浅论《平凡的世界》中的情感世界
当路遥踩着陕北高原的山丹丹，一身黄土，一路悲歌地步入文坛时，谁也不会忘记，他是以诚挚而纯情地表现人的苦难情怀而获得整个文坛的青睐。继《惊心动魄的一幕》、《在困难的日子里》、《黄叶飘落的时候》、《你怎么也想不到》、《人生》之后，又一部力作《平凡的世界》让整个文坛又一次哗然。这部作品中同样没有花花哨哨的东西，没有虚夸卖弄的东西，可以说正是这种普通、平常的真实感动了读者。它不断掀动人们的感情波澜，使人们辛酸得流泪，又用温馨的气息包裹着人们，抚感着人们的灵魂，使众多的读者获得了很多很多人生的温暖和希望。它用其强烈的真实感和深沉的思想艺术力量，塑造了众多的艺术形象。
路遥一直都钟情与执着于现实主义创作，长片巨著《平凡的世界》正是现实主义的一次伟大胜利。在这部巨著里，作家成功的塑造了众多的人物形象，其聚焦于人生的观照、写人物的命运。爱情作为人生内容的一个重要组成部分，在此作品中也让作家写得淋漓尽致，透过其中人物的爱情关系、爱情态度和爱情心理描写，可以清晰地将《平凡的世界》中的爱情分为两种一种是传统道德下的男女恋爱，一种是现代文明激发出的男女爱情。不管是哪一种爱情，作家都异常精彩的凸现了其独特性;不管是哪一种爱情，都凝聚了作家的现实主义意识;不管是哪一种爱情，都体现了爱情的美丽动人，读写出了真情、深情和浓情。
爱情，这一美丽的词儿，古往今来，有多少人为之迷醉，有多少诗词歌赋吟赏，却又怎么能咏尽人间的瑰丽爱情。爱情原本就如一位古书里走出来的少女，是诗意的，是浪漫的，是一株空谷幽兰，又是一枝眩目的火玫瑰。有位作家说：“没有爱情的生活，不是生活，而是活着。”它真实地点出了爱情在人生中的重要性。尽管歌不完，也咏不尽，可是一代代诗人、词人还是通过自己独特的方式抒发他们对爱情的向往与追求、欢乐与忧愁。诗三百的第一篇就是对爱情的追求;唐韩 有“言情不尽恨无才”的感叹;张先有“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结”的幽恨;欧阳修有“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的无奈;李清照有“莫道不消魂?帘卷西风，人比黄花瘦”的分离苦愁;柳永更有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的契而不舍的执着;白居易歌颂李杨爱情的《长恨歌》更是千古绝唱。爱情没有时空划分，任何时代，任何地方，都有爱情发生，人们对爱情的追求是永恒的。
在《平凡的世界》里，作家对生活在陕北的农村和城市里的男女爱情进行了细致动人的描写，同时也给爱情无形中分了类，这也是与路遥本人的成长道路、思想观点密不可分的。在爱情这个浪漫的、充满幻想的隐秘角落里，路遥依据人们实际的社会经济地位和微妙处境，非常朴素的揭示了造成他们行为、心理和情绪的那些非常现实的原因，使之成为贯穿整部作品的重要的线索连结，并且有机地成为作品全景式反映生活的一个重要组成部分。
一
《平凡的世界》中有一个作家充满着怜悯和爱惜的主人公，他便是孙少安。他是古老的黄土地养育出来的历史之子，又是生活的大变动催生出的时代之子。他是一个很早就在岁月的熬煎中成熟的勤劳而倔强的农村少年，十三岁辍学回家务农，与父亲一起挑起了家庭的负担。孙少安知识不多，但不保守，有创新精神，身高体壮，是家庭的一棵大树。农活上他是一个好把式，为了家人的幸福，他默默地承受生活的重负，在政治上，他是队长，为使乡民们能过上好日子，他承受过各种政治运动的冲击。他有才干，成了双水村唯一使能人田福堂发 的人物，但是他始终处于贫困、饥饿的困境中。生活教会他无需浮华，不要产生不切实际的幻想，只有劳动才是他切实应该做的事情。生活的艰辛没有使他退却，反而造就了他刚强的性格。可是在爱情问题上，由于出身的不同、生活环境的不同，使他有一种自卑心理，另外，又由于作家路遥的现实主义影响，他没有选择田润叶，而是选择了与他一样是农民的贺秀莲。
孙少安是一个老老实实的'农民，秉承了太多的传统道德。当可爱、善良的田润叶对他发出爱情信号时，他退缩了。这不是说他的内心没有激情，不是他不向往浪漫的爱情。在得知润叶的心意后，他也想到了“要是真的能和她一块生活一辈子，那他对自己的一生会多么满足啊!”但是虽然他们的爱情最终没有结果，可是那一份从乡土气息里传来的信天游歌声，仍然为他们的爱情蒙上了一层朦胧、浪漫的诗意。在孙少安与田润叶的爱情里，信天游歌声一共出现了三处。第一处是在第十四章，润叶将少安叫到城里说出自己的烦恼时，飘飘荡荡、忽隐忽现的歌声飘入两人的耳中、心里---
正月里冻冰呀立春消，
二月里鱼儿水上漂，
水呀上漂来想起我的哥!
