《劝学》导学案
一、学习目标：
1.了解荀子及相关知识。
2.熟读课文，弄清字音。
3 .基本把握文章内容。
二、文题及背景：
1.作者介绍(结合注释①)
荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两个部分，前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习的方法。本文是原文前几段的节录，勉励人们学习须持之以恒，以求增长知识，发展才能，培养高尚品德。
2.探寻背景：
荀子五十岁游齐，曾三为稷下学宫祭酒。祭酒是学宫的最高长官。稷下学宫是齐国专设的求学讲学机构，老师来自全国各地，学生来自四面八方，要求学生受业讲学是祭酒考虑的重要问题，为此，荀子写下了著名的传世之作《劝学》。
他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。勉励人们“积善成德”，成为君子。《劝学》是荀子的开篇之作、
3.题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
三、基础导练：
1.识字注音：
(1)重点字
木直中( )绳 輮( )以为轮
虽有槁暴( ) 金就砺( )则利
参省( )( ) 须臾( )之所学
跂( )而望矣 假舆( )马者
假舟楫( )者 蛟( )龙生焉
不积跬( )步 骐( )骥( )一跃
驽( )马十驾， 锲( )而不舍
金石可镂( ) 六跪而二螯( )
非蛇鳝( )之穴
2、(2)多音字
①一语中的 ② 久假不归
中流砥柱 寒假
③ 强劲 强人所难 倔强
3.辫字组词
(1)楫 辑 缉 揖
(2) 镂 缕 偻 褛
(3)跂 歧 伎 岐
4.通读课文，把握结构
本文一共4段，是围绕那句话展开的?每段的内容各是什么?
(学法指导：本文是议论文，可以从文体结构特点角度思考。)
四、知识链接
1、关于劝学的名言名句
◆朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)
◆三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)
◆青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)
◆盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)
◆劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)
2、关于比喻论证
比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的'论证方法。比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫 “ 本体 ” ，用来打比方的事物叫 “ 喻体 ” ，联系二者的词语叫 “ 喻词 ”(像、是、如等)。用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。
比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。
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