乌鲁木齐杂诗之民俗·其三
朝代：清朝|作者：纪昀
到处歌楼到处花，塞垣此地擅繁华。军邮岁岁飞官牒，只为游人不忆家。
乌鲁木齐杂诗之民俗·其四
朝代：清朝|作者：纪昀
戍屯处处聚流人，百艺争妍各自陈。携得洋钟才似粟，也能检点九层轮。
乌鲁木齐杂诗之风土·其二
朝代：清朝|作者：纪昀
万家烟火暖云蒸，销尽天山太古冰。腊雪清晨题牍背，红丝砚水不曾凝。
乌鲁木齐杂诗之风土·其二十二
朝代：清朝|作者：纪昀
惊飙相戒避三泉，人马轻如一叶旋。记得移营千戍卒，阻风港汊似江船。
乌鲁木齐杂诗之物产·其三·凯渡河鱼八尺长
朝代：清朝|作者：纪昀
凯渡河鱼八尺长，分明风味似鲟鳇。西秦只解红羊鲊，特乞仓公制脍方。
平定回部凯歌·其十二
朝代：清朝|作者：纪昀
射尽鲸鲵海不波，洗兵真看挽银河。笛中一曲平西雅，谁数《摩诃》《兜勒》歌。
乌鲁木齐杂诗之典制·其六
朝代：清朝|作者：纪昀
藁砧不拟赋刀环，岁岁携家出玉关。海燕双栖春梦稳，何人重唱望夫山。
乌鲁木齐杂诗之神异·其二
朝代：清朝|作者：纪昀
破寇红山八月天，髑髅春草满沙田。当时未死神先泣，半夜离魂欲化烟。
乌鲁木齐杂诗之物产·其十二·依依红柳满滩沙
朝代：清朝|作者：纪昀
依依红柳满滩沙，颜色何曾似绛霞。若与绿杨为伴侣，蜡梅通谱到梅花。
乌鲁木齐杂诗之物产·其二·茹家法醋沁牙酸
朝代：清朝|作者：纪昀
茹家法醋沁牙酸，滴滴清香泻玉盘。琥珀浓光梅子味，论功真合祀元坛。
在政治上，纪昀关注民间疾苦。乾隆五十七年(1792)夏，北京附近遭受水灾，饥民拥入京师就食，纪昀急忙向皇帝上疏陈情，奏请截留南漕官粮万石，到灾区设粥放赈，京师饥民不驱自退，社会秩序安定下来。虽然其主观上是为了维护朝廷统治，但在客观上帮助灾民度过了饥荒，不能不说是一宗善政。
维护妇女权益
在政治上提倡“酌乎事势”，因势利导，在理论上就不能不起来批判宋儒之苛察。纪昀对道学家的迂腐和虚伪十分痛恨，其冷嘲热讽，措词也相当尖刻。在《阅微草堂笔记》的一则故事中，就烈女范畴问题向程朱理学展开了一场挑战。有司规定，妇女守节被杀的是烈女，我用表彰;而对“捆绑受污染，不屈被杀”的人，不以烈女子看他，例不表彰。纪昀不这样认为，因为是纯属于道学家不情的评论。他公然郑重上表称：捍刀捐弃生命，他的志向与节操被杀的人没有区别。像忠臣烈士，发誓不从贼，虽然捆绑使跪拜，可以说他屈膝贼朝廷呢?”经他慷慨陈词，皇帝“下令有关部门，大致表示区别，予以表彰”。
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