边城节选课堂实录
导语：课堂实录是一种鲜活的教学资源，通过边城节选课堂实录情景再现，教师们可以对教学案例进行分析研讨，可亲、可近、可学、可用，非常有益处，一起来看看吧!
第一课时
师：昨天我们了解了沈从文在湘西古城的生平事迹，也了解了沈从文的故乡凤凰古城的风土人情，了解了作者写边城的动机，今天我们对作者的了解就简略补充一下。（看PPT）大家都已经读过也都看过边城的部分电影，我想对小说的故事梗概也都概括过，我们再回顾一下，（PPT“情节概括”）请一位同学来读一下，李怡婷。
李怡婷朗读。
师：这个人也许永远不会来了，也许明天就回来，这是小说的结尾，我们如果看过小说对这句话应该是有印象的。其实我读完这部小说，我会为翠翠的命运担忧，会为翠翠能不能得到幸福而充满期盼，今天我们就通过这两节文字来进入文本。如果我们再读了第一部分，你从中能读出什么？请我们的班长先来说说。
吴天伊：自然朴实
师：你读出的是朴实，自然朴实，从哪里可以读出？
吴天伊：从环境和人物两个方面。环境的话，茶峒这个地方是类似世外桃源的，保持着它一直不变的一些风光、古城和它的自然景象，像第二段描写的。
师：大家看第二段的描写。
吴天伊：对它当时地理环境的描写就可以把读者带到那个景里面去，好像真能看到那些河、那些山。
师：其实这一段对茶峒的描写是不多的，但是我们能够凭借我们看到的电影画面去想见，我们看到的是一种保持自然原貌的、一种生态化的景色。好，你读到的自然朴实是从先环境的角度来看的。
吴天伊：还有一个是人的角度。首先是第二段，对渡船人有一个描写，说他并不收取船费。后面详细描写渡船人和翠翠的生活背景，就使人感觉是很纯真、很善良的一群人。
师：在你刚刚分析的过程中，你又有一个对人的概括，你们注意到了吗，她用了一个纯真善良。其实这是有关系的，他们自然淳朴的本性表现出来的在为人处世方面是一种善良和淳朴，从爷爷的不收船费，你来接着说。
吴天伊：翠翠的天真活泼，在第六段，还有第五段翠翠的身世背景，她的爸爸因为不想违背一个人的责任，有自己的内心道德底线，所以义无反顾的选择去死。她的母亲首先是为了自己的孩子着想，所以把她生了出来，也是因为她想和爱的人在一起，所以故意吃冷水死掉了，很直接，没有其他顾虑，自己认定的事情就一定要去做的。
师：你看出了她性格的什么？
吴天伊：刚烈、执拗
师：一种刚烈、执拗，其实我们从这种刚烈和执拗之中我们同样能看出她的善良和淳朴，这个善良与淳朴好像是边城中这些人的一个特性。用一种极端的话来讲，甚至里面的whore都有一种良善的本性，都不会让人心生厌恶对吧。这个善良淳朴是这一代边城人的共性，是不是？好，请坐。还有什么补充吗？蒋子晗？
蒋子晗：······
师：哦，你好像后面一部分写得比较多，请坐。针对第一部分，你们还想说什么呢？丁德立举手了，请说。
丁德立：还有一种孤独忧伤。
师：孤独忧伤，怎么讲？
丁德立：首先是整个环境，第一段描写就是“单独的人家”、“只一个老人，一个女孩子，一只黄狗”。
师：他注意了第一段，这一段不留意是容易滑过的，我也在这一段有圈划。丁德立，你告诉大家你圈划了什么？
丁德立：好多“一”。
师：对，这是一个边城，有一条官路，有一小溪，一户单独的人家，只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。如果要改的话，完全可以改成有一户人家，家中有爷爷、翠翠，还有一只黄狗陪伴他们，完全可以这样来写对吧。这样的表述和文中的表达所传递出来的情感是不一样的，传递出来的信息不一样，所以你从中看出了孤独对吗？好，这种孤独感你从其它地方看出来了吗？
丁德立：还有第四段，爷爷他唯一的伙伴是一只渡船和一只黄狗，唯一的亲人便只是那个女孩子。
