师说说课稿 篇1
各位评委：
大家好！
今天我说课的内容是《师说》的第一课时。《师说》是唐宋八大家之一韩愈的散文名篇。千古传诵，阐发了从师学习的重要性。他，力举复兴“古文”的大旗，一反六朝以来浮靡文风的影响，以自己的文学理论和创作实践，促进了“古文运动”的兴起、发展，为唐代散文的发展作出了巨大的贡献。在初中，我们学过他的一篇文章《马说》，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用，把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。今天，我们继续学习他的一篇著名的论说文——《师说》。
高中语文新课标强调学生应在“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应用·拓展”“发现·创新”五个方面获得发展，同时要注重应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。据此我从语文课程和学生的特点出发设计了《师说》一课的的教学方案，现从教材、学情、教法、学法和教学程序等方面作如下说明。
一、说教材
1．教材的特点及在本单元的地位
课文的特点及地位
《师说》是鲁人版高中语文教材第一册第一单元的一篇讲读课文。对于刚入高中的学生来说具有教育意义。韩柳倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，对后世产生了深远的影响。《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。
2．教学目标
根据教学大纲中对学生“具有初步文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力”的要求及所教学生的实际情况，我制定了以下教学目标：
A． [知识和能力目标]
通过点拨、归纳，使学生积累重要的文言知识，记诵积淀。了解“说”这种文体的特点；积累“师、传、道、受”等12个常用文言实词和“之、其”这两个常用的虚词；两个通假字；名词、形容词的意动用法；古今异义；一词多义；常见的文言句式。
B． [过程与方法目标]
掌握本文正反对比的论证方法；提高文言文的阅读能力，培养文言文的记诵能力。
C． [情感态度和价值目标]
初步感悟本文的语言美、思想美，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
以上教学目标定位于文本本身的品味感知和记诵积累，重视欣赏文本而轻篇章的琐屑分析。我认为，语文教学要教出语文独特的美感来，教师要敢于根据自己的理解教课文，要善于品味教材，因此我在品味《师说》时品出了本文的“三美”（本教案后面附的全文教学构想中可以看到三美包括的具体内容），期待在教学活动中和学生共同品尝。
3．教学重点和难点
理解本文的论证方法，通过学生质疑、讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯，使语文课堂更具开放性。针对本篇文言现象比较典型，且本篇为教材规定背诵篇目，
我将该文教学重点确定为：掌握常见的文言词语，文言文法及熟读背诵课文。
二、说教法
教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，我采用以下方法教学：
1．教师范读，学生诵读，整体感知的教学方法： ．．．．．．．．
2．介绍归纳整理相关知识点的方法，点拨词句，帮助学生学会积累文言词语，培养学生发．．．．．．．．
现文言现象的能力。
三、说学法
长期以来，文言文教学存在着一种不好的现象，就是，教师搞“填鸭式”教学，学生被动接受。对文言文学习，学生无所谓主动观念，对文言文学习也是望而生畏，不敢学，不愿意学。文言文学习停留在一种教师单边进行的层面上。文言文教学成为中学语文教学中的一个瓶颈。
新教材明确指出：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究，要重视师生的语言交际和心灵沟通。”“要重视学生思维方法的学习。”据此，制定了以下学法及能力培养：
A．运用圈点、勾画、批注的方法；
B．参照注解、动口动脑，培养学生自己获取知识的能力；
C．指导学生正确的诵读，指导学生运用意义记诵法，理解性的记忆，实现诵读与背诵目标。
四、说教学过程
如何突破重点、难点，有效地完成本课的教学任务呢？我决定从学情出发，首先把握两．．．．．个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，．．．．．．．
重视素质教育，有意识地对学生进行科学素质的培养、因材施教。
其次采取如下方法：第一，充分预习。印发资料，包括作家作品、写作背景、文体介．．．．．．．．
绍，让学生对本篇有一定的了解。
第二、分解重点、难点。本课拟分三课时进行。
第三、根据学生实际情况和学习的内容确立课型。
第一课时：串讲和点拨，以诵读和字词积累为主；
第二课时：讨论和分析，归纳文言词语用法，理解本篇的写法；
第三课时：阅读鉴赏，熟读成诵，扩展阅读，学会知识的迁移。
为加大课堂容量和训练密度，借助微机等辅助教学手段。
师说说课稿 篇2
今天我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课——《师说》第一课时的教学设计及其分析。《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。现依据教学课标、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。
一、说课标、考纲、教材和学情
（一）关于课标
