欧阳修为什么被贬
范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修上书分辩，因被贬为滁州(今安徽滁州)太守。
欧阳修为什么被贬滁州
初中教材有欧阳修一篇著名的《醉翁亭记》，那是欧阳修被贬滁州所做的名篇。那么，欧阳修为什么会被贬滁州呢?
大多数的资料显示，欧阳修之被贬和“庆历新政”有关。庆历五年(1045年)春天，推行新政的改革派范仲淹、韩琦、富弼、杜衍相继因“党论”离开朝廷。当时三十九岁的欧阳修认为自己应该“忘身报国”，上书《论杜衍范仲淹等罢政事状》，为他们辩护。没多久，即被贬出朝廷。
其实，多数资料处于“为尊者讳”，并没有提及当时欧阳修被贬的直接原因：“盗甥”案。1045年8月，欧阳修北边滁州，宋仁宗发布的贬谪诏令是这样写的：“(欧阳某)不能淑慎以远罪辜，知(张氏)出非己族，而鞠于私门;知女有室归，而纳之群从。”可见，至少，在名义上，欧阳修之被贬与政敌打击无关。
那么，欧阳修“盗甥”是怎么回事呢?
所谓“盗甥”，就是作为舅父的欧阳修和外甥女发生不正当关系。史上是这样的：欧阳修的妹妹嫁给张龟年，这个女儿是张龟年前妻所生，张早死，欧阳氏携继女居住在兄长家，后来这个孤女张氏嫁给了欧阳修的堂侄欧阳晟，却与欧阳晟的家仆陈谏私通。奸情败露后，由开封府进行审理。张氏为了开脱自己，反咬舅父一口，说未嫁时就与欧阳修有私情。这件事一直闹到朝中，欧阳修上疏为自己辩护，说他妹妹携孤女来投奔自己的时候，张氏才十岁。本来事至此夲可结束，连当朝皇帝都不以为然，而中书舍人钱勰素来跟欧阳修有仇隙，这时举出欧阳修所作的一首《望江南》词为证：
江南柳，叶小未成阴。 人为丝轻那忍折，莺怜枝嫩不胜吟。
留取待春深。 十四五，闲抱琵琶寻。 堂上簸钱堂下走，
恁时相见已留心。 何况到如今。
说“堂上簸钱堂下走，恁时相见已留心。”这话很毒，七八岁的外甥女刚来他家时，欧阳修就“相见已留心”，不正好是张氏所说婚前，即与舅父有私情吗?可我们不禁要问，张氏是因和家仆陈谏私通被抓，凭常理讲，肯定要想办法为自己开脱此事，为什么，没事找事，在多供出自己的有一件丑事呢?这里有没有因政治目的，开封府有逼供、诱供之嫌呢?完全有可能，因为“庆历新政”为何一年多即告夭折，就是因为触动了当朝太多的“既得利益集团”。
大宋开国太祖皇帝赵匡胤鉴于唐末、五代的历史教训，“杯酒释兵权”，解决了武人干政的问题后，又通过一系列政策，强化了中央对地方的监管，基本解除了唐朝的政治教训，但与此同时又带来了新的问题，冗兵冗员冗官：军队战斗力下降，对外作战连连失利;官僚体系互相掣肘，办事效率低下;文人政治，只说不练，互相打击，排斥异己。再加上宋代鼓励田地私有、买卖，所以土地兼并十分严重。到宋仁宗是已是十分严重，所以在范仲淹等一批欲有作为的政治家的鼓动下，才实行“庆历新政”。但，改革必然触动积弊，必然遇到抵触、抵抗，欧阳修作为一个有个性的改革支持者，动辄得咎也就不难想象了。
那么，为什么钱勰会咬住此事不放呢?据《词苑》记，钱勰是钱惟演的堂侄孙，也是吴越王钱俶的后代，欧阳修撰《五代史》，对钱俶有贬低之语，钱勰因此怀恨，趁机加以打击报复。