师：丁德立，我们真是知音哪，我也划了这个地方。我觉得把这两者和在一起看，我也读出了丁德立所说的这种孤寂。你觉得还有一种忧伤在哪里？
丁德立：我觉得第五段翠翠父母的故事虽然壮烈，但也是一个悲剧。
师：刚刚你说是一个悲剧，应该是悲伤，但你用了一个忧伤，忧伤好像还有一种别样的情感在，怎么讲？
丁德立：也有寂寞。
师：这里面也有一种寂寞是吧，怎么看出来的？思昊，你能补充吗？德立请坐。 顾思昊：根据第十段，这里有一个细节描写。
师：细节？写什么呢？
顾思昊：写出了翠翠对事物有一种好奇感。
师：从这一段中你是读出了一种好奇，还有什么？
顾思昊：从这个好奇可以反映出翠翠平时生活的平淡，所以她对一切都是好奇的。
师：其实你这些是结论，我们应该看看这些结论是怎么来的。如果要圈划的话，你可以画出什么？
顾思昊：必争着
师：什么要争着？
顾思昊：争作渡船夫，懒懒地攀引缆索，让船缓缓地过去。
师：她必争着作船夫，干什么？
顾思昊：她想看之前她没有看到过的小牛、羊群、新娘子的花轿，为了让这个时间长一点，她懒懒地让船缓缓地过去。
师：如果我们已经看到过电影，这个镜头应该出现过，她懒懒地，是想时间过得慢一点，可以多看一点。这些东西，她跟爷爷在一起的时候看得到吗？（生答看不到）她看不到所以想多看一眼，那她跟爷爷之间是一种什么方式。这第一部分好像也有祖孙的一种生活方式，看到了吗？我们对比一下，就可以看出她为什么要趁这个机会争着上去，要懒懒地、慢慢地，并且仔细打量，她上去以后还要目送这些东西走去很远了，方回转船上，且独自低低地学小羊叫，学母牛叫，装扮新娘子，她心理在想些什么呢？我们有必要去看看她跟爷爷通常的生活方式是怎样的，在哪里？
顾思昊：第八段
师：第八段，“风日清和的天气，无人过渡”，思昊，你读一下这一段。
顾思昊朗读第八段。
师：在这里，可以显示出祖孙两个通常是怎么过日子的，作者用了一种排比的手法，或···，或···尽管好像很多，但仔细想想看，如果长年累月过这样的日子，什么样的日子？ 顾思昊：只有三个人。
师：只有两个人和一只狗
顾思昊：它已经是家庭的一份子
师：对，他们已经把它当作家庭的主要成员了。
顾思昊：如果长时间面对这些，他肯定有一个视觉上和精神上的疲劳。
师：你能够设身处地的为翠翠和爷爷着想。这是长年累月的就是这样，总是这样，可见这是生活的一种孤独感。所以它才会有后面这一段，如果联系起来看，就更能理解表达了翠翠的一种怎样的心理了，所以你读出了好奇，还有什么？看她装扮新娘，我们刚刚在介绍翠翠的时候用了一个词语，这是一个情窦初开的、对情感有一丝懵懂的少女形象。如果就到这里为止的话，十一段就没用了，这一段写什么呢？除了好奇，还有什么？
她争着帮爷爷去办货，看到许多她之前没见过的事物，哪里是需要圈划的知道吗？哪些是作者强调的？“莫不给”，就是说什么都给她留下了很深的印象，回到爷爷身边呢？“总把”，总把这些东西说个半天，说了之后呢？还不容易忘记。我们怎么去圈划重点，怎么去读出意味来，然后前后联系去读，会获得更多的信息对吧。那从刚刚读的，她除了有对外界事物的好奇，还有什么？同时还有一种渴望、向往。
刚刚我们是从两个角度分析了，在这样一种环境当中有这样的人物出现了。人物是有群体的，就是边城中的这些比如说坐渡船的人；有个体的，就是小说的主人公爷爷、翠翠。人物的形象也出来了。看看这一部分内容，在环境上面，除了你们说的自然朴实，还有点什么？他说这是一个湘西的边境，通过边境我们可以看出这是一个偏僻的地方，而且交通只靠渡船，那可见它还是一个比较封闭的。这是一个特定的环境。小说的三要素，我们现在已经看到了两个——环境和人物。我们说一篇文章，开头的第一部分一般是起笔定调的，作为小说的第一部分，它其实也在整体的介绍，同时也为后面人物的塑造、为情节的发展奠定了一个基础。 我们文章是选择了两个章节，第一节和第十三节，为什么不选其它章节？它彼此之间肯定是有关联的，同意吧。在读懂第一节的这些东西对读第十三节的内容、理解翠翠的内心有什么关联？有点难说。宋元明想说什么？