《语文新课程标准》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇；重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法；学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
（二）关于考纲
据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：
①理解（能力层级B级）：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。
②分析综合（能力层级C级）：筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。
③鉴赏评价（能力层级E级）：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。
（三）关于教材
新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。
（四）关于学情
经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。
针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
一、说教学目标
（一）知识目标
1、掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。（重点）
2、区别古今异义词语，把握文言特殊句式。
（二）能力目标
1、培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，达到熟读成诵。（难点）
2、培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。（重点）
（三）德育目标
1、培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
二、说学法、教法
（一）学法
1、诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。
诵读法成功的关键是要读出声音的.各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然
，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。
2、圈点法
使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。
3、提问法
这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会向老师质疑。
4、练习法
这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求
“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。
（三）教法
1、点拨法
所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。
2、归纳法
从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。
三、说教学程序
（一）总体设计
通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。
（二）第一课时教学过程设计
1、导入及解题（2分钟）
学生齐读注释①；补充作者相关内容及文学常识（屏幕展示）
2、整体把握（共21分钟）
1）教师配乐示范朗诵（4分钟）
2）难读、异读字读音点拨指正（屏幕展示）（1分钟）
3）教师诵读指导（2分钟）
4）学生自由朗读（4分钟）
5）个别学生示范朗读（4分钟）
6）齐读（4分钟）
7）理清全文思路（板书）（2分钟）
3、着重分析第一段（共13分钟）
1）一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意（2分钟）
2）学生质疑，教师点拔，师生互动（6分钟）
3）师生归纳重点词语、句式（3分钟）
4）学生试
背诵第一段（2分钟）
4、课内巩固练习（共4分钟）
出题（屏幕展示）
5、布置作业
五、说板书
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：
师说
韩愈
为师作用：“传道受业解惑”
一段从师必要：“不从师，惑终不解”
择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”
古之圣人——今之众人
二段对其子——于其身批判士大夫之族“耻学于师”
医、师、工——士大夫
“智不能及”
三段：师生，师道关系
四段：写作缘由
师说说课稿 篇3
尊敬的各位评委，你们好！
今天我说课的内容是语文版七年级上册第七单元第30课诗五首中的《望岳》。
有这样一位诗人，他的诗感时伤世；他的诗忧国忧民；他的诗沉郁顿挫；他的诗也壮志豪情。他就是被尊称为“诗圣”的杜甫。
一、说教材
在人教版九年义务教育课程标准实验教科书八年级上册第五单元中收集了他的三首诗，这就是我本课的说课内容————《杜甫诗三首》。这三首诗都是历来脍炙人口的名篇，学习本课学生对诗歌的形式特点会有进一步的了解，也对我国古代诗词名篇多了一分认识。学生还能逐步感受杜甫在不同时期的创作思想，并接受诗人人道主义精神的陶染。
二、说教学目标
新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生的语感，发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学习语文的良好习惯。
