人格大师 季羡林
季羡林是个怎样的人呢?关于季羡林的人格魅力大家是否知道呢?
远在万里之外，突闻噩耗：敬爱的季羡林先生去世了!想到从此再也见不到先生亲切的面容。不禁泪流满面。
新华社第一时间发布的短消息里，给了季先生三个头衔“著名学者、国学大师、北京大学资深教授”。虽然这是最简练的盖棺论定，但“大师”是最不能省略的。季先生一生勤奋黾勉，每天清晨4时半即起。或读书或著述。90年来天天如此，用他自己的话说是“从不敢懈怠”。从“水滴石穿”的工夫做起，一生创获良多，最后得《季羡林文集》24卷，逾千万字，内容广博精湛深厚，真正是著作等身，真正是实至名归、享誉海内外的东方学大师。
然而，就在人人争说大师之时。我却想到：季羡林先生首先是一位人格大师。
单以著作字数论，超过季先生的也还有人在。但为什么只有季先生这么毫无诟病地、一致地受到普遍尊敬和真心爱戴呢?元他，第一位的因素就是先生高尚无瑕、几乎是至人的品格。
我是上世纪80年代中期开始接触季先生的。至1991年他为“光明日报文荟副刊”所搞的“永久的悔”无奖征文写来开篇，始得熟稔，从此近水楼台，聆听教诲，得益良多!季先生那篇文章叫《赋得永久的悔》，一天时间写成。把他对母亲的深爱写得至真至纯。一时感动中国万万读者，至今仍时常被人提及。分明是他文章写得经典，然而他却把功劳归于编辑“题目出得好”，“令我感激涕零”，这就是季羡林先生的一大特点：他总是把功劳归于别人，看人也总是先看到别人的优点。
对他的前辈学人是如此。比如他在许多文章中。都满腔感激地怀念着胡适、汤用彤等先生;对与他同时代的大师是如此，记者就曾多次听他盛赞许国璋、张中行、启功、任继愈诸先生，夸他们的学问，更赞他们的人品;对晚生后学，甚至对普通人，他亦是如此，这方面的例子更多：比如在北京大学久久流传着这样一件事，一个来报到的新生抓住一位穿蓝布衣衫的“老工人”，让他给自己看着行李，说完就匆匆离开了。旁边的人目瞪口呆，原来那就是季羡林先生!但季先生一点也没生气，一直负责任地守候到一个多小时后那新生回来。还是在北大，多年中，季先生的家门永远对学生们敞开，直到上世纪90年代以后校方出面干预为止，当时季先生还为“学生们见不到季爷爷了”而自责和难过了很久。即使对伤害他的人。季先生也像佛一样慈悲为怀。
这些留在季羡林先生口头上和著作里的感激、怀念、慈悲与爱，皆发自他宅心仁厚的内心深处，就像鲜花一样芳香，就像绿叶一样茂盛，就像沱沱河的万千条小溪，从唐古拉山不声不响地一路走来。漫漫潺潺地走了98年，最后汇成了一条奔腾澎湃的长江，让后人永远铭记在心。
而人们更想起早在20多年前，季先生就大谈“和谐”：“中国传统文化的根本就是和谐。人与人要和谐相处，人与大自然也要和谐相处，因此必须珍惜资源，保护环境。”他还援引歌德和恩格斯的话，梭罗的瓦尔登湖的简单生活等等。那时，和谐与环保在中国还没有形成概念，所以人们跟不上季先生的思想，有人表示不耐烦，认为他老糊涂说话没把门的了。还有人公开批驳和反对。可是无论如何，季先生就是不松口，一再坚持说“不和谐就不能稳步前进”。今天，当和谐成为主旋律。不禁感慨：季羡林先生以自己的原则性，坚持了多么睿智的真理啊!
而现在，季羡林先生远去了，我们对他高尚的人格认识得更清晰更深刻了：他坚持的就是中国文化传统所推崇的知识分子精神，古称布衣精神，亦即圣贤精神。这是从五千年中华民族文化精神之树上开出的灿烂花朵，是从孔孟、老庄、诸子百家无数知识分子薪火传承下来的高贵文脉。这个文脉讲究的是：“仰不愧于天。俯不怍于人。”“君子之爱人也，以德。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“君子贵人而贱己，先人而后己。”这是我们中国的国魂。是中华民族世代相传的精神支柱。
敬爱的季羡林先生。感谢您一直坚持到了98岁高龄。使我们得以跟在您身后。就像跟在一座巍峨的大山身后。今天您去了，我们都来送您上路，祝您一路走好!
拓展：
听季羡林说“和”
近日，我拜见了季羡林先生。季先生穿着病号服坐在小桌前，看着书，显得清淡而平和。病房内侧坐着他的保健医生、著名医学专家穆善初。季先生谈到和谐时，专门提到了内心和谐。所谓内心和谐，是对人身心健康最高层次的总结，也是对生理健康和精神健康的提升。
97岁的老人说起话来节奏有序，逻辑通彻。“我们要讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人的内心和谐。”
我说：“人的各种欲望很多，如何做到内心和谐呢?”
季先生变得严肃起来，带着一丝忧虑的神情：“和谐是一种文化。我要讲的是天人合一，人人合一，个人合一，三个层次，缺一不可。而个人合一很重要，讲的是个人修养。读小学的时候，我就上过一门课，叫‘修身’。修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。”
季先生用一位老人平和的口气对我细细道来，话语中充满着哲理与智慧。“和谐是发展，是进步。经济发展，政通人和。在发展经济的同时，加强政治、文化和社会建设，提高人的素质更为重要。”
季先生还特别强调说：“‘己所不欲，勿施于人’。这样做了，不仅中国大治，世界也大治。建设一个和谐社会，不仅仅对中国是一个贡献，而且对世界也是一个重大贡献。”
我对先生所提出的内心和谐有了顿悟之灵。“致虚极，守静笃”说的'就是心理健康，人格健康。而内心的和谐，是每个人在起伏多变的生活大海里应该寻找的一个平衡。不和谐就是不平衡，不平衡的状态就是矛盾的状态。而不平衡的主体是人，人的不平衡始于内心。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。我读过老先生的《我的人生感悟》和《季羡林论人生》，讲的就是内心和谐的哲理。有为有不为，“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。
交谈间，我想到一句名言：“知足知不足，有为有不为。知足常乐。”我们应该明了一个道理，如果每个人都能满足于已经得到的东西，则社会必能安定，天下必能太平。在此，季先生在《我的人生感悟》中有一段话，令我回味无穷。“至于知不足，在汉文中虽然字面相同，其含义则有差别。这里所谓‘不足’，指的是‘不足之处’，‘不够完美的地方’。这句话同‘自知之明’有联系。”
我从季羡林先生的谈话中更理解了知足知不足的道理，似乎走进内心和谐之大门，仿佛看到了一片海阔天空。
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