宋元明：可能是翠翠很有好奇心，没有见过很多东西，所以不难想象翠翠在十三节中会胡思乱想。
师：你从她的好奇马上就跟十三部分的胡思乱想勾连起来了，你用了一个很准确的词“可能是”，等会我们再来看看是不是。思昊，你来说。
顾思昊：可以从我刚刚说的那部分“独自装扮新娘子”的心理，在第二部分也是写出了翠翠的情窦初开，但她把这个秘密埋藏在心底没有说出去，第一部分为第二部分作了一个铺垫。 师：这个很有意思的，通常我们说心中有爱就说出来，她为什么没有说出来？如果是一个上海姑娘可能就会说出来了，但她是翠翠，她是生活在这样一个闭塞的环境当中的，所以这肯定是翠翠才有的一种表达对吗。还有什么勾连？
先想到这儿，好的。雪涵，你说。
朱雪涵：前面说她的生活是平凡朴素的，没什么曲折，在十三节第二段里又说道好像生活太平凡了，便忍受不住。
师：我发现你们是会读书的，一下就读到十三节的心理。好像缺了什么，太平凡了，于是有了让人想出走的想法。这和前面也有关系，有原因的。还有什么？我们还不能完全读清楚，那慢慢读，先回过头来十三部分，我为什么要突出翠翠的内心？因为它关系到我们昨天看到的课后练习当中着重要我们思考的，翠翠为什么会感到“有些儿薄薄的凄凉”？首先我们把十三部分读一读，先是一到十三节。我们请两位同学，以段为单位读，吴天伊和蒋子晗来吧。在他们读的时候，其他同学有任务的，就是围绕翠翠的心理来概括几个镜头。
吴天伊和蒋子晗朗读。
师：谢谢两位。我们听到在他们俩朗读的时候，虽然有反串，但吴天伊读得很有爷爷的样子，更难得的是我们蒋子晗把翠翠那种柔弱的样子也读出来了，说明他很用心地读这一段。刚刚
我们读的这一段是有翠翠心理的变化过程，但它整个基调是一样的。那么我们按她心理的角度来看看，有哪些镜头是我们可以关注的。首先是什么？黄昏时分对吧。干什么？感觉凄凉。按照这个思路我们概括下去。接下来你们第一文库网关注到了什么？黄昏时分她感觉有点薄薄的凄凉，她开始干嘛？开始胡思乱想了，胡思乱想之后她心里感觉是很爽吗？（生答不爽）哦，想到爷爷会追着她要杀了她，她害怕了，哪个词语？她吓怕了，有一种惊恐，担惊受怕。然后叫爷爷，听到回答后，独坐溪边，干嘛？又哭了起来是吧。我们用痴坐溪边、独自落泪可以吧。好像后面还有镜头，是什么？她又再次请求爷爷回来，爷爷不理会，她又觉悲伤。那同学们现在讨论一下，她为什么有些儿薄薄的凄凉？
第二课时
课间，生埋头做各科作业。
师：同学们一会儿要看历史，一会儿要做地理作业，刚刚我们走进课文，触摸到她的一点温度，（课间）又把她推开了。好的，我们整理一下情绪，再思考下。尽管我们第一个感觉是真的不理解翠翠。
生：翠翠在我心中
师：在你心中......我们科代表想发言了，沐青，你说。
生：我认为翠翠的这种伤感是可以理解的，首先因为第十三章第一段描写的这个景致，它是在黄昏的时候，然后有许多的过渡人，这就意味着他们都是来自其他城镇的，这就勾起了她对外界的向往，希望离开这里。她希望到那边去看看，这激起了她的心绪；其次，她在胡思乱想的时候想到她爷爷要去杀她，其实这也是可以理解的，因为她与爷爷算是相依为命的，爷爷不能少了她，但她又想离开这里，那怎么办？如果爷爷一个人留在家里面，爷爷就无所依靠了，她很自责。
师：就像当年怎样啊？我这里突然打断了你一下，就像当年她妈妈怎么样啊？
生：就像当年妈妈也离开了......