知识和能力目标
1、掌握古诗的主要内容，理解诗意。
2、深入体会古诗词的韵律，有感情地朗读和背诵课文。
过程和方法目标
1、通过查阅资料，了解作者、作品。
2、通过设疑、点拨、讨论，写作等方式理解诗意，体会诗人情感。
情感、态度和价值观目标。
体会诗人蕴含于诗句中的豪情壮志，激发学生的爱国情感
教材的重点、难点：
教学重点是理解诗的思想感情，把握诗歌的意境。
教学难点则是引导学生进入意境，体会诗人情感。
三、说教法学法
埃德加富尔曾说：‘未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。’叶老也说：‘凡为教者必期于达到不教。'
我力求做到：创设情境→网络交互→知识内化→拓展深化
让学生达到：初步感知→自主探究→个性展示→即兴创作
四、说教学程序
第一课时—————《望岳》
〈一〉。创设情境，初步感知
1、多媒体显示：民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。
草堂留后世，诗圣著千秋。
2、走近杜甫，背景介绍（由学生展示有关文字资料）通过这种方式培养学生收集资料、交流合作的能力。
3、初读全诗
学生对照注解，自读自悟，展示图片，创设情境氛围，让学生领略到诗人蕴含于景物中的凌云壮志、万丈豪情。
〈二〉、网络交互，自主探究
1、向学生们推荐网站，引导学生自主浏览。
2、听配乐朗读，再次把学生带进诗的情境中。
3、合作探究：
你们能谈谈对《望岳》的了解吗？（让学生带着问题再次走进课本，小组合作探究。）
4、师生共同配乐朗读。
〈三〉、知识内化，个性展示
1、这一环节我出示古筝、笛子、琵琶这三种乐器（多媒体显示），让学生从中选出自己最感兴趣的一种乐器来配合这首诗。并说出：为什么你要选这种乐器？来一个个性大展示。（让学生之间互相评价，学生的思维得到纵情放飞，最后教师作综合点评，这样学生的自信心和表现欲都得以高涨，使课堂气氛燃起熊熊之火。）
2、为了进一步提高学生的朗诵兴趣，我又组织全班同学分组竞赛朗读。
（至此，课堂教学达到高潮，学生真正做到了在诵读中感悟，在感悟中诵读。）
〈四〉、拓展深化，即兴创作
情景作文，模仿青年杜甫的口吻，把《望岳》改写成一篇叙事写景的散文，在悠扬的笛声中学生文思泉涌。
各位评委，各位老师，回顾本堂课的教学，我主要让学生在情境感悟中体味诗人的酣畅豪情；在网络交互中重获立体的语文世界；在自主探究中构建自己的诗歌鉴赏；在反复诵读中展示学生的个性与才华，从而营造出一种开放性的课堂教学，使自己努力成为一名新课改的实践者和执行者。
以上就是我这节课的全部内容，不足之处敬请批评指正。
师说说课稿 篇4
一、走进文本
《孔子拜师》这是人教版三年级上册第五组精读课文的第一篇课文。本组课文为我们打开了中华传统文化的一扇大门，是学生在学习本组课文的时候，能够从多个侧面来了解中国传统文化的博大精深，进一步加深热爱祖国文化的情感和增强民族自豪感。这篇课文是叙事性文章，线索非常清楚。讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事。通过对孔子和老子的语言、心里和动作的描写，来突出孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神，老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。文章中有两个人物，两条线索，不同形象，相同品质，。一条是以孔子不远千里、风尘仆仆拜老子为师为主线，另一条以老子诲人不倦为暗线，两条线索相辅相成，互为渗透。文章的语文朴实易懂，应该引导学生抓重点词句来品读课文，积累语言。
二、走进学生
三年级的学生对中国的传统文化了解甚少，孔子、老子就更加肤浅了。这个单元是很好的学习内容，所以上课前，布置学生搜集有关孔子、老子的资料，对他们有初步的了解，为学习课文奠定基础。课堂上，应以“学生为本”，充分考虑学生的认识水平和接受能力，通过广泛地阅读实践，让学生走进孔子、老子。并通过对课文语言文字的感悟，充分调动学生的好奇心、求知欲，多层次，多角度地去解读文本。
三、教学目标
针对文本特点和孩子的学习特点，我确定了这样的教学目标：
1、准确地认读“兼”等7个生字，规范书写“闻”等12个生字，通过联系上下文，结合生活经验等方式，理解“风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆”等词的意思。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，在读中了解孔子的求学经过。
3、学会用抓重点词句的方法理解、感悟孔子、老子的品行。
4、学会借助课外资料学习课文。
教学重点：了解孔子拜师求学的过程，感受孔子、老子的品行。
教学难点：懂得为学要勤奋、谦虚、永不满足，为人真诚无私、尊敬师长。
四、预设教学流程
板块一：情景导入，激发兴趣
1、谈话：同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子，并正音：子读zǐ）
2、播放20xx。8。8日奥运会主体育场鸟巢的广场上孔子的三千弟子在吟诵《论语》，让我们随着这段录像一起走进孔子。
3、交流：看了这段录像，你想说些什么？关于孔子，你还知道什么？（展示搜集的孔子资料）
【设计意图：通过看看、议议、说说等途径，引发学生的探究欲望，激发学生对孔子的敬仰之情，为全文的学习创设情境。】
板块二：初读课文，识字学词
1、学生自由轻声朗读课文，将课文读通顺，读流利，遇到难读的生字对照拼音多读几遍，
2、检查词语掌握情况。
（1）指名读、开火车读等多种形式认识生字、新词：日夜兼程风尘仆仆纳闷风餐露宿毫无保留传授佩服（注意读准生字的音，特别是读准：兼、宿）
