诗词梦境赋
今日劳累,晚饭罢,遂寝。
忽闻有人诵读“道可道,非常道……”。放眼望去,见一长者立于江河之旁,柳树之下,此人眉清目秀,衣冠楚楚,气宇轩昂,一看就非常人。
吾遂上前问曰:“打扰,先生。闻先生诵读《道德经》,声音浑厚,诵读时抑扬顿挫,极具情感,凡到精华之处,一幅若有所思之像,想必先生此乃高人耶!在下才书学浅,对其些许不解,还望先生不吝赐教。”
先生笑曰:“高人谈不上,但愿与君共同切磋。”
吾曰“先生,何谓道?”
先生曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,强字之曰道。道常无名,朴。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。此之谓道也。”
吾曰:“先生认为此书精华谓何?”
先生曰:“无为而无不为。”
吾曰:“何谓无为而无不为?”
先生曰:“道乃自然之物,亦自然,故无为;若法自然,遵循规律,故无不为。”
吾曰:“无为?圣人亦如此消极?”
先生曰:“此无为非彼无为也哉,非毫无作为;乃为无为,为而不恃,为而不争,以无为去为。”
吾曰:“如此深奥也哉!”
先生曰:“故常静心,修身,方能悟道,得道之真谛。”
先生讲完,只见浑身银光闪闪,刺眼欲穿,眨眼间便消失于柳树之下。
我猛眨双眼,亦如被银光所刺,才知乃是梦境。
虽为梦境,亦如醍醐灌顶。道本无名,强字之曰道,恍惚之物,玄妙深远者乎。欲知其真谛,从“无”中领悟“道”之奥妙,从“有”中体会“道”之端倪。故知道乃效法自然之物,观天之道,执天之行,非只可意会,不可言传者乎。
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