师：她也完全可以一走了之，但是她想到了这个父亲，对吧？
生：她就很矛盾，很自责。还有后面写到翠翠看着萤火虫想“看你飞得多远”，这也是一种寄情于物的表达方式，因为萤火虫可以飞翔，而她不可以，所以她的情感是可以理解的。 师：很有质量的回答。同学们有没有感觉到，她注意了什么？她注意了语境，注意了这个情节，这个镜头的前后和字里行间彼此的关联，这是阅读啊，同学们。苗沐青注意了当时是黄昏时节，如果不是按照作者这样写的话，而是一句话就写“黄昏时分，翠翠有了薄薄的凄凉”，那我们就觉得很莫名啊，这凄凉很没来由，对吧？但是作者不是这样写，苗沐青注意到了过渡的一伙人。好，除了这些，还可以注意些什么呢？顾思昊。
生：刚刚苗沐青提到了萤火虫，文中还提到了一种动物叫杜鹃，杜鹃是很凄凉的，因为在古典诗词中它往往寓意着一种悲哀。
师：好，你能不能举出一句来呢？你太有文化了，来。这是一个特定的意象，凡是有杜鹃的地方总有一种悲哀在、总有一种凄凉在，这是一个特定的意象在中国的古诗词当中，来，能不能举出一句。
生：“杜鹃啼血......猿哀鸣”
师：这是出自哪里啊？还记得吗？应该是《琵琶行》里的对吧？“杜鹃啼血”是一个成语，是一个典故，“猿哀鸣”也有悲凉的意味。那么这里写的是黄昏时分，老师想到一句“杜鹃声里，斜阳暮”，我记得这是秦观的。黄昏时分，夕阳西斜，暮色苍茫的时候，杜鹃叫了，有一种特定悲凉的气氛。你注意到了这样一个杜鹃，而且可以说杜鹃不只是一个词...... 生：杜鹃又叫了。
师：嗯，前文中也有杜鹃叫。这就是我们的积累在起作用，同学们平时的积累不是没有用的，当我们解读到一定文字的时候，我们会产生相关的联想，这种联想是能够帮助我们去阅读新的东西的。好，这是一种，你们从字里行间看出了这种凄凉，不是莫名，不是没来由的。还有谁想说？陆赟。
生：通过上一节课整个的故事来看，翠翠想要叫爷爷回来，那是因为在一个十分繁忙的时间段，所以爷爷没有理会翠翠，而且......
