诗人李贺的相关资料
导语：诗人李贺的相关资料讲述什么呢?诗人李贺是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人，深受人们的喜爱。
李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
李贺父亲名晋肃 为避父讳李贺不能考进士郁郁而终
避讳是帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出的意思。但在殷商时期，并没有严格的避讳制度，而是到了秦始皇时期才开始逐渐形成，比如秦始皇名嬴政，故此正月称为“征月”。由于中国历史源远流长，各种千奇百怪的避讳层出不穷，即使博学如钱钟书者，也未必能通览。
避讳中最著名的例子或许就是有“鬼才”之称的诗人李贺，因父亲名晋肃，晋、进同音，为避父讳，李贺不能考进士，郁郁而终。这种荒唐的现象，今人看来或许荒谬，但它确实存在于中国几千年的文化传统中。因避讳的范例实在太多，下面找一些有趣的'例子，博君一笑。
光武帝刘秀，为避讳，所以秀才又称茂才。隋炀帝名杨广，故广乐改称长乐，广陵改称江都。南京古称建业，因晋愍帝司马邺讳业，所以又改称建康，如此三番，莫衷一是。这样的例子极多，如果不熟悉中国历史，常常搞不清楚同城市异名。
五代十国时期的钱王名镠，为避讳把石榴改成金樱，而把姓刘的改为姓金，为避讳连姓氏都要改，也是够荒唐的。而避讳的涉及面可谓层出不穷，杜甫的父亲名闲，所以杜甫写诗从不用“闲”字。苏轼的祖父名序，因此苏轼为人作序不称序，而是叫“叙”或是“引”。
以上的避讳或许还可理解，下面的避讳着实荒唐，不可理喻。
唐末政治家杨行密，父名怤，与“夫”同音，故改“御史大夫”为“御史大卿”。至有《兴唐寺钟题志》云：“金紫光禄大，兼御史大，乃银青光禄大。”都去掉了夫字，甚为好笑。更好笑的是，宋朝刘温叟，父名乐，于是他终生不听音乐。而徐绩的父亲名石，于是老徐平生不用石器，就是遇到石桥，也是让人背负过去，如此不近情理的避讳，实在让人发噱。
唐大诗人李贺死于抑郁症?
前些日子，我应邀到洛宁讲课，从洛阳下高速公路后不久到宜阳。再向前走，到宜阳县三乡乡昌谷村，村头一小亭，周围几个农民正在干着什么，石碑上赫然写着：唐诗人李贺故里。
啊?那位大名鼎鼎的唐代诗鬼的家乡就在这里?下车，在碑前驻足良久。对这位年仅27岁就英年早逝的天才诗人慨叹不已……
李贺少年时作诗便崭露头角，十五岁左右乐府诗就写得很出名了。人们把他同老一辈著名诗人李益并称为“二李”。他写诗有自己“怪僻的习惯”：不愿闭门命题作诗，而喜欢到家门以外较广阔的生活天地中去寻求诗的灵感。从某种意义上说，李贺可能是最早坚持深入生活的文艺工作者了。李商隐作《李长吉小传》云：恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔!”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。
李贺是浪漫主义诗人，是从中唐到晚唐诗风转变期的代表诗人。他生当韩、柳、元、白等大诗人竞相辉煌的时代，然而后起的李贺却能别开生面，自成一家。他诗歌的中心内容是诉说怀才不遇的悲愤，他以自己独特的经历和感受为诗歌涂上了一层幽婉冷艳凄戾的色彩。他继承了《楚辞》的浪漫主义精神和艺术手法，又对汉魏六朝乐府、萧梁艳体诗、鲍照、李白诗多所汲取，搜奇猎艳，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，创造出神秘幽奇、色彩缤纷的艺术境界。
十八岁时，李贺从昌谷来到东都洛阳。这时韩愈任国子博士，分司东都。李贺携《雁门太守行》诗拜谒他，得到赏识。两年后，韩愈改任都官员外郎，皇甫湜任监察御史，到东都巡视，两人曾同访李贺。
元和五年(810)，二十一岁的李贺参加了河南府试，成绩优异，被荐应进士举。他于当年冬赴长安，准备参加次年二月的考试。这时他遭到了与其争名的人的攻击。李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，他们说进士的“进”字与贺父李晋肃的“晋”字同音，根据当时的避讳法，李贺不应参加礼部考试。韩愈为此专门写了《讳辩》一文，驳斥说，“父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不能为人乎!”然而李贺终未能参加考试。他陷于极度抑郁愤懑之中。
元和六年(811)春，李贺重返长安，就任太常寺奉礼郎。这是一个具体执行宗庙祭祀礼仪的卑微小官(从九品上)。傲岸自尊的李贺将它视为奉箕帚的臣妾，感到屈辱，不到三年就告病辞官，再次离开了长安。在京期间，李贺写了《李凭箜篌引》、《听颖师弹琴》和《赠陈商》、《送沈亚之歌》等不少诗篇。《金铜仙人辞汉歌》也很可能是他告别长安之作。
李贺未成年而丧父，家境穷困。由于衣食所迫，他的弟弟不得不远出谋生。他也在回乡的第二年(814)秋，前往潞州(今山西长治县)，投奔友人张彻。张彻是韩愈的侄婿，那时刚刚就职于昭义节度使幕府。李贺沿途写了《长平箭头歌》等作品。他在潞州，寄食三年，无所获而归。不久，死于家中，卒年二十七岁。
李贺究竟因为什么而死，无从考证，但从他的怀才不遇和他诗中最多用的鬼字、泣字、死字和血字，证明他可能患有抑郁症，抑郁症在促使李贺的死亡中肯定会起很大的作用。
抑郁是一种常见的情绪障碍,一般人群中抑郁症状发生率为13-20%,重性抑郁约5% 。随着现代神经内分泌免疫学的深入研究,表明精神与神经系统,免疫系统存在着相互作用。抑郁障碍可能影响免疫功能,并且影响到对躯体疾病的易感性。由此可以推测：李贺很可能是因怀才不遇导致抑郁症，因抑郁造成全身免役功能下降，诱发了某种疾病，不治身亡。如果是在今天，采用合适的心理干预和抗抑郁治疗，就不会有27岁就英年早逝的悲剧发生了。
其实，何必呢?你的才华如日中天，你的诗作光彩照人，永留人间，即使没有当上进士什么的，那又何妨?看你同时代的那些进士们，不是早已烟消云散，没有留下任何痕迹就消失在永远中了吗?
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