记承天寺夜游教案设计2篇

时间：2023-06-14 05:02:33 文/秦风学文学北考网www.beiweimall.com

记承天寺夜游教案设计2篇

　　记承天寺夜游教案设计如何书写呢?记承天寺夜游教案设计里面的内容有着什么精彩的环节呢?记承天寺夜游教案设计对于记承天寺夜游教学是至关重要的。

　　第一篇：记承天寺夜游教案设计

　　【设计意图】

　　《记承天寺夜游》写于苏轼被贬黄州期间，全文仅八十五字。然而这区区八十五字不仅记录了“元丰六年十月十二日夜”的空明月色，更记录了苏轼刹那间涌起的微妙曲折的动人情感：解衣欲睡之时，月色如老友不邀而至，叩响了苏轼的心扉，那份快乐强烈得难以自抑，于是他率性而为“欣然起行”;在“念无与为乐者”的思量、沉吟和瞬时搜寻后，他“遂”兴致勃勃地“至承天寺寻张怀民”;“怀民亦未寝”，一个“亦”字道出了知己间心有灵犀的至巧至妙的欣喜;二人“相与步于中庭”开启了那夜悠闲、静谧、不可多言的月下神游，从而诞生了千古写月名句“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，以及“沉醉美景”后“恍然大悟”的发现的欣喜与审美快感。

　　至于文末的两问一答，既让我们看到了苏轼那坦然真诚的自得与自赏，更让我们顿悟：这摇曳多姿的“乐”源自于作者那颗处逆境而不悲忧、化苦难为诗意的“闲人”之心——这“闲”不止是不得签书公事的“清闲”，亦不止是超然于现实生活的“悠闲”，而是清空了世俗名利与个人得失的“宁静”“空灵”与“真淳”，是超越了生死的心灵的“大自由”、一种至高的人生境界。

　　所以本设计从林语堂对苏轼的评价切入，立足学生的阅读初感，以品读作者的“乐”为主线，咀嚼字词、链接背景、涵泳比较、朗读体验，由“乐”及“闲”，还原文本中蕴含的美妙情思，走进作者细腻丰富的心灵，感悟苏轼从容面对人生的审美态度。

　　【教学目标】

　　1、诵读课文，积累一些文言词汇和写景语句。

　　2、品味作者蕴含在文字中的丰富情感，感悟作者的人格魅力。

　　【教学重点】品味作者蕴含在文字中的“乐”，获得阅读的快乐。

　　【教学难点】“闲人”句中蕴含的丰富意蕴。

　　【教学方法】诵读法、比较法

　　【课时安排】1课时

　　【教学过程】

　　一、导入，激发阅读兴趣。

　　“他是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，……一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”

　　“他曾为风尘女子题诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。”

　　他是谁?

　　他就是多才多艺的苏轼、苏东坡。

　　今天，我们来学习一篇他在黄州写的一篇游记小品《记承天寺夜游》。

　　二、展示自学之成果

　　1.询问：预习过程中有没有遇到无法解决的疑难问题。

　　2.检查预习情况。Ppt出示：

　　读准字音，读准停顿：

　　①念无与为乐者。

　　②遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝。

　　③水中藻荇交横，盖竹柏影也。

　　④但少闲人如吾两人者耳。

　　准确解释：

　　月色入户欣然起行遂至

　　怀民亦未寝步于中庭藻荇交横盖竹柏影

　　流利翻译：

　　①念无与为乐者。

　　②庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

　　③但少闲人如吾两人者耳。

　　注意引导学生放慢语速，读出文言文的抑扬顿挫。同时注意前后知识间的联系：“户”，联系《木兰诗》中“木兰当户织”“足不出户”;“盖”，联系《童趣》中的“盖一癞蛤蟆”和《狼》中的“盖以诱敌”;区别“行”“步”与“走”的含义;语句的理解要到位，关注“为乐”“闲人”，“庭下”一句要如实翻译，为下一步的教学打下坚实的基础。