师：没有理翠翠是因为爷爷他是这么一个人，他这个时候是有自己的活在，而且他也不想让别人呆等着。他这时候想翠翠不乖，你还是不要闹，等爷爷做好了事就回来。嗯，这是一个老师打断你的地方。
生：而且翠翠她是在比较懵懂时期的女孩，要蜕变成一个成熟的阶段。
师：哦，这个词用的好，又让我们联想到了第一部分的翠翠是什么样的啊？陆赟，你能不能把第一部分的翠翠给我们再描摹一下？
生思考
师：她是一个......文中有一句话是说“大自然长养她且教育了她”，她本身就像大自然中的一只小兽物，对吧？这个时候的翠翠更多的是一种？
生：活泼天真
师：而到十三章中的翠翠已经成长了，你刚用了一个词语非常的准确，是用了什么？ 生：懵懂
师：变成了一个懵懂，蜕变成了一种......生命在成长在成熟，所以这种懵懂有时候不是藏在心里了，不是去打量别人，不是去装扮新娘，而是想要有自己的一些特有的情感在，对吧？好，这是生命成长成熟，使她有了在特定情境当中，我们再联系到刚刚过渡人那么热热闹闹的场景当中，但是翠翠心里却有一种凄凉。还有谁想说？刚刚谈到了爷爷是她生命中的最亲的人，所以如果爷爷不在的话，她倍感孤寂。还能读出些什么呢？那么这样的孤寂，大自然长养了她，那么跟她最亲密的大自然是不是理解她？看得出来吗？我倒是注意了有一段，大家读读看，看看大自然有没有理解她？周围的人是不是理解她？爷爷是不是理解她？ 生：爷爷不理解她。
师：爷爷不理解她，那我们先听你说，为什么爷爷不理解她？和她这么亲近的爷爷，一直为她的婚事操心的爷爷怎么就不理解她呢？
生：因为翠翠坐在河边痴痴地哭，爷爷过去也不知道发生了什么事，也不知道为什么她哭，而叫她去烧火煮饭，后来她一个人在那边哭，爷爷自己就去做事了，然后和翠翠说不要搅他，让他专心做点事，所以我觉得爷爷不理解她。
师：嗯，而且爷爷也在教育她，如果看后面一段的话，爷爷跟她说，爷爷不在你就哭着怎么可以呢？人生活在这地方，你要硬扎点，对吧？但这不是她哭的原因，可以看出爷爷真的是不理解她。那大自然理解她吗？如果我们用一段话来写出翠翠的心里独白，怎么讲？我们已经知道凄凉悲伤，那心里怎么讲？刘晨阳，你说什么？她现在心境怎么样？
生：她现在心境和当年她妈妈是一样的，当年她妈妈想走向外面的世界，但是又放不下她爸，然后翠翠也一样，她对外界充满了好奇心，她想走出去，但她也是同样放不下她爷爷。 师：哦，你还是站在外围的角度分析翠翠，如果用心里独白的话，可能这个时候翠翠想起了妈妈......这个时候爷爷跟翠翠其实还没有讲太多妈妈的事，只是心里在想着什么，她想跟谁说？最想跟谁说？你们前前后后看过的话，在那一章其实已经，傩送和天宝已经在夜里唱歌了，翠翠也跟爷爷说了：好像梦中真的有人给我唱歌，这个时候她可能也在想，谁给我唱歌呢？或者说二佬啊，你这个死鬼，不，这个很不好，不像翠翠的口吻，你觉得怎么说呢？她想跟二佬说什么呢？周正岚。
生：我觉得翠翠因为一年前和翠翠有过一次邂逅，他们两个关系并不是太好，翠翠因此就对
傩送许下了芳心......
师：我听出有问题，同学们表达的时候要注意，“关系不怎么好，然后翠翠许下芳心”前后逻辑上有没有问题？尽管她表面上是，叫“狗，狗”，叫狗走，不要理他，但是...... 生：但是后来在别人的解释之后......
