诗经——《墙有茨》1
墙有茨，不可扫也。
中冓[1]之言，不可道也。
所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。
中冓之言，不可详也。
所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。
中冓之言，不可读也。
所可读也，言之辱也。
注释：
茨：蒺藜有三角刺，常种于墙角，蔓生于墙以防盗贼。
[1]：音够;中冓，宫中龌龊之事
襄：除去
束：捆走
读：向外传出。
赏析：
《墙有茨》讽刺了宫廷内部的丑恶与无耻。古人都说这诗是讽刺卫国宫廷内部宣公夫人宣姜与公子顽私通，卫国人十分憎恶，简直不忍说出。
诗经——《蝃蝀》2
蝃蝀在东，莫之敢指。
女子有行，远父母兄弟。
朝隮于西，崇朝其雨。
女子有行，远父母兄弟。
乃如之人也，怀婚姻也。
大无信也，不知命也!
注释：
蝃蝀：音帝东，彩虹。爱情与婚姻的象征。旧俗认为男女婚姻错乱，淫风流行，不守礼节，虹气就盛。
在东：暮虹在东方出现。
指：用手指点。旧俗，以手指虹不祥。
女子有行：女子出嫁，但这种出嫁与寻常不同。
朝隮：早上的虹。早上出虹预示有雨。
西：音记，升
崇：与“终”通，
终朝：整个早上。
乃如之人：这样的一个人。
怀：欲，想
无信：不固守那不合理的"贞信"
不知命：不知女子的婚姻当听从父母之命。
赏析：
《蝃蝀》谴责一个女子没有听从父母之命，私奔而行，表现了当时的婚姻礼俗。诗以彩虹出东兴起，引出女子的出行，用民间风俗描写暗含着贬斥，第三节却又是直斥其行，发而议论，不知这是否可算议论入诗?
诗经——《伯兮》3
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心痗。
注释：
伯：古代兄弟姊妹中长者为伯。妇女也称丈夫为伯。
朅：音切，英武高大，威武健壮的样子。
桀：通“杰”才智出众的样子。
殳：音书，竹制兵器，长丈二。
前驱：走在前面的将士。
杲：音稿，明亮的样子
谖草：萱草，忘忧草
树：种植。
背：通“北”。古人以为指北堂。在北堂种植萱草。
痗：音妹，忧思成病
赏析：
《伯兮》描写在家思妇想念出外远征和丈夫，表达了无法忍受的强烈感情，诗首先想象丈夫在外“为王前驱”的英武形象，生动浮现在脑海中，这才更激起刻骨铭心的思念，连打扮也无心了，思念的深沉和强烈，有如久旱渴雨。但是，这种思念之强，简直叫人无法忍受，班干脆寄托在北堂下种植的忘忧草，来消解这种沉重的思念，一层深似一层，而又层层变换抒写的方式，正是《伯兮》特点。
诗经——《河广》4
谁谓河广?一苇杭之。
谁谓宋远?跂予望之。
谁谓河广?曾不容刀。
谁谓宋远?曾不崇朝。
注释：
河：黄河。
一苇：一片苇叶。比喻小船。
杭：通“航”，渡过。
宋：宋国，古址在今河南商丘县东南。
跂：音气，翘起脚跟望
曾：乃，竟然。
刀：小船。极言黄河不宽广，易渡。
崇朝：终朝，一个早上。
赏析：
《河广》描写一位被黄河阻隔的人思念宋国，希望回到宋国去的感情。诗用夸张的手法极言黄河不广易渡，但又总是没有归去，只好“跂予”而望，这其中的原因，诗人却留给了读者去想象。
诗经——《考槃》5
考槃在涧，硕人之宽。
独寤寐言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。
独寤寐歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴。
独寤寐宿，永矢弗告。
注释：
考槃：架结木屋。
涧：音盘，木盘
硕人：长大的人，此指贤人、美人，男女均可。
独：独自一人。
寤：睡醒。
阿：山阿，山洼
薖：音科，心胸宽大
轴：徘徊往复
弗千：不与人言。
赏析：
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