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纳兰性德词中的“人间”意象

时间:2023-06-14 11:35:52 文/刘莉莉 诗词北考网www.beiweimall.com

纳兰性德词中的“人间”意象

  在中国文学史上,纳兰性德无疑是清代词作的代表人物。他的词作现存340多首,其作品主题丰富多彩,意象多种多样。

  引言

  纳兰性德是清代著名的词作家。王国维给予了很高的评价,赞誉其词作为“北宋以来,一人而已”。在他的词作中,作者借用了很多意象,构成了丰富多彩的画卷。笔者通过阅读,发现“人间”是纳兰性德经常借用的意象之一,在其词作中共出现了18次。为何词人多次借用“人间”这一意象?这一意象又寄托着词人怎样的思想情感呢?。本文通过分析作者的词作,总结出词中“人间”意象寄托着词人三个方面的情感。

  1、以“人间”寄托身世之感

  权势名利,仕途亨通是许多文人所汲汲于求的。而这些,随着纳兰的降生,就已经被赋予了,而同时“纳兰性德似乎生来就背负着人世间的愁与悲”,注定着为身世所累。纳兰性德的父亲纳兰明珠,官居大学士,是康熙身边的红人。可谓:声名显赫,权倾朝野。身为权相之子,如果是别人,肯定会依仗权势,做尽风流荒唐之事,但他是纳兰性德,他“身于长阀,淡于荣利”,有雪花般的清高品质,不想为世俗所折服。就如:《采桑子·塞上咏雪》

  非关癖爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽,不是人间富贵花。

  谢娘别后谁能惜?飘泊天涯。寒月悲笳,万里西风瀚海沙。

  在“人间”这个人类社会,人们经常把牡丹、芍药、海棠等一类争奇斗艳的花,尊称为“富贵花”,以拥有其为荣。但纳兰性德却与众不同,“不是人间富贵花”,以塞外雪花自比,不似众人慕“世间”的荣华富贵,厌弃仕宦生涯,要如雪花保持清白,不沾染“尘世”中名利权势的爱慕与纠缠,要如雪花的“冷处偏佳”,不随波逐流。

  2、以“人间”寄托真挚之谊

  “然诺重,君须记”,一首《金缕衣》让纳兰性德友情千古流芳。人若能得一知己,那人生可算是无憾了。而纳兰性德一生结友无数,也得了许多知心好友。但也因为“知心”,且“君所交游,皆一时俊异,于世所称落难合者。若无锡严绳孙、顾贞观、秦松龄、宜兴陈维崧、慈溪姜宸英尤所契厚。”他也注定这些汉族友人的人生沉浮所担虑。“失意每多如意少,终古几人称屈”(《金缕曲·慰西溟》),这是对在仕途上失意的姜宸英的劝慰;“别后闲情何所寄,初莺早雁相思”(《临江仙·寄严荪友》),这是对回江南省亲的严绳孙的依依不舍。的确,朋友让他的感情有所寄托,而“人间”就是用来表达其对朋友怀念、升迁,人生起伏的最好寄托。但“聚散总有时”,纳兰性德的“多情”总会让自己伤感愁情,郁郁寡欢。 如:《 于中好·独背斜阳上小楼》

  独背斜阳上小楼。 谁家玉笛韵偏幽。 一行白雁遥天暮,几点黄花满地秋。

  惊节序,叹沉浮。 秾华如梦水东流。 人间所事堪惆怅,莫向横塘问旧游。

  古代,南方多横塘。“横塘”一词,点明此词是秋日怀念南方之友所作。“自古逢秋悲寂寥”,纳兰性德也是。大雁南飞,落花满地的季节,本就让人心凉,而秋日独自登楼,望着将落得夕阳,听着幽怨的玉笛声,就更觉得凄凉寂寞,觉得“人间所事堪惆怅”,觉得“世间万物,世间琐事”都让人怅然、凄然。而世间琐事包括“惊节序,叹沉浮”,季节更替,人生跌宕起伏,年华易逝、好景不长。这些都引起词人的惆怅之情,是为南方友人变迁的境遇的叹息。

  3、以“人间”寄托怀古之思

  纳兰性德是感性多情的,也是才志纵横的。他的“人间”词诉尽身世之感、真挚之谊,同时也寄托着自己未竟的人生理想,抒发人生的变迁,时光的飞逝的感叹。如:《水调歌头·题岳阳楼图》

  落日与湖水,终古岳阳城。登临半是迁客,历历数题名。欲问遗踪何处,但见微波木叶,几簇打鱼罾。多少别离恨,哀雁下前汀。

  忽宜雨,旋宜月,更宜晴。人间无数金碧,未许著空明。淡墨生绡谱就,待俏横拖一笔,带出九疑青。仿佛潇湘夜,鼓瑟旧精灵。

  “登临半是迁客,历历数题名”,古代的官员被贬,一般都会贬到湖湘、桂粤等这些荒凉偏远的地方,行经的路途,大多数都要经过岳阳。”而“迁客骚人,多会于此”(范仲淹《岳阳楼记》),这是前人对官宦仕途上的跌宕起伏的感慨,也是纳兰性德对自己处境的担忧。“多少别离恨”,纳兰性德对自己与亡妻天人永隔的遗憾,是对友人人生起伏,远离故土的叹息有多少,“离恨”就有多少。“人间无数金碧,未许著空明”,世上金碧辉煌的`山水画无数,但它们与此画(岳阳楼景象)相比,就会失色,没有那样的空明澄澈,即纳兰用“整个世间的万物”与岳阳楼相比,岳阳楼是独胜一筹的,只因岳阳楼包容了一切:身世之感、爱情别离之恨、友情离别之憾,人生变迁,让世人有可寄托之处,容身之处。

  结语

  本文通过对纳兰性德词中“人间”的分析,挖掘“人间”意象的内涵:身世之感,真挚之谊,怀古之思。从而丰富纳兰性德词的“人间”意象内涵。

  “人间”在诗人词客的笔下,被赋予了喜怒哀乐的思想感情。而纳兰性德的笔下,看到只是弥漫着伤感的“人间”,总是寄托了词人悲伤惆怅的情感。“我是人间惆怅客”,是词人身为权贵之子,但又对身世的怅惘和无奈之感。“人间所事堪惆怅”,“怪人间厚福”为友人的境遇唏嘘,为友人抱不平。“人间”寄托纳兰性德对友人的关心。“人间”也表达人生沉浮,时光流逝,一句“人间朝暮”就诉尽时代变迁,人生的沉浮,岁月的无情,留下总是如“残雨”类的废墟和过眼云烟的虚幻。 这些是对纳兰性德词“人间”意象的挖掘,希望能丰富纳兰性德词的意象的研究,对纳兰性德词研究有一定启示。

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