如生命之重,让人可以信赖,而不是“此人的话不可相信”。英国莎士比亚说:“对自己真实,才不会对别人欺诈。”若非如此,你将会失去为人处事的幸福,虽然你侃侃而言,言语多如九牛之毛,却将无人理睬。
虽然知识如汪洋一般深不可测;知识如大地宽不可量;知识如高山一般难凌绝顶……但是,你要坚守“诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。”德国康德相信诚信更好于智谋。智谋存在于各个角落,威名赫赫。拥有了诚信,拥有了知识,你也许就会成为一位智者。我们都知道:一般情况下,智者远比愚者更容易成功。而康德认为诚实更比智慧好。因此,诚信更令人觉得它的重要性。
英国哈伯特说:“失掉信用的人,在这个世界上已经死了。”对于一些人,诚实守信甚至比失去生命更为有地位。重温历史的许多往事,诸多传奇,诚信,诚实守信,也是以前部落与部落和睦相处的桥梁,也是国与国之间建立友好关系的前提。没有诚信,就是没有亲密的往来,是没有保证的交往,是没有依靠的浮萍……它将随波逐流,难以经受得住岁月风雨的考验,也顶不住炎炎烈日的烘烤,它无土壤的滋养,难以守护一方水土,一切只能“死”了,不能存在于生命的土里。
美国罗斯福说:“守信用胜过有名气。”对于罗斯福而言,他的地位是崇高的。毫不夸张地说,他的脚一踩,美国都会为之颤抖,世界都会受到影响,但是,他认为守信用比名气位置更高一些。显然,坚守诚信至关重要。“信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。”瑞士阿米尔如是说。一旦失去信用,不再诚信,教师将在学生之中不再有威信;医生将缺少病人医治;“大家”的艺术作品将可能大大贬值。
生活过程是检验诚信的客观标准。在每一个简单的日子里,因为诚信而变得不再简单。“闪光的东西,并不都是金子;动听的'言语,并不都是好话。”但是,只有人人都有诚信,生命将会更精彩。美好将感化凶恶;清净将代替污染;宽容将代替争斗,和谐将会成为人心交往的主流。
若有诚信,你会发现,你拥有一种不可思议的力量,可以解决许许多多的问题。坚守诚信的人,将会站在正确的立场上。他是一个有智慧的人。有人说:“说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?”你不诚信,也许你将失去自我,将会茫然随波逐流,在命运中失去更多,损失更多。朋友们,不要狂妄,不要自卑,静下心来,坚守自己的诚信,不论小事,不论大事,拥有诚信,也就拥有了人生的许许多多。
诚信的散文 篇2
在前些日子里有两个年轻人在我家店铺里复印材料,怎么复印我便按照他们的方法去进行复印,当时他们问我复印的价格的时候,我便说是5毛钱复印一张。于是这两个年轻人就开始复印了,我一张一张的给这两人复印,再复印的过程当中,两个年轻人再闲聊着。我也没有插上几句,那是因为自己不认识他们,我问了关于复印的问题。闲话我一句也没有说,这两个年轻人手中的材料有几样原件,复印好一会儿才完成。复印是简单的事情,又是复杂的事情,这两者都是有的。只要掌握复印机操作功能,就可以了,不过在复印的过程中要按照顾客的要求去复印,顾客怎么说,我便怎么复印。因为顾客是有他们的要求,当然不是胡乱的复印的,这一点是事实在我看来。
复印归复印的,但是顾客总要是给钱,这一点是必须的。我只听到了这两个年轻人,说到一点就是那个朋友家有复印机,早知道我就从家里复印了。这么一说,顾客并不是说,为了省钱的而是为了办事情方便才这么说。几份原件倒是复印十几张,我想这些都是顾客办事情的必备的复印件,到了最后结账的时候,十几张的复印件我收了钱,之后就走了。开店要的是讲诚信,这一点是事实,我想每个人算账的方法都是不一样的。有的复印是按照这样复印,而又有的人是那样复印的,当然这都是按照自己的需要而去复印。