师：也不用解释，其实有时候爱就是没理由的对吧？（生笑）不用解释。
生：就因此喜欢上了他。
师：好，你们表达还有点难，你们还在外围分析翠翠，其实我要求你们什么，其实这又是一种表达能力，我希望你们是站在翠翠的角度去说翠翠想说什么？你们好像有点遮遮捂捂，有时候我们要走进去的。吴天伊。
生：可能想的是二佬你怎么还不来（有生说“纵我不来，子宁不嗣音”），你到底喜不喜欢我，你给我个准信儿，不要让我猜。
师：这是吴翠翠，而不是文中的翠翠，非常的爽快。
生：就是我不能说，但她大概就是这么想的
师：是的，很难表白，所以文中也留着我们去想想翠翠肯定又想法，但是很难说，真的是很难说
生：翠翠想的可能更多，只是我概括下就是这几个方面。
师：总而言之，就是围绕这个主题在想
生：然后还有一个方面，她真的很想出去看看，如果她能嫁给傩送的话，那么这个生活是一个崭新的，很多事情都开始改变了，那么比如她梦里那些求的东西她就会得了，那她也不会凄凉了。
师：对，因为在第一节她已经有好奇，有向往，已经情窦初开了，是吧？这个时候她真的希望自己的生活有所改变，她觉得自己的生活缺少了些什么，她太平凡了
生：她缺少一些惊喜，那些不确定的东西。
师：但是又怕改变这种生活，她整个就是非常的纠结矛盾，和当年的妈妈一样，是吧？好，请坐。刚刚我们谈了一些，其实总结起来的话，其实随着年级的增长，有一种自我意识的萌动，在我们的成长过程中也会有一种忧伤，有时候就是莫名的对吧？生活平凡有一种新的需要，这也是文中说的，你们也读到了，心中有对情感的一种懵懂的，但是又说不出来，作者也没把她心中的话说出来。能说吗？
生：说不出来。
师：爷爷也在问她，她自己也说不出来，这就对了，这是符合翠翠的，如果她说得清清楚楚，那她是一个已经很成熟的女人的形象了，她是一个十五六岁懵懂的少女的情怀，所以她也是说不清道不明，到底要什么，她也不清楚。而且回到刚刚的一个问题，生她养她的大自然，我们看十三章的第十段，“翠翠坐在溪边，望着溪面被暮色所笼罩的一切”我们可以想见，这两句话，翠翠坐在溪边，她痴痴呆呆地想，在暮色中，在当下的一个环境中，大自然能回答她吗？除了暮色还是暮色。然后再看看周围的人能回答她吗？
生：不能
师：大家看这一句“那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰”好像无关紧要地在写着，其实都能表达翠翠的心理，“热闹是你们的，我什么也没有”，是吧？这是朱自清《荷塘月色》里面的一句话。谁都不能理解她，很难想象当时的人能够理解她，真的是很难理解的，在这么一个特定环境中的人怎么会理解翠翠这样的一种心理？跟爷爷说，爷爷也不理解，所有的人都不理解她，所以我们觉得翠翠的倍感孤寂是可以理解的。我突然想到那句话“无处话凄凉”，这是苏轼的《悼亡妻》里的，你看，如果旁边有同伴可以诉说，这种孤寂可以消解，但是这是以后总无法言说的又无处可说的凄凉，可见这里薄薄的孤寂感确实情有可原，确实会有。这些我们都读出来了，除了我们的聪
明，其实也借助于作者的高明，你们同意吧？我们刚开始觉得难啊，怎么可能凄凉呢？你“作”什么呢？很难理解，但是我们还是读出来了，所以说除了我们的聪明也借助于作者的高明，那么你们觉得作者高明在哪里？他怎么把这种无法言说的凄凉表达出来呢？我觉得刚刚同学们在谈论过程中已经有提到了，比如说苗木清说的作者是借景在说，我突然想到沈从文自己说的一句话，这好像昨天的视频当中也有，他说我对一件事去想象五十种可能，想象五十个情景这是很容易的`，但是叫我去背五十遍书我会忘记的，他说“我平常最会想象好景，且会描写好景致”，你看他把这种很难言说、不可言状的情感表达出来了，其实他是从细处着手，善于运用声、气、味来描写景，刚苗木清注意了声音是过渡人的声音，其实还有什么声音？我们一起再把这一段读一下，好吧？“黄昏来时.......”读。