欧阳修到滁州后，作《滁州谢上表》：“伏念臣生而孤苦，少则贱贫，同母之亲，惟存一妹。丧厥夫而无托，携孤女而来归。张氏此时，生才七岁。臣愧无蓍龟前知之识，不能逆料其长大所为。在人情难弃于路隅，缘臣妹遂养于私室。方今公私嫁娶，皆行姑舅婚姻。况晟于臣家，已隔再从;而张非己出，因谓无嫌。乃未及笄，遂令出适。然其既嫁五六年后，相去数千里间，不幸其人自为丑秽，臣之耳目不能接，思虑不能知。而言者及臣，诚为非意，以致究究于资产，固已吹析于毫毛。若以攻臣之人，恶臣之甚，苟罗纤过，奚逭深文。”一句话，没有的事。
不过，也别怪开封府、钱勰等人捕风捉影。欧阳修也素来不拘小节、风流自赏。宋朝自开国以来，对文人实行的就是“歌儿舞女，以终天年。”(赵匡胤语)文人、官员、贵族对皇帝的这种“提倡”，那个不是“重新”拥护，像杨亿、刘筠、钱惟演，到晏殊、欧阳修、王安石、梅尧臣、苏舜钦，再到苏轼、周邦彦，南宋陆游、范成大、辛弃疾，连“老夫子”朱熹也不能免俗，晏几道、柳永、秦观这些不得志者也是要到“青楼楚馆”中寻生活。
其次，“祸从口出”，自古如此，更何况要把它写成文字，留下案底。当时是没事，有事就跑不了。文人找文人的茬，还怕找不到。苏轼的“乌台诗案”就是个典型。欧阳修诗虽端正，但酒酣耳热之际，歌台舞榭之间，写首小词，让歌儿舞女唱唱，增加些“粉丝”、知名度，何乐而不为?所以，欧词像《望江南》这样的占到四分之三还强，找几个这样的“小辫”还不容易。
但颇有个性的欧阳修，不知道接受教训，写了一首《醉蓬莱》
见羞容敛翠，嫩脸匀红，素腰袅娜。红药阑边，恼不教伊过。
半掩娇羞，语声低颤，问道有人知么。强整罗裙，
偷回波眼，佯行佯坐。更问假如，事还成后，乱了云鬟，
被娘猜破。我且归家，你而今休呵。更为娘行，
有些针线，诮未曾收啰。却待更阑，庭花影下，重来则个。
又惹出个“私媳”案。
宋英宗治平年间，当时英宗想要尊崇自己的生父濮王，议定称呼问题，大臣都说必须改称为皇伯父，独有欧阳认为称生父为伯父，前无典据。朝中就濮王称呼问题，分为两派，欧阳修为反对派，御史吕诲拥护派。当时附和欧阳修的只有蒋之奇，欧阳修举荐他为御史，众人都仇视蒋之奇。蒋之奇想要洗白自己，恩将仇报，以反攻欧阳修来向朝内士大夫们示好。这时正值欧阳修的妻弟薛宗孺与欧阳修结了仇，造谣说他和长媳吴氏有私情，证据词就是这首《醉蓬莱》。这是一首颇为轻薄的小词，属于欧阳修名下的`艳词(有人认为是仇家冒名做来诋毁他的，未必。)。这个谣言本意就是侮辱欧阳修一家，但风声却传播到蒋之奇等人的耳朵里，即被抓住了作为攻击的把柄，上奏章弹劾欧阳修。事情一直闹到神宗即位，方才清查谣言的根源，蒋之奇等人俱被贬黜赶出朝廷。但“个性”一生的欧阳修也从此心灰意懒，一再告退，终老于颍州。
其实，在宋朝大环境下，欧阳修虽有点不拘小节，但毕竟是以“道统自居”的儒家夫子，想来不至于人格分裂到“贾珍、贾琏”之地步。史载：欧阳修宰相王旦作了神道碑铭，王旦之子王仲仪给他的润笔之资，是十副金制的酒具，欧阳修觉得太贵重而推辞不受，开玩笑说：“酒具有了，但缺乏捧酒具之人!”王仲仪信以为真，竟然用重金买了两个美女，连同酒具再度送给欧阳修。欧阳修才知道玩笑开大了，酒具不得不收，却将侍女又退还回去。
由此可见，这位欧阳公也是个“苗而不秀，银样镴枪头”、“好色不淫”者罢了。倒是那些“真小人”们，自己“君子”做的严谨，不时的为了某种阴暗的心理，“以小人之心度君子之腹”，猛地咬你一口，更加可怕。
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