黄庭坚悟
在诸般究心修养功夫中,黄庭坚一次重要的证悟机缘就是人所熟知的在黄龙晦堂处的“闻香悟道”。这也是黄庭坚闻香开悟的故事。
山谷居士——黄庭坚
(西元一○四五年~一一○五年·北宋)
黄庭坚
◎宣化上人讲述于一九八七年六月廿六日
名庭坚,字鲁直。北宋江西修水人,喜爱山谷寺之林泉幽雅,自称山谷居士。母病辞官,侍奉左右,亲尝汤药,为孝子也。诗词浪漫,被圆通秀禅师规劝曰:“汝之诗词,令人生非非想,将受果报,必堕地狱。”知悔不复轻佻,改写放生诗。后参黄龙晦堂禅师多年,见僧多悟,而自不悟,颇出怨言,谓“重僧轻俗”。禅师默然。值秋桂花盛开,满寺院芬芳,香气扑鼻。是时,居士进寺。禅师曰:“黄居士!嗅香否?”居士嗅之,忽然而悟。遂呈偈曰:“说是还家未到家,水边林下旧生涯。昨夜月明云散后,西风一树木樨香。”年六十一卒。著《山谷诗集》行世。
赞曰
山谷幽香 源远流芳 错生浊世 行为荒唐
迷途知返 桂花飘香 触鼻开悟 不再徜徉
又说偈曰:
大孝天下众仰瞻 辞官侍亲黄庭坚
文章风雅含稚气 行为潇洒带幽香
禅师金石震迷梦 晦堂训导返故庄
来来去去何时了 现前即是自承当
编按:此篇原稿遗失,故由弟子补白话解。
白话解
黄山谷是个孝子,二十四孝里有一则家户喻晓的故事——涤亲溺器,说的就是他。他秉性至孝,自小侍奉父母极真诚而且无微不至。因为母亲有洁癖,受不了马桶的异味,所以他从小就每天亲自倾倒并清洗母亲所使用的马桶,数十年如一日。即使日后身为朝中显贵,也丝毫未尝忽略照顾侍奉母亲,尽管当时仆从甚多,大可不用亲自为母亲清涤马桶,但是他认为孝事父母是为人子女亲自该做的事,不可以委托他人之手,尽心侍亲和当不当官时是没有什么不同的。
当母亲病危的时候,黄山谷更是衣不解带,日夜侍奉在病榻前,亲自浅尝汤药,没有一刻未尽到人子的孝道。所以在史书上,苏东坡赞叹他“瑰伟之文,妙绝当世。孝友之行,追配古人。”这是说他的文章瑰伟,气韵超然,无可比拟。而他孝顺父母,友爱兄弟的情操,可以媲美古人。
他名庭坚,字鲁直,号山谷,是北宋洪州分宁人,也就是现在的江西修水县。“庭坚”顾名思意,也就是他非常坚实地尽到家庭的伦常。早年时,他曾经到安徽霍山县的山谷寺游历,那儿幽雅殊胜的山林流泉,使他为之留恋不已,于是自称为山谷居士(或山谷道人),后世于是称他黄山谷。
他幼年的时候,就喜好读书,由于他读书专注,因此记忆力非常好,有过目不忘的本领。有一回,舅舅到他家,顺手取书架上的书,随口问他,结果发现这个小外甥对答如流,无一不通,而感到惊讶不已。他有一句名言:“吾三日不读书,便觉面目可憎,言语可厌。”因为他这么用功读书,所以学识渊博,其诗、书、画号称“三绝”,与当时苏东坡齐名,人称“苏黄”。
他虽然年少时即颇有文才,但也曾走错路。当时北宋的风气欢喜男女冶艳的词章,他受了这种影响,也好填写浪漫的词。有一次,他和画马名家李伯一起去参访高僧圆通秀禅师,秀禅师劝诫李伯说:“不要将心念全部投注在画马上,你若心心念念都是马,形随心转,将来恐怕难免堕落,投胎为马身。”黄山谷听了,忍不住笑了出来。
秀禅师便严词义正的对黄山谷说:“你不要笑!大丈夫怀才盖世,难道只用于写误导众生的艳词情诗吗?”黄山谷不以为然,反驳说:“照您这么说,难道我以后也会堕落马身吗?”“岂止堕落马身,还会堕地狱呢!因为李伯他心念在马,所以堕落马身也只是他个人的事。而你写艳词情诗,不知挑动天下多少人贪淫好色的心。这种导人淫乱的行为,怎么不会堕地狱呢?”黄山谷毕竟是有善根的,被秀禅师这一当头棒喝,猛然醒悟其间的利害关系,知道因果报应丝毫不爽,生大惭愧,于是不再轻佻,发愿永远不再写浪漫的诗词,改写放生诗等。下列这首著名的《戒肉诗》,就是出自他的手笔。
我肉众生肉 名殊体不殊
元同一种性 只是别形躯
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