浅议《伤仲永》和《孙权劝学》比较整合教学
摘 要：《伤仲永》和《孙权劝学》两文内容都与学习有关，贴近学生的学习生活。若将两文进行比较阅读教学，不仅可以加深对文章的理解，还可以使文章的特点更明确，而且会使学生受到更多启发，懂得更多道理。后天教育的重要性远高于天赋，人才培养需要营造良好的教育氛围，才能来自于勤奋学习，教育有方，开卷有益。
关键词：理解主题;异曲同工;彰显教育
人教版七年级语文下册第一单元安排了一篇短文《伤仲永》，第三单元安排了另一篇短文《孙权劝学》。两文内容都与学习有关，贴近学生的学习生活，能给学生以深刻的启示。若将两文进行比较阅读教学，不仅可以加深对文章的理解，还可以使文章的特点更明确，而且会使学生受到更多启发，懂得更多道理。
一、整体把握，理解主题
《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人，但后来却因为“父利其然也”而“不使学”，最后变成“泯然众人矣”的事，表达了作者对这位“神童”最终“泯然众人矣”的惋惜之情。说明人的天资和后天成才，是与教育有必然关系的。
而《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进，而且令鲁肃叹服，并与之“结友”的佳话。记事简练，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，来表现吕蒙才略的惊人进步，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
二、正反相映，异曲同工
《伤仲永》写天资聪颖的方仲永因其父贪图眼前小利“不使学”，成人后变得平庸无奇，从反面写学习的重要性。《孙权劝学》写吕蒙接受孙权的劝诫，在繁忙的军务之余，读书学习，使鲁肃不得不“刮目相待”，正面写学习可以激发人的潜能。《伤仲永》和《孙权劝学》两文选材角度，一为反面，一为正面;一是幼年不学、竟无所成，一是年长好学、学有所成;一则叙议结合，借事说理，一则是以对话为主，言简意丰。但文章中心都在于说明后天学习对成才的重要性。一反一正，主题一致，异曲同工。
三、借事说理，彰显教育
两则故事都讲了后天教育的重要性，也告诉了我们学习和教育对于人才的培养十分重要。一个人能否成材，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。没有好的后天的教育，再好的天赋也不可能得以发挥。
1.后天教育的重要性远高于天赋
“玉不琢，不成器”，天资再好的人如不能接受良好教育的话，那他只能成为一个平凡的人。仲永的故事讲的就是这个道理，仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人;可那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧。
2.人才培养需要营造良好的教育氛围
从教育的观点来看，对富有天赋的儿童更应当加以爱护，为之提供良好的教育环境和条件，使其得到培养，发展其才华。周围的环境对孩子的影响是不容忽视的，如果仲永家的条件不好，他们应该资助他学习，而不是用金钱诱惑方仲永四处出风头。“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞求之。”周围的环境也害了他，乡里人只知道一味夸奖，断送了仲永的前程。对孩子来说，接受教育应该是比较全面的，更应加强孩子心理和生理上的健康成长。一个在心理和性格方面不健全的人，将来在社会上是很难适应环境的，总会出现这样或那样的问题。脱离学校教育单独成长，不利于孩子性格和心理甚至是身体的健康。为了孩子的成长，需要营造良好的教育氛围。要不然，怎么会有“孟母三迁”的故事呢?仲永、吕蒙也是很好的例子。
3.才能来自于勤奋学习
像方仲永这样的“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而像吕蒙这样本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的的人却大有人在。俗话说“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。我想任何一个有着辉煌成就的人，他们无一不是通过刻苦学习才取得成就的`。王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透明，被船夫当作渔灯，他对天才的认识“天才无非是长久的忍耐，努力吧!” 最终他成为了一代大文豪。他们都并非是天生聪慧，他们的才能也不一定比方仲永优秀，他们的成功来源于他们的耐心和勤奋。业精于勤，不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。才能来自勤奋学习，勤勉善学才是成功之本。
4.教育有方，开卷有益
教育是一门艺术!爱因斯坦说过：“孩子生来都是天才，往往在他们求知的岁月中，是错误的教育方式扼杀了他们的天才。”此句话道出了教育必须要遵循儿童的天性，选择孩子们最喜欢的方式来进行教育，采取启发、诱导的方式去开启儿童的智慧是最有效的。教育应该是在向孩子传输知识的同时，让孩子逐步掌握获取、发现知识的方法。
教育更应培养良好的阅读学习的习惯，让孩子赢在起跑线上。读书使吕蒙的言谈大有智慧，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生。几乎所有的名人、伟人都喜爱读书，曹操行军打仗途中还手不忍释卷;朱元璋出身赤贫从军后，一面学打仗一面勤读书;康熙皇帝在处理国政之余，日日读书不辍;毛主席一辈子喜读书，甚至在生命最后几日，自己无法读书的时候仍要别人读书给他听。这就伟人和常人之间巨大的差距。现在社会，谁抓住课堂、工作以外的时间读书，谁就能取得比其他人大的成就。
附文
孙权劝学
朝代：宋代
作者：司马光 撰
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说： “我难道想要你研究儒家经典，成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我(事务多)呢?我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说：“志士(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
注释
1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。229年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道
14、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学官。
16、邪(yé)：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。见，了解;往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。务，事务。
23、孰若：与……相比如何;谁像(我)。孰：谁，哪个;若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。就，单独翻译为 从事。
28、及：到了……的时候。
29、过：到。
30、寻阳： 县名，在湖北黄梅西南。
31、论议：讨论议事。
32、大：非常，十分。
33、惊：惊奇。
34、者：用在时间词后面，不译。
35、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
36、非复：不再是。复：再，又。
37、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
38、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。
39、即：就。
40、更(gēng)：重新。
41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
42、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
43、何：为什么。
44、见事：认清事物。见，认清，识别。
45、乎：啊。表感叹或反问语气。
46、遂：于是，就。
47、拜：拜见。
48、别：离开。
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