生齐读
师：感觉到了吧？是不是有很多声音，很多气味，是怎样的声音呢？如果这个时候只是写是树上的知了在“啦啦———”叫，那也可能是不能衬托什么的，那他写的是什么？ 生：杜鹃的声音。
师：杜鹃的声音，只是点了点，但是还有其他的。杜鹃是奠定了一种比较凄凉的基调，但是在这基调中，在这当下让她感觉到的是什么？她看到这些景，听到这些声音，闻到这些气味，感觉到的是什么？如果我们身处此境，体会到的是什么？
生：忙碌的
生：有生机的
师：忙碌的，有生机的，人很多的，是热闹的，忙碌的，翠翠此时看到的这样一番景象，她心里会怎样？形成一种反差，一种落寞。你看，这么热闹，这么有生机，但是我的生命却缺少些什么？是不是这样，你看看，如果联系到后面翠翠的胡思乱想，这一段真是能把人物和景物结合在一起，成为人物的一部分，这样一个形象就更明显了，在当时的一个情境中，就更能理解了。这样的还有吗？其实刚刚找到了杜鹃、萤火虫，你看当萤火虫带着光亮飞向天空的时候，翠翠羡慕说你可以飞得那么高，后面潜台词是什么？
生：我却不能飞。
师：对，我不能飞，我却在这个地方，然后杜鹃又叫了，翠翠眼泪就掉下来了，我们再看下去还有吗？爷爷跟翠翠讲故事时，同样有这样的描写，第几段啊？
生：第24段。
师：哦，第24段，我们再来读一下“月光如银子......”预备读。
生齐读
师：读这一段的时候，同学们也注意，刚刚也说了，不要只盯着这一段看，前前后后要联系起来看，你们发现了什么？
生思考
师：此时的月光是如此皎洁，无处不可照及，我宁可也相信这里的月光是实写，也是一种意象在出现，这个月光是在什么时候出现的月光啊？是翠翠抱膝坐在悬崖边上，听爷爷说故事的时候，这时候月光明亮得都无处不可照及，像流水般泻在所有的景物上，这个是有一种什么感觉啊？月光如果作为一个特有的意象的话，它还有一种，每逢月色明亮时，有一种思亲的感觉，有吗？
生：有
师：那这种怀念，对母亲的怀念，她沉浸在这种怀念之中，在想象之中，对吧？但是这种想念是静态的吗？这时候青翠的竹篁变成一片黑色，它是实写，在夜色中的竹篁当然是黑色的，但是我们也能够在暗色中看出人物心里的什么？听着爷爷讲妈妈的故事，翠翠的心境是怎样？叹了一口气，“似乎心中压上了些分量沉重的东西，想挪得远一点，才吁着一口气，可是却无从把那种东西挪开。”你看，才下眉头，又上心头，是吧？所以这种黑色是不是在写
生：是，很沉重。
师：沉重，你看这样的描写如果不是结合前后去体会的话，可能就觉得只是一个景物。至少在我们读的十三章里，这样的特点是非常明显的。回过头来看，“大家”们的文字为什么能内涵如此丰富，可以回味的空间这么大？让我们一时觉得走不进，渐渐走进以后，回味无穷，真的觉得有很多东西在，这也是借助于他描摹和表达的一种技巧，有他的高明之处，有他的艺术在。我们不仅要读懂，也要清楚他怎么处理的。为什么人家说这部小说在写法上是“无韵之诗，无彩之画”，边城如果说从人情环境上给我们一种诗意美的话，其实在写法上也让我们感觉到了一种诗词化的感觉，我们眼前会有一个画面出现，有一种古诗词中特有的一些意象所营造的氛围在，所以从这里我们可以体会他的一些写法，同时再去看看为什么说这是一幅民俗画，清新的，很有意味的民俗画，这是一首歌，是一首牧歌，对吧？是这样的一种对它的评价。好，其实我们就读了它的两节，要真正地理解这篇文章，还有待于我们课后好好地再去把整本的读一下。这里留下一个思考题，刚刚我们还没有彻底回答完的，我们只是感觉到的第一章和第十三章的关联，我们是不是可以理出来了？我们同时也可以体会到，以后我们写文章，彼此之间不要打一枪放一个地方，前面写的和后面写的，你要一步三回头，是不是啊？不要前面写了就忘记了，彼此之间应该是有关联的，是一脉相承的。如果这个时候我们回看题目的话，我们是不是可以思考，其实第一章和第十三章都是以翠翠为主角的，对吧？其实整篇小说也是以翠翠为中心的，那么为什么不叫《翠翠》而叫《边城》呢？怎么讲？王俊文。