兴许复印是五花八门的,并不是单一的复印,复印也是复杂的,有的复印一不小心就会复印错,这也是事实。也可以说,一个人一种说法,一种复印方法。有的时候,顾客要是算出价格的话,自己要在头脑中划算一下价格,这样双方都不会算错。这样也可以采纳顾客的意见,所以说,开店双方都是要讲究诚信。就像付款一样,你要是算错了,少了顾客肯定要找向店主,但是你要算多了,顾客肯定会高兴。不过再诚信之间,有的顾客就会给你的,然而有的顾客就不会给你的,这一点是事实。
在我看来复印是件小的事情,事情虽小但是要把小的事情认真做好,不能胡乱的来,也只有按照顾客的要求去做。店铺里时不时的会有顾客来复印,所以自己要小心的去给顾客复印,并且要复印好材料,不要让顾客失望才行。有的复印是老年人来到我家店铺里的,有的是年轻人来复印材料的,这两者之间都是有的。开店所以说,必须要去讲诚信,失去诚信就等于失去了顾客。我想每一个人都是自己的复印方式,必须要去服务好顾客,因为这是对的,没有必要去怀疑。一位顾客有着一种说法,就是有的时候,顾客说起复印,就有些麻烦,但是我还是坚持给顾客复印好材料了。
诚信的散文 篇3
雪,无声地坠落,纷纷扬扬,覆盖了世界的每个角落。我漫步在这个白色的空间里,极力想寻找到一丝浪漫的足迹。回望身后,是一连串深浅不一,歪歪扭扭的脚印,忽然觉得这里好凄凉,除了我还是我。
再也找不回那种熟悉的感觉了。温暖的拥抱像断了线的风筝,随着狂风的摇曳越飞越高,也越飞越远。我浑身打了个寒颤,背靠大树,闭上眼,把头深深地埋进手臂里,独自承受这苦涩滋味。
身边走过几个行色匆匆的人,他们的嘴倔强地抿着,空洞的眼神里满是不屑与猜疑。地很滑,无意中有一人滑倒了。他艰难地想要爬起来,可是,好像不行。
我抬起头,伸出右手,企图想用我的力量把他扶起。可是,似乎是我错了。他并没有借助我的力量,甚至连看都没看我伸向他的手,依旧我行我素地努力着。我苦笑一声,自我安慰,或许是他一时无法接受我这个陌生人的帮助吧。
我再次将我的手伸了出去,目的只有一个??帮助他。但是,这下他倒好像生气了。发疯似地向我咆哮,想让我置他于不顾。我下意识地问了一句:“为什么?”他轻蔑地一笑,冷冷地望着我,“你帮助我不过是让我付给你报酬。我是不会去花这钱的。”我无奈地摇摇头,“你误会我了。”“哼,我凭什么相信你!”一气之下,我一把将他拽起,“这下你该相信我了吧。”说完,便头也不回地走了,留下他在这空旷的世界中静静地发呆、沉默。
其实我并没有走多远,因为我发觉此时已没有多少勇气和理由走下去了,往事一幕幕在眼前展开:车站里,是逃票者的身影;走廊上,是捡到了钱,却撒谎对失主说没看见的人;公园里,是和朋友约好却没来赴约的失落者的背影;公司里……
停下来,闭上眼睛,想把思绪理一理,好让脑子清醒一点。可是纷乱的思绪又把我的脑子塞得满满的,让我无法去想。
忽的,觉得“猜疑”这两个字好恐怖,是它顿生了距离,使花瓣和花瓣不再团结,变得支离破碎;使星星和星星拉开了距离,不再光彩照人;使心和心变得陌生,布满了阴霾。当初的我固执地认为一光年的距离遥不可及,这才发现真正遥不可及的是心的距离。因为相互猜疑,因为从前的不守信,夜变得更黑了,天使开始了哭泣……
举目四望,心中涌起淡淡感伤,不愿这个世界因此而沉沦。我想找回,找回那遗失的美好,使世界重新绽放夺目的光辉,使人们彼此信任,彼此关怀,可是渺小的我又怎样去实现这天真的想法,挽回这琉璃般的诚信。我无从得知。或许只有当人类真正苏醒的那一刻,琉璃般的诚信才会回来,这个世界才会更加可爱!
