杜甫《野老》赏析
《杜工部集》是我国古代最伟大的现实主义诗人杜甫的诗文集，杜甫曾任检校工部员外郎，因而得名。现存诗1400余首，文30余篇。在世界文学史上也占有重要地位。杜甫与李白齐名，并称为“李杜”。他的诗歌立足于忠厚，其风格雄浑高古，自成一家，被尊称为“诗圣”。他的圣诗标志着中国古典诗歌现实主义的最高峰。
《野老》杜甫
野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台?
王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
杜甫诗鉴赏
此诗作于上元元年(760)，这时杜甫刚在成都西郊的草堂寄居下来。经过长年颠沛流离之后，总算得到了一个栖居之处，这使他聊感欣慰。但国家残破、民生凋散的现实，却使他无法宁静。这首诗就表达了他忧国忧民的思想。
诗的前四句写草堂之景，笔触悠闲疏淡，给人信手拈来之感。开头“野老”二字，是杜甫自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步游赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门似乎是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，就迎江安个门吧，方位不正也无关紧要，一切任其自然。而那边澄碧的百花潭中，渔民们正在欢快地下网捕鱼呢。
“澄潭”指百花潭，在草堂南面。因为江流回曲，适于泊舟，一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
这四句，是诗人野望所见，出语那么纯真自然，为我们勾勒了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，表现出此时此刻诗人的闲适心情。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。
“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“远道而来的客船，扰乱了他平静的心境，令人想起那漫漫长途。这“长路”首先把他的思绪引向大江南北，那里有他日夜思念的手足，他常想顺江东下或北上长安，东下洛阳，重返故里。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势是那样紧张危急，使他更加牵挂身处异地的亲人。在这迷惘痛苦之中，他仰头见到白云，不由地发出一声痴问：“片云何意傍琴台?”琴台是成都的`一个名胜，相传为司马相如和卓文君当垆卖酒的地方，这里代指成都。“片云”用以自说，意思是：自己浮云般的飘泊之身，为何滞留蜀中呢?这一句借云抒怀，深婉含蓄。云傍琴台，本是自然现象，诗人却借此抒发了流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
尾联二句，表达了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后，至今尚未光复，而西北方面吐蕃又在逼近。蜀中也隐伏着战乱的危机，萧瑟秋风中从成都城头传来的画角声，多么凄切悲凉!全诗以此作结，余味无穷。
本诗前四句诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。诗的后四句转入抒情后，仍未脱离写景，但这时诗中的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都融注了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，相互映衬，产生了强烈的艺术感染力。当诗的上半部展现出那幅江村图时，人们以为诗人是忘情于自然了，读到下面，才感受到他深沉的忧国忧民之心，原来他的闲适放旷，是在报国无门的困境中的一种自我解脱。这种无奈的超脱，反过来加强了痛苦心情的表达，在平静水面下奔涌着的痛苦的潜流，是一种更为深沉的哀痛。
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