生：可以说，是这样一个较为封闭的、与世隔绝的边城造就了翠翠的个性和性格，翠翠只是边城中的一份子，边城中应该还有许多跟她一样的人物，她只不过是一个载体，一个代表。 师：哦，一个代表，一个载体，一个缩影。
生：反应了这个边城，从她身上可以看出这个边城里的人物。
师：翠翠身上所独有的特质，人物的特质，她的淳朴，她的善良，她的人性方面表现出来的种种，可能在边城中的很多人身上都会有。要跟边城挂钩，是因为这个特定的环境当中才会造就这样的一个个性。这是一点，好像我们很容易想到，还有吗？李仪玲。
生：沈从文着力描绘不受现代文明玷污的原始、淳朴的人性，然后从翠翠身上就看到了这一点，边城，不仅指出了故事发生的地点，而且“边城”的“边”这个字，我觉得...... 师：好的，推敲了，这个“边”字怎么理解？
生：就是说这个古朴人性已经慢慢消失了，慢慢地就看不见了，沈从文感觉有点失落。 师：我们从这篇文章看到了后面的人，那作者想要干什么？
生：呼吁大家保留一些美好的东西。
师：我觉得这个还词语可以改改，“呼吁”好像还不是特别符合这篇文章所表现一种感觉， 当然我们确实是“呼吁”这个词语，如果符合作者的这种笔调的话，确实有这个意思：不要丢了，他想要多留住一些美好，多留住一种淳朴之心，多留一些人性中的美，当然也包括自然的美。我又打断你了，是老师不好。那这个“边”还可以看出什么？
生：还可以看出......
师：我觉得你已经说的很好了，好像这道题好像大家都意识到了，好像也不必再去做了。先这一部分我们可以去整理的对吧，跟我们以后的写作有关系，第一部分还是用文字，你不要展开，就关联处，你找到有几处就写几处。刚刚李仪玲已经为我们回答了第二道题，我觉得很好，先是从“边”入手，从地理环境上看，它是实词。那么从时间文化上去考虑，边城是大城市的背影，是中国另外一个地方，另外一个世界，是沈从文先生在体会上流社会，感受城市人庸俗、小气、自私、市侩的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。其实他所写的茶峒也不是他的故乡，是哪里啊？
师：他的故乡在凤凰，但是其实有很多相似的地方，因为不是写纪实，它是小说，是有所改编的，茶峒是更加偏远的一个地方。按照作者自己想说的，沈从文在一篇文章写道，他说“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙，选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，对称，形体虽小而不纤巧，是理想的建筑，这庙供奉的是‘人性’。”可以说《边城》是理想化的一部作品，寄托了沈从文一种理想化的世界和人与人之间关系的这么一部小说。我们从昨天的视频当中知道，他已经看到这种他所期待的风气的一种没落，所以他想通过小说把它留住，并且把它呈现出，让更多的人感觉到，尽可能唤醒人性当中美好的东西。好，我们还有一点时间，趁我们还有记忆的时候再把它整理下第一章和第十三章的关联，我们把这些零零碎碎的勾连整理一下，以后我们写作当中也要注意前后逻辑关系的一种照应，不管写什么都是这样，小说是这样，如果我们说议论文、散文也是这样。好，看你能整理出多少条来。
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