诚信的散文 篇4
诚,真实无妄之谓。为商之道,诚信是金。明清时期,徽商以诚实不欺树立信誉,赢得了卓著声誉和滚滚财源,足履遍及神州,以至有“无徽不成镇”之说,而今华人首富李嘉诚,当人问起他的营商之道时,亦云;“无他、信尔”。足见诚信是金。信与诚的含义是相通的,信的本意是诚实不欺,恪守信用。信用是立国之本,《左传》以信为“国之宝”。孔子亦云:“民无信而不立”。而今在经济全球化的背景下,建立健全的社会信用体制,打造“诚信中国”方是国家强盛的长远之道。
诚信是诚实守信,是中华民族的传统美德之一。古人把谦恭、宽容守信做为待人处事必须遵守的“三德”。真诚和信誉是连在一起的,真诚是滋润万物的一江春水;信誉是固守春水沸腾澎湃的千里长堤。春水和长堤日夜奔流蜿蜒,它们的目标只有一个——辽阔的大海。
君子所谓:授之金、不善;授之刑、不仁;授之情、小得;授之信、大获。由此可见,诚信是立身处事的准则,是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。一个人的诚信反映的是他的自身,一个社会的诚信反映的确是民族的精神素质。
坚守诚信,它可以使你灵魂升华,事业亨通,财源茂盛;丧失诚信,它会使你人格贬值、远离亲朋,孤独一生。坚守诚信,它可以让你拥有泰山之重,风吹不垮、雷打不动;丧失诚信,它会让你变得比鸿毛还轻,摔的很惨,伤的很重。坚守诚信,它可以使你胸怀坦荡,汇纳百川,永为先锋;丧失诚信,它会让你变得胸怀狭隘,举步为艰,再难翻身。
诚信既是市场游戏的基础也是当下品牌生存与发展的出发点及归宿。没有诚信就没有秩序,没有诚信就没有市场,没有诚信就不会有行业规范、健康、永续的发展。一种好的主观动机,再辅之以好的表现形式,你就可以收获一个好的果实。
人之所以为人,是因为他置身于社会,和他人有着千丝万缕的联系,而当我们放弃诚信“轻装”前行的时候,前面的路越来越窄,四周的环境会变的很恶劣;“万丈高楼平地起”这句古谚何不做如此新解呢?每个人都有他来的地方,这是他的基础。如果他不珍惜这个基础,放弃了诚信,相反的他会被这个基础抛弃的。那么他所走的路就不会宽敞也不可能攀的更高。
“小胜凭智、大胜靠德”这不失为千古真言,以“智”铺路的人,路也许近在咫尺;以“德”铺路的人,路可达世界的每一个角落。道德在传统文化中占有极其重要的地位,道德中的核心即诚信。无论古今,诚信都具有超越时空的,广泛适用性和强大的凝聚力,人以诚为本,民无信不立,这是中华民族的传统美德。
诚信的散文 篇5
许多人都认为欺骗、说谎话是一种有利的行为,以为欺骗的手段是很值得使用的。他们不明白,在他们多得到一分金钱的同时却损失了诚实的品格。他们的钱袋中或许有所增益,但最终他们会损失更大!
一个农夫把斧头掉进了河里,他坐在河边伤心地哭起来。
财神便跳进水中帮他打捞,很快拿出了一把金斧头给农夫。
农夫却摇头说:“这不是我的。”
财神又拿出一把银斧头来,工人还是摇头。
最后,他拿出了一把铁斧头给农夫。
农夫说:“这才是我失去的斧头。”
最后,财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。
一个贪心的家伙知道了这件事,他故意把斧头扔进河里。
很快,财神拿出一把金斧头来,没等财神问他,他马上说:“这就是我丢失的那一把。”
财神厌恶他不诚实,就和金斧头一起消失了。
这个人最终连自己的斧头也找不到了。
许多人都认为欺骗、说谎话是一种有利的行为,以为欺骗的手段是很值得使用的。所以许多声誉好的商店,也往往要掩饰自己商品的缺点,登载各种欺骗顾客的广告。有些人甚至以为,在商业活动中,欺骗的手段与资本一样必需。
他们不明白,在他们多得到一分金钱的同时却损失了诚实的品格。他们的钱袋中或许有所增益,但最终他们会损失更大!
而且,世间不知有多少人会在日后觉悟到,欺骗的行为是靠不住的,是要失败的!所以从实现愿望这一点考虑,诚实也是一种最好的策略!翻阅商业历史,你可以看出,50年以前的大商店,在今日依然存在的几乎是寥若晨星。
那些大商店,当时如雨后春笋一般冒出来,争相刊登各种欺人的广告,做各种欺人的宣传,真是盛极一时,然而它们的寿命同样不能持久,因为它们缺少诚实的后盾。它们终究是不可靠的,一时的欺骗虽能得逞,但不久便会原形毕露。到最后它们就要受到冷落、衰退,直至失败。
天下没有一种广告能比诚实的美誉更能得到他人的青睐。
欺诈者是堕落的人!这样的人因为不诚实,不能够与人相处长久,更不能达成自己幸福和成功的愿望。
有些青年人,为了取得一些蝇头小利,把自己的人格和名誉,像在跑马场中赌马一样地肆意挥霍,这岂不是一种可悲??
诚实是人生的一种美德,尽管诚实的人有时会被人嘲笑,但最终会像斧头掉进河里的农夫那样得到奖赏。
待人应以诚信为本。不虚美,不隐恶,有一是一,有二是二。
宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召晏殊来到宫殿,正逢真宗皇帝殿试,就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说:“这首赋我在10天前已作过,请皇上另出别的试题。”他的诚实博得了真宗的喜爱。之后,晏殊担任了馆职。有一天,太子东宫缺官,内廷批示授晏殊担任。主事官不知道是何原因。
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