金刚经灵感录
导语:降伏其心,是《金刚经》所要解决的问题,也是整个佛法要解决的。
金刚般若波罗蜜经,简称金刚经。是大藏经中六百卷般若经的精华,是佛法的心髓。世尊说法四十九年,讲般若经化了二十二年,可见般若经的重要。禅宗传法从黄梅五祖开始,即以金刚经印心。五祖经常劝世人,多读金刚经可以开悟,因此历来诵金刚经的人特别多,因持诵金刚经而得长寿、免难、灭病、消灾、拔苦、升天、生西等各种灵感事迹,亦甚显著。
对已信者能促使精进受持,对顽劣者知警惕而向善,实为末法救世之大法船,本处亦乐助其成,将原文译成通俗语,使浅显易懂.
妒妇狱报诵经救度
唐朝时候有个叫卢弁的人,带了一个小僮,从东部到省里去。一夜,宿在旅店中,梦见穿黄衣服的官差带他到冥间去见判官,判官则巧和客人在谈话,官差就领他到一所石屋里去。屋子很大,里面有大磨十多只,磨旁站着一百多个妇女,牛头鬼卒将妇女叉入磨孔中,磨自动会转,妇女被磨得血肉淋漓,骨头也粉碎了,号哭之声,听了撕心裂胆,惨不忍睹。
卢弁有伯父在湖城做官,看到湖城的伯母也在磨旁,急问她为什么要受此罪,伯母和他说:“我因为活着时候常妒忌人,所以受此报,我知道你会诵金刚经,求你快点给我诵经,或者可以减轻罪业。”卢弁就马上诚心地诵起金刚经来。说也奇怪,卢弁一念经,磨就停止不转了,受苦的人都得到休息。鬼卒拿着叉走上前来问道:“何人在此诵经救度苦难。”卢弁说:“是我想救伯母。”鬼卒马上去禀告主办者,判官仍叫穿黄衣的官差送卢弁和伯母还阳。
当初卢弁住旅店时,书僮见卢弁死了,吓得手足无措,幸亏半日后苏醒过来,就—同到湖城伯父处去,一进门见伯父在礼忏诵经,伯母从里面迎出来,握着他的手说:“幸亏遇到你救了我,否则,骨头已磨得粉碎了,这次再生,全靠金刚经和你的力量。”
拓展阅读:如何持诵《金刚经》
【每日至少应读经一遍】
一方面,缮写读诵等属十大法行,另一方面,此经主要宣说般若空性的甚深意义,受持此经与修持空性功德等无差别。麦彭仁波切在《智者入门》中云:“世间最大的三种功德是发菩提心,宣说大乘佛法,观想空性。”因此具善缘者应常观想,闻思此经,至少应每日读一遍,若时间有限诵一偈亦可。
【若时间有限可诵一偈】
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。” ……此偈概括了这部经的全部内涵,若无时间修持此经念诵全经,可仅念诵此偈。
【念皈依、发心、回向】(见附录)
在念诵本经前,首先应念三遍或一遍皈依,最好是三遍,然后念四无量心。念完全部经文最后回向,藏传佛教仪轨中都有皈依发心回向。这样具足了三殊胜,功德很大。
【应常为他人演说此经】
念诵、受持为人演说经中四句偈,如:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”其功德已胜过广大财布施的功德,何况全经如此行持呢?极力修学此经者,若如理受持、通达此经,机缘具足时应常为他人演说。现在自身具有本经的传承,又有所化的众生,应至力广弘此经,否则浪费光阴,错过机缘只有扼腕大叹。
麦彭仁波切云:“若无有闻思修的'能力,得到人身还是应当每天持诵一个具有传承上师加持的金刚语,这样可得到殊胜功德。”世人认为供养上师一条哈达或一百元钱功德很大,而沾沾自喜。从一方面看,这样供养确实有功德,但另一方面,真正发菩提心观修空性,为他人传法解经,功德更大。有志者应勇于荷担如来家业,在汉地广弘般若空性法门,使不信佛教道理者皈依佛门,懂一偈为人讲说都会成就自他利益,否则通晓佛法的人不弘扬佛法,而像阿罗汉一样入灭定,这并不合理。
【应方便演说四句偈义】
若确实不具备地点时间等因缘传讲全经,可以仅为别人演说四句偈义。一般人没有足够的时间财力等福报作广大的财布施,但演说一偈既不需很长时间,文字又通俗易懂便于接受,只需发一个清净心即可同时成办自他二利,这无疑是最好的积累资粮的方式。
【附录】
藏传佛教仪轨中的若干皈依、发心、回向
皈依
诸佛正法贤圣三宝尊,
从今直至菩提永皈依,
我以所修施等诸资粮,
为利有情故愿大觉成!(三遍)
念四无量心:
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离众苦及众苦因;
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
回向:
可以念任何一位佛菩萨或圣者祖师所作的回向文。
最好是念《普贤行愿品》。
若时间不足可只念:
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学;
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
或念:愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
或念:愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。等等都可以。
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