拟行路难·奉君金卮之美酒
朝代：南北朝|作者：鲍照
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐，九华葡萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。
第 350 页[①]奉：奉送。邰希葑给。卮(zhī知)：古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是说把用金杯盛着的美酒献给你。
第 350 页[②]玳瑁(dàimào代冒)：一种和龟相似的海中爬行动物，其甲壳黄褐色，有光泽，可用做装饰品。
第 350 页[③]七彩芙蓉：多种颜色的芙蓉花图案。羽帐：用翠鸟的羽毛装饰的帐子。
第 350 页[④]九华蒲萄：以许多蒲萄组成花纹的图案。蒲萄，即葡萄。锦衾：用锦做成的被子。以上四句是写赠送给人的四件解忧之物。
第 350 页[⑤]红颜零落：容颜变得衰老。寒光：寒日的光辉。宛转：转移。时欲沉：时将晚。这二句是说人已容颜衰败，年岁将老，正如月光转移，夜将深沉一样。
第 350 页[⑥]裁悲：制止悲伤。裁，免除。减思(sì四)：减少愁思。思，忧愁。抵(zhì纸)节：击节。抵，侧击。节，乐器名，又叫“拊”。行路吟：指《行路难》诗。这二句是说希望你克制住你的悲愁，听我用柑打着拍子来唱《行路难》。
第 350 页[⑦]柏梁：台名，汉武帝元鼎二年(前一一五)建，在长安。铜雀：台名，曹操于建安十五年(二一○)建，在邺城(今河南省临漳县)西北。柏梁台和铜雀台都是歌咏宴游的场所。宁：岂、何。清吹：悠扬的管乐。这二句是说如今在柏梁和铜雀台上，哪还能听到古时悠扬的乐声呢。
【说明】
《行路难》属乐府《杂曲歌辞》，本是汉代旧曲，晋人袁山松曾改其音调，制成新词。现在汉和晋的歌辞都不传。据郭茂倩引《乐府解题》说：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首”。《拟行路难》是鲍照根据乐府古题创作的。诗共十八首(或作十九首)，并不是同一个时期的作品。主要内容是表达对封建门阀统治的愤慨不平，和离别相思、宦途失意的感情。这里所选的是第一首。
这首诗主要是感叹时光易逝，年华易老，想要排除一切忧愁，及时行乐，思想比较消极。诗人通过赠送可以解忧的美酒、雕琴来劝人解忧，通篇不说自己，实际上是在借劝慰别人的话充分地表达了自己的内心情感。词藻丰富华丽，音韵优美和谐，艺术上很有特色。
--------邓魁英、韩兆琦等《汉魏南北朝诗选注》
拟行路难·璇闺玉墀上椒阁
朝代：南北朝|作者：鲍照
璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂绮幕。
中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿。
春燕差迟风散梅，开帏对影弄禽爵。
含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。
宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。
第 351 页[①]璇(xuān旋)闺玉墀：用美玉建筑的闺房和台阶。璇，美玉。墀(chí池)，台阶上的空地。椒阁：即椒房。汉代后妃贵妇的住处用椒末和泥涂壁，取其芳香温暖，叫做椒房。
第 351 页[②]文窗绣户：装饰着花纹的窗户。缔幕：用绮罗做的帏幕。
第 351 页[③]纤罗：细罗。蕴：积聚。蕾：蕾香，一种香草。这句是说金兰穿着的细罗衣服充满藿香的芬芳。
第 351 页[④]差池：一本作“参差”，不齐。这里是说燕子飞时尾翼张舒的样子。风散梅：风吹落了梅花。
第 351 页[⑤]开帏(wéi围)：掀开帏幕。景：指日光。爵：古代的一种酒器。这句是说掀开帏幕对着大好春光饮酒自遣。
第 351 页[⑥]含歌：歌声含而不发。揽涕：收泪。这二句是说人生哪有快乐的时候呢?就是忍住悲歌、止住眼泪也还是悲愁不已。
第 351 页[⑦]凫(fú扶)：野鸭子，是鸟中之低贱者。别鹤：失掉配偶的鹤，鹤是一种高贵的鸟。这二句是说宁肯在一起受贫穷，也不愿富贵而孤独。
这是《拟行路难》原诗的第三首。诗的内容，据余冠英《汉魏六朝诗选》说：“诗中所咏的女子似是小家碧玉，嫁在富贵人家，但不忘旧日的情人。‘云间’、‘野中’和‘别鹤’、‘双凫’的比较，就是今和昔的比较。《古诗·西北有高楼》所写楼上弦歌的女子，有人猜测就是梁冀西第中的婢妾，这诗椒阁上的金兰，大约也是同样遭遇的人。《宋书》说南郡王义宣后房千余，和汉时梁冀正不相上下。当时被豪贵之家当笼鸟养着的女子正不知有多少。这诗如非别有寄托，很可能就是为这类的女子诉苦。”
这首诗用住处、衣著的华丽和自然景物的优美，反衬女子内心的痛苦、遭遇的不幸。最后以双凫、别鹤为喻，形象生动地表达了对爱情生活的向往。
--------邓魁英、韩兆琦等《汉魏南北朝诗选注》
