1、《示儿》
死去原知万事空,
但悲不见九洲同。
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁。
2、《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀,
尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,
铁马冰河入梦来。
3、《龙兴寺吊少陵先生寓居》
中原草草失承平,
戍火胡尘到两京。
扈跸老臣身万里,
天寒来此听江声!
4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
三万里河东入海,
五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,
南望王师又一年。
5、《病起书怀》
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
6、《夜泊水村》
腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠,诸君何至泣新亭。
一身报国有万死,双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处,卧闻新雁落寒汀。
7、《书愤》
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间。
8、《秋晚登城北楼》
幅巾藜杖北城头,卷地西风满眼愁。
一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。
山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。
横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。
9、《金错刀行》
黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士,意气相期共生死。
千年史册耻无名,一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。
10、《关山月》
和戎诏下十五年,将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!
11、《陇头水》
陇头十月天雨霜,壮士夜挽绿沉枪。
卧闻陇水思故乡,三更起坐泪数行。
我语壮士勉自疆;男儿堕地志四方。
裹尸马革固其常,岂若妇女不下堂?
生逢和亲最可伤,岁辇金絮输胡羌。
夜视太白收光芒,报国欲死无战场!
12、《长歌行》
人生不作安期生,醉入东海骑长鲸;
犹当出作李西平,手枭逆贼清旧京。
金印辉煌未入手,白发种种来无情。
成都古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明。
岂其马上破贼手,哦诗长作寒螿鸣?
兴来买尽市桥酒,大车磊落堆长瓶;
哀丝豪竹助剧饮,如锯野受黄河倾。
平时一滴不入口,意气顿使千人惊。
国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声。
何当凯旋宴将士,三更雪压飞狐城!
陆游诗中的养生保健之道
陆游所创诗歌数量,堪称历代之最,今存世者就达9000余首。而从其诗歌的字里行间,不仅可读懂其渴望祖国恢复统一的政治抱负,对百姓疾苦的体谅,也可以感悟到其善于养生延年的高深智慧。
清心寡欲
陆游《小市》云:“放翁胸次谁能测?万里秋毫未足宽。”陆放翁在遭受秦桧等人的排挤后,却不计较个人得失,而是心系国家之安危,百姓之安乐。这种清心寡欲的'思想,对其身心不无裨益。
劳逸结合
古人云:一张一弛,文武之道。陆游一生,著作等身,又常常驰骋沙场,能文善武,堪为此方面成功之典范,这与其平时具有劳逸结合的良好生活习惯关系密切,如《野兴》有言:“晨脯节饮食,劳逸时卧起。藉臼来长生,耄期直差易。”
独爱食粥
放翁晚年,尤喜食粥,有诗为证:“世人个个学长年,不悟长年在目前。我得宛丘平易法,只将食粥至神仙。”中医认为,人年岁渐长,脾胃功能会退化,不宜食过硬过冷以及肉类食物,陆游独爱食粥,正合中医养生之理,粥绵长而细软,宜于消化,长期食用,可养胃健脾。有时,陆游还在粥中加入等健脾补肾之品,如诗云:“秋夜渐长饥作祟,—杯进琼糜。”
赏梅怡情
“平生不喜凡桃李,看了睡过春”。从诗中可见陆游对之偏爱,于寒冬腊月,凌寒独开,正如诗人自己,在国家内忧外患之际,不与奸臣同流合污,一身傲骨,心忧天下。而从中医角度来言,赏梅吟诗,陶冶情操,调节情志,对于改善诗人壮志未酬的忧郁心情,大有益处。陆游常见梅而有奇想,兴致盎然,有诗云:“闻道坼晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿?一树梅前一放翁。”
从上所述,可窥陆游养生要道之一二,这其实正是暗合了中医所重视的从饮食、作息、情志等方面来调养的理论。也正基于此,放翁晚年,仍身强体壮,老骥伏枥,宝刀未老,心系国民,如有诗云:“年事依稀鬓复青,看书细字眼犹明。六十还朝今八十,却归修史几个知。”
陆游所创诗歌数量,堪称历代之最,今存世者就达9000余首。而从其诗歌的字里行间,不仅可读懂其渴望祖国恢复统一的政治抱负,对百姓疾苦的体谅,也可以感悟到其善于养生延年的高深智慧。
清心寡欲
陆游《小市》云:“放翁胸次谁能测?万里秋毫未足宽。”陆放翁在遭受秦桧等人的排挤后,却不计较个人得失,而是心系国家之安危,百姓之安乐。这种清心寡欲的思想,对其身心不无裨益。
劳逸结合
古人云:一张一弛,文武之道。陆游一生,著作等身,又常常驰骋沙场,能文善武,堪为此方面成功之典范,这与其平时具有劳逸结合的良好生活习惯关系密切,如《野兴》有言:“晨脯节饮食,劳逸时卧起。藉臼来长生,耄期直差易。”
独爱食粥
放翁晚年,尤喜食粥,有诗为证:“世人个个学长年,不悟长年在目前。我得宛丘平易法,只将食粥至神仙。”中医认为,人年岁渐长,脾胃功能会退化,不宜食过硬过冷以及肉类食物,陆游独爱食粥,正合中医养生之理,粥绵长而细软,宜于消化,长期食用,可养胃健脾。有时,陆游还在粥中加入等健脾补肾之品,如诗云:“秋夜渐长饥作祟,—杯进琼糜。”
赏梅怡情
“平生不喜凡桃李,看了睡过春”。从诗中可见陆游对之偏爱,于寒冬腊月,凌寒独开,正如诗人自己,在国家内忧外患之际,不与奸臣同流合污,一身傲骨,心忧天下。而从中医角度来言,赏梅吟诗,陶冶情操,调节情志,对于改善诗人壮志未酬的忧郁心情,大有益处。陆游常见梅而有奇想,兴致盎然,有诗云:“闻道坼晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿?一树梅前一放翁。”
从上所述,可窥陆游养生要道之一二,这其实正是暗合了中医所重视的从饮食、作息、情志等方面来调养的理论。也正基于此,放翁晚年,仍身强体壮,老骥伏枥,宝刀未老,心系国民,如有诗云:“年事依稀鬓复青,看书细字眼犹明。六十还朝今八十,却归修史几个知。”
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