（2）规范正确书写：“闻”等12个生字，三年级学生经过两年的学习，一般已达到自己正确数学的要求，但规范书写还有一定的难度。因此写字的环节中，可让学生归类摆放生字，引导按类记字。重点指导：尘、迎、等、境、授。
3、再读课文，想想课文讲述的是一件什么事？
【通过各种多种形式学习生字、新词，为学生解毒文本扫除一切障碍】
板块三：细读课文，深入理解
2说说人们对孔子和老子有怎样的印象呢？（佩服、尊重）
出示文末一句话：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
（1）齐读句子，找“敬重”近义词，理解“敬重”板书：敬重
（2）人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。他们有怎样的品行？从课文中那些语段可以看出他们的品行很优秀而得以人们的尊敬呢？请大家再细读课文，要求学生边读边思考，用“～～”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
2、学生交流读书收获。根据学生交流，教师相机引导学生理解课文内容，品位语言，体会情感，感受孔子的谦虚好学和老子的诲人不倦的优秀品行。
本人预计做以下的重点指导学习：
一方面：研究敬重孔子的原因：
●孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。〔谦虚好学〕
这一部分我准备这样来教学。（重点体会：远近闻名还不够渊博）
（1）一读，找出不理解的词，可能会提“渊博”怎么理解？引导查字典（知识深广。上通天文，下知地理……）联系上文“远近闻名”，
（2）二读，但他“总觉得自己的知识还不够渊博”，从中你体会到了什么？说说你的感受？（板书：谦虚好学）
（3）指导朗读。
●曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。〔求知若渴不畏艰辛〕
（1）学生想象一下，在这几个月里的路途中，孔子会遇到哪些困难？（风餐露宿，日夜兼程）
（2）出示句式，学生想象填空：孔子饿了，就；累了，孔子就；天黑了，孔子还；正是这样、几个月。
（3）相机理解风餐露宿、日夜兼程，从而明白孔子为求学不怕吃苦。
（4）让我们读读这句话，读出求知若渴、不畏艰辛的精神。
●孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”（从“上前行礼”一词中体会）
●孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”（抓住“特地”、“请”两词理解）〔谦逊有礼〕
（1）抓三个不同的标点符号“？”“！”“。”引领学生学会用不同的语气表现孔子当时的心情。
（2）利用课件交换词语“拜见”、“拜访”。对比朗读句子，用换词法在朗读中联系上下文区别词语间的细微差别。（“拜见”是客人一方说的，“拜访”是双方都可以说的，有访问的意思，更有敬重的意味。）
●孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”谦逊有礼、勤奋好学〕
（四言词组：学无止境。生活中你见过“学习没有止境”的事例吗？请你说说这样的一个事例。谈理解。如：学习了课文里的，还要经常看课外书）
●从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。（抓住“每天”、“随时”来理解）〔勤奋好学〕
（1）什么叫随时请教？（什么时候有问题就什么时候向老子请教。）
（2）他可能什么时候有问题？（吃饭时、睡觉时、走路时）
（3）从中，你感受到孔子怎样的优秀品质？（勤奋好学）
师小结：通过品读文章，伟人孔子的形象在我们的心中树立起来了，他（求知若渴、吃苦耐劳、勤学好问、谦逊有礼）。
另一方面：研究敬重老子的原因：
●老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”谦虚、有礼、热情（“迎候”体会有礼、热情，后一句话体会谦虚。）
●老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。诲人不倦（理解“毫无保留”）
（1）当孔子随时随地向老子请教，老子会怎么说？
（2）当孔子打破砂锅问到底，老子会怎么做？（耐心地一遍又一遍地讲）
（3）这种不知疲倦，有耐心地把知识传授给别人，叫“诲人不倦”）
【[找出自己感受最深刻的词句，就是找关键句，在课堂上要让学生充分地去读、悟、思、说，借助重点词句，搭建学生与文本的对话，张扬学生的个性。】
板块四：联系实际，升华情感
1、学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象和感受。（勤奋、谦虚、永不满足，为人真诚无私、尊敬师长。）
2、结合自己的学习实际，谈一谈读了课文的感受。
3、进一步体会最后一段的意思：课文最后一段告诉我们（生读）：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
板块五：拓展实践，延伸活动
1、积累名言：孔子有很多话都很有道理，被他的弟子整理编辑成了《论语》，广为传诵。你能说你你都知道那些孔子的名言吗？学生交流孔子名言，老师相机投影相关的名言（摘录课文内的名言）
2、开始进行中国传统文化的资料收集。孔子、老子是我国的大思想家，他们创立的儒家、道家学说是中华文化的精华。中华传统文化像一座巨大的宝库，让我们课后去搜集他们的一些故事，去了解一下生活中的传统文化，去感受一下这丰富多彩的传统文化。这是对学生通过多渠道获得知识起到引领的作用。
板书：１７、孔子拜师
有礼敬重
孔子拜师老子
曲阜——————不畏艰辛——————洛阳
求知若渴
谦虚好学毫无保留
勤学好问诲人不倦
学无止境
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