　　3.用一句话简洁概括文章所写的这个生活片段。

　　明确：“苏轼张怀民夜游承天寺”或“元丰六年十月十二日夜，苏轼与张怀民在承天寺月下散步”。

　　三、诵读文章之韵味。

　　1.请一生读，要求：读准字音，读好停顿，读出韵味。其他同学从这几方面评价。

　　2.教师配乐范读，和学生分享对文章的理解与感受。

　　3.询问：你听出了苏轼夜游时的心情了吗?文中有没有直接表露这种情感的句子?(快乐;“欣然起行”。)

　　4.再请一名学生用欣然的愉悦的语气、学老师的样子再读一遍课文。播放《高山流水》古筝乐曲。

　　5.齐读体会，力求读出文言文的古雅韵味。

　　过渡：在朗读中，我们听出了苏轼内心的快乐。的确，林语堂在《苏东坡传》中说“苏轼最快乐时就是写作之时”，“能使读者快乐是苏东坡作品的一大特点”。接下来，让我们潜入文本，细细品读。

　　四、品读作者之快乐

　　1. 逐字逐句反复品读，细细咀嚼，发现并还原作者蕴藏在文章词语和句子中的快乐。并以批注的形式在课文空白处写下自己的理解。

　　教师示例：我在“欣然起行”一句中发现了苏东坡因月色入户而迅即产生的喜悦，以及迫切想与朋友分享的愿望。你看，他“欣然起行”，一个“起”字和一个“行”字说明他内心涌起的那份快乐是多么强烈，多么真诚!他是多么率真可爱!

　　2.学生自主品读赏析，然后小组互相启发完善。

　　3.师生交流，点拨提升。

　　①月色入户

　　这里的“入”不止是“射入”“照进”，更应该解释为拟人化的“走入”“进入”。这个“入”字写出了月色如老友般的善解人意，她知道，对月亮情有独钟的苏轼(残月，冷月，缺月，孤月，圆月，明月，这些月的意象里凝聚着他或悠闲或炽热的感情、豁达的胸襟和睿智的思想)，是不会放弃一个美好的秋夜的;“她知道，一颗懂得美的心，绝不轻易在无边风月里合上外壳”。正是这个“入”字引发了苏轼无尽的惊喜——我本无意见月，月色自“入”我胸怀，不邀而至的月色带来了一份不期而至的快乐。

　　②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

　　“念”写出了苏轼瞬时的沉吟、思量与搜寻，正是这一转念间，张怀民“跃上”他的心头。“遂”和“寻”字写出了苏轼当时的兴致勃勃，而从“念”至“遂”也涌动着一份难以言表的快乐：月色常有，但又有谁能和你共赏呢?如果没有此人，那快乐真要减却几分，可是苏轼找到了可以分享无边风月的人，怎能不快乐万分?

　　追问：苏轼赏月，为什么单单去寻张怀民呢?

　　课下注释提示为：张怀民是作者的朋友，当时也贬官在黄州。此其一。

　　ppt出示张怀民的相关背景资料：

　　张怀民，1083年贬黄州，起初寓居承天寺，心胸坦然，绝不挂怀于贬谪之事。公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，为品格清高超逸之人。

　　学生阅读，明确：其二就是张怀民和苏轼一样心胸坦然，爱好山水，不挂怀贬谪之事，同为品格清高超逸之人。两人人处境相似，志趣相投，是人生知己，也是审美知己。明月相邀，知己相伴，自是人生一大乐事!

　　③怀民亦未寝，相与步于中庭。

　　“亦”字中蕴含着至巧至好的快乐，写出了知己间心有灵犀的妙趣!而“相与步于中庭”是两个热爱山水、心有诗意的人在月下并肩漫步的静谧画面。

　　点拨：这里的“步”与“欣然起行”中的“行”能否交换，为什么?

　　明确：不能。因为“行”写出了苏轼心中强烈的欣喜，迅即起行，不假思索，率性而为;而“步”则写出了苏轼与张怀民月下漫步时的悠闲、从容、惬意。

　　探讨：这里有没有写二人如何“交谈取乐”?为什么?