想起我的哥哥，
想起我的哥哥，
想起我的哥哥呀你等一等我……
此时的他们沉醉在明媚的春光中，心情无限地美妙。他们无语。其实，歌声里早已传出了姑娘的心意，又何需言语?信天游第二处出现在死二十章，当时的润叶在得不到少安的回音的情况下，又回到双水村找他，当时天很热，少安又惊又喜又慌又怕，他万没有想到亲爱的润叶又来找他了，立刻陷入紧张之中。此时那悠扬的信天游又一次取代了他们的言语----
说下个日子呀你不来，
上跑烂我的十眼鞋。
墙头上起马呀还嫌低，
面对面坐下还想你。
山丹丹话儿背洼洼开，
有什么心事你慢慢价来……
他们的脸如同火一样烫热，可是紧张的两人还是让田福堂从中拆开了，他们还没来得及说什么就已分开。当她的耳边再次响起与第一处相同的信天游歌声时，他与孙少安的爱情已经彻底破灭了。
在少安与润叶的爱情里，少安拒绝了润叶，这上一一种紧贴现实的描写，孙少安爱田润叶，对润叶给予自己的那一份真挚的情感始终难以忘怀，他也感到自己对爱情的躲避态度是愚蠢而不近人情的，而且为相爱却不能结合的不幸而感到悲怆、愤懑。但他又清楚地看到了青梅竹马的历史并不能消除他与田润叶之间的现实距离，田润叶是高中毕业，是城里吃“公粮”的国家教师，又是本村党支书的女儿和职务呈不断上升趋势的县委书记的侄女;而他只是一个具有高小文化程度的青年农民，他得拼尽全力与厄运搏斗，才能使自己和家人勉强维持在一种最低的生存条件上。经济条件、社会地位的巨大悬殊，像一道难以逾越的障碍明显地横在他们面前。在恶劣的生存环境中，孙少安只有他自己的人生哲学：“一切都毫无办法。对于一个普通人来说，只好听命于生活的裁决。这不是宿命，而是无法超越客观条件。在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者实现。”这种非常求实的生活哲学，使他把生活看得很透。所以，他没有沉溺于不现实不切实际的理想中而任意放纵自己的感情。在理想与现实的矛盾中，他只能忍受着内心的痛苦，非常冷静的平息了感情的骚扰，拒绝了田润叶的呼唤，并迅速抓住了现实提供的机会与另一个农村女子结了婚，积极地在生活中把握一份真正属于自己的平实的美满，告别了亦真亦幻的爱情。
相对于孙少安的退却，田润叶则表现出了一种强烈的感性的母性之爱，作为女性，她更是用一种温柔体贴的方式，细心的培育着爱情的花朵，表现出家庭伦理生活中犹如母亲对儿女、姐姐对弟弟般的骨肉情长。润叶虽然是城里的国家教师，却依然深爱着在农村劳动的孙少安，小时候青梅竹马的生活，成为田润叶长大后梦牵魂绕的最美好的情感记忆。为了爱，她甘心从繁华的城市回到偏僻的山沟，去嫁一个黄土地上刨食的穷苦汉子。田润叶的自我奉献，与其说是男女情爱，倒不如说渗透在深层的乃是另一种在两小无猜的生活中所形成的兄妹间的情感沉淀。另一位女性贺秀莲认准了孙少安后，对丈夫的关怀与疼爱在小说中有许多动人的描写，最后她因劳累过度患了绝症。她们两人都有一副菩萨般的仁慈心肠，具有牺牲自我的精神，是带有传统意味的女性。在他们的爱情中，往往渗透着同情与怜悯，而怜与爱的结合，就进入了母爱的层次，它体现出这类女性通过对落难者的庇护，自身能充分体会到儿女般的柔情和强烈的责任感，得到精神上的慰藉和实现人生自我价值的满足。田润叶后来虽然与李向前结了婚，但是她以不近人情的他度冷酷的拒绝了丈夫;两个人都共同的吞食着爱情的苦果。后来李遇车祸，失去双腿，“人性、人情和人的善良，一起在她的身上复苏，”而且，“突然间对李向前产生了一种怜爱的情感，她甚至想到她就是他的妻子，在这样的时候，她要负起一个妻子的责任来!”从她到医院看过李后，不仅精心照顾着丈夫的生活起居，而且还用自己的一颗心，温暖丈夫，唤起他对社火的信念与希望。正如小说中所写的，田润叶明确地意识到：“她现在对自己的丈夫有一种深厚的怜爱的感情。不仅有妻子对丈夫的感情，而且还有一种母亲对孩子的感情。”另外，贺秀莲是孙少安生活中的贤内助，同时在对事业的建树中还还是他最可靠的精神支柱。当孙少安处在窑场倒闭、债主逼门的困境时，只有自己的妻子用她温暖、博大的胸怀，慰藉着他心灵的痛苦，使他对生活没有产生绝望。
像这样的女性，《平凡的世界》中还有，如，郝红梅、惠英嫂等，她们都是传统女性，在她们的爱情世界里，他们具有博大的胸怀、仁慈的品格和圣洁的光辉，她们的身上永远有传统母性的爱与美。在她们与孙少安之类的传统男性的爱情中，男女双方都将自己一颗火热的心献给对方，情欲的骚动会受到理性的抑制。他们在实实在在的日常生活中，在每天的劳动工作中演绎自己的爱情，把自己的命运与对方紧紧联系在一起，毫无保留地献出自己的一切，即使受尽艰难困苦，心里也感到甜蜜和幸福，他们正是通过这种无私的奉献，才能体验到自身生命的存在与价值。他们在付出真挚的心、深深的情之后，也渴望得到深情、真情。可以说，这种爱情，在路遥的小说世界里是一种传统意义上的爱情，质朴而淳厚，这种爱情也反映了这一人类对待生活的一种态度。
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