拟古·幽并重骑射
朝代：南北朝|作者：鲍照
幽并重骑射，少年好驰逐。
毡带佩双鞬，象弧插雕服。
兽肥春草短，飞鞚越平陆。
朝游雁门上，暮还楼烦宿。
石梁有余劲，惊雀无全目。
汉虏方未和，边城屡翻覆。
留我一白羽，将以分虎竹。
第 363 页[①]幽并：古二州名。幽州，在今河北省北部;并州，在今山西省及陕西省北部。幽并之地自古以出勇侠人物闻名。
第 364 页[②]鞬(jiàn建)：弓袋。雕服：雕绘的箭囊。象弧：用象牙装饰的弓。这二句是写少年的装备：毡带上系着双鞬，象弧插在鞬中，雕服里插着箭。
第 364 页[③]飞鞚(kòng控)：飞马奔驰。鞚，马勒，这里代马。平陆：平原。
第 364 页[④]雁门：雁门山，在今山西省代县西北。楼烦：县名，汉属雁门郡，在今山西省原平县东北。二地在当时是边疆要塞。
第 364 页[⑤]石梁：石堰或石桥。《文选》李善注中引的《阚子》记载：宋景公让工人制成一个弓，他登上虎圈之台，引弓向东面射去，箭越过西霜之山，直到彭城之东，余力很大，一下子竟射进石梁里面。这句即用此典故，说箭射入石梁犹有余劲，形容少年膂力之大，弓矢之利。
第 364 页[⑥]全目：完整的眼睛。《文选》李善注中引《帝王世纪》记载：帝羿有穷氏善射，一次与吴贺出游，贺使羿射雀的左目，羿拉弓一射误中右目，感到很羞愧。这句即用此典故，说少年要射飞鸟的眼睛就必然射中，这是形容其射术之精。
第 364 页[⑦]翻覆：即反复。说汉虏时战时和，反复无常。
第 364 页[⑧]白羽：箭名。虎竹：铜虎符和竹使符，都是汉代国家发兵遣使的凭信，符分二半，朝廷留右符，郡守或主将携左符。这二句是说少年表示要留一白羽箭，以便将来分符守郡为国立功。
【说明】
本篇是《拟古》诗的第三首。在内容上受曹植《白马篇》的影响，主要是通过对幽并少年驰骋捷疾、技艺精妙的描写，及对其爱国精神的赞颂，表达了诗人希望为国立功的政治理想。
诗中善用典故，如“石梁”、“惊雀”二句，利用古人古事生动形象地表现了射者膂力之大和技术之精。陈祚明说：“如此使事，是以我运古者”(《采菽堂古诗选》)，正是肯定了诗人能用典故为自己的抒情达意服务。
--------邓魁英、韩兆琦等《汉魏南北朝诗选注》
赠故人马子乔诗·寒灰灭更燃
朝代：南北朝|作者：鲍照
寒灰灭更燃。夕华晨更鲜。
春冰虽暂解。冬水复还坚。
佳人舍我去。赏爱长絶缘。
欢至不留日。感物辄伤年。
第 354 页[①]更：再，有愈甚的意思。然：同“燃”。
第 354 页[②]华：同“花”。鲜：开得鲜艳。
第 354 页[③]解：融化。
第 354 页[④]赏爱：赏识、爱慕，指二人之间的友好关系。这二句是说朋友离我而去，以后再没有机会友好共处了。
第 355 页[⑤]欢至：即至欢，非常快乐的日子。这两句是说过去那种欢快的日子不能长留，如今看到景物的变化就引起对于时光流逝的感伤。
【说明】
《赠故人马子乔》诗共六首，这里选的是第二首。马子乔，事迹不详。
这首诗主要表达对远别的朋友的怀念。诗人用寒灰复燃，夕花再开，冰到了冬天又重结这些常见的自然现象，来反衬和朋友分手后不能重聚的可悲，构思比较新颖、巧妙。
--------邓魁英、韩兆琦等《汉魏南北朝诗选注》
赠故人马子乔诗·双剑将别离
朝代：南北朝|作者：鲍照
双剑将别离。先在匣中鸣。
烟雨交将夕。从此遂分形。
雌沈吴江里。雄飞入楚城。
吴江深无底。楚阙有崇扃。
一为天地别。岂直限幽明。
神物终不隔。千游傥还幷。
第 355 页[①]烟雨交将夕：烟雨交加的黄昏。
第 355 页[②]吴江：即赣江。
第 355 页[③]楚城：泛指楚地的城。
第 355 页[④]崇扃(jiōng坰)：高大的门户。崇，高。肩，本是外面的门环，这里指门。
第 355 页[⑤]岂直：岂但，岂只。限：阻隔。幽明：过去迷信的说法是指冥间与阳世，这里指暗处和明处。这二句是形容距离的遥远，说这一分别不只有阴阳之阻，而且是天地之隔。
第 355 页[⑥]神物：神奇之物。千祀：千年。倘：倘或，可能。这二句是说神奇之物是不会长久离散的，可能以后还会聚首。
这首诗是《赠故人马子乔》的第六首。主要是思念远别的故人和希望重新聚首。
整首诗都是以双剑的离合作比喻。关于双剑的故事见于《晋书·张华传》，据说豫章(今江西省南昌市)人雷焕精通“纬象”，他看到斗牛之间常有紫气，断定是宝剑之精，上彻于天。于是张华就让他去当了丰城(今江西省丰城县)令。他到县后，让人深掘地下四丈余，得到一个石匣，内有双剑，一日龙泉，一日太阿。雷焕自己留下一剑，把另一剑送给了张华。后来张华被杀，那剑就不知去向了。雷焕死后，其子雷华带剑行经延平津，剑忽然从腰间跳出，堕入水中。雷华让人到水中去寻，不见剑只见有两条长数丈的大龙在水底。鲍照就是用这个故事，把自己和故人比成双剑，说虽然现在分开，但最后还可能重逢
--------邓魁英、韩兆琦等《汉魏南北朝诗选注》
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