苏格拉底的名言
苏格拉底是著名的古希腊哲学家,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。名人名言栏目为大家整理了最全面的苏格拉底的名言。希望能帮助到大家。
苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌,生就扁平的鼻子,肥厚的嘴唇,凸出的眼睛,笨拙而矮小的身体和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论,到处向人们提出一些问题,例如,什么是虔诚?什么是民主?什么是美德?什么是勇气?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知识和技能?你是不是政治家?如果是,关于统治你学会了什么?你是不是教师?在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知?等等。这样提问题的目的,苏格拉底说:“我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。”
苏格拉底自己呢,他说:“我只知道一件事,那就是我什么也不知道。”“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理,苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭,他是个哲学的殉道者。他曾自问:什么是哲学?他自答: “认识你自己!”
不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱,学习用正当的方法来赢得一个人的心。
当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
对作家来说,写得少是这样的有害,就跟医生缺乏诊病的机会一样。
好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
坏人活着是为了吃与喝,而好人却是为了活着才吃与喝。
患难与困苦是磨练人格的最高学府。
假使把所有的人的灾难都堆积到一起,然后重新分配,那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
骄傲是无知的产物。
美色不常驻。——苏格拉底的名言
美是上帝的微笑,音乐是上帝的声。
命运是机会的影子。
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。
当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
女人的纯正饰物是美德,不是服装。
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗。
清闲是一切财富中最难得的。
做少许事情而做得很好,胜于做许多事情而做得很糟。
最有希望的成功者,并不是才干出众的人,而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
纵使富有的人以其财富自傲,但在他还不知道如何使用他的财富以前,别去夸赞他。
自愿的人在忍受苦楚的时候,受到美好希望的鼓舞,就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累,因为他有猎获野兽的希望。
最热烈的恋爱,会有最冷漠的结局。
知足是天赋的财富,奢侈是人为的贫穷。
只期盼少许,才能接近最高的幸福。
真正高明的人,就是能够借重别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。
真理有三部分:考查,即求取它;认识,即它已存在;信心,即运用它。
田野与树木没有给我一点教益,而城市的人们却赐给我颇多的教益。
在死亡的门前,我们要思量的不是生命的空虚,而是它的重要性。
许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易,“跑到尽头”当然更困难。
有理智的教育和培养能带来益处,而失去理智将带来危害。
一个人能否有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
谁不能主宰自己?谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人,须先左右自己。
世上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。
身体的健康因静止不动而破坏,因运动练习而长期保持。
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去;人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说。
逆境是磨练人的最高学府。——苏格拉底名言
世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。
命运是机会的影子。——苏格拉底的名言
许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步。
真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。
知足是天赋的财富,奢侈是人为的贫穷。
“什么是哲学?”他自答: “认识你自己!”
认识你自己(know yourself)
我们的需要是越少,我们越近似上帝。
神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识
想左右天下的人,须先能左右自己。
认识自己,方能认识人生。
美是难的.——苏格拉底的名言
德性就是知识 或: 美德即知识,愚昧是罪恶之源
无知即罪恶——苏格拉底名言
别人为食而生存,我为生存而食。
智慧意味着自知无知。
我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。
这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。
如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
男人活着全靠建忘,女人活着全靠牢记。
唯有理智最为可贵——苏格拉底的名言
我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。
要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。
思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。
每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。
教育不是灌输,而是点燃火焰。
问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。
最优秀的人就是你自己。
知道的越多,才知知道的越少。
我知道自己的无知,我知我无知。
未经审视的生活是毫无价值的 或:一种未经考察的生活是不值得过的。
在多人之前,吾舌尤健。
暗恋是世界上最美丽的爱情。
不要靠馈赠来获得一个朋友。
告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。
在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!
我去死,你们去活,究竟谁过得更幸福,唯有神知道。 或我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道。
我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。
对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
我只知道一件事,那就是什么都不知道。
凡是原本可以做得更好的,也算是懒!
人可以犯错,但是不可犯同一个错。
在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!
好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
没有人因为知道了善而不向善的
任何确实的实验都说明,任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。
想起来,我还欠某人一只雄鸡未还。
同样,禀赋最优良的,精力最旺盛的,最可能有所成就的人,如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话,就能成为最优良、最有用的人,因为他们能够做出极多、极大的业绩来;但如果没有受过教育而不学无术的话,那他们就会成为最不好、最有害的人,因为由于不知应该选择做什么,就往往会插手于一些罪恶的事情,而且由于狂傲激烈,禀性倔强,难受约束,就会做出很多很大的坏事来。
不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
对作家来说,写得少是这样的有害,就跟医生缺乏诊病的机会一样。
我们的需要是越少,我们越近似上帝。
坏人活着是为了吃与喝,而好人却是为了活着才吃与喝。
在死亡的门前,我们要思量的不是生命的空虚,而是它的重要性。
命运是机会的影子。
最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们,“为善至乐”的乐,乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。
自愿的人在忍受苦楚的时候,受到美好希望的鼓舞,就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累,因为他有猎获野兽的希望。
假使把所有的人的灾难都堆积到一起,然后重新分配,那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易,“跑到尽头”当然更困难。
一个人能否有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
只期盼少许,才能接近最高的幸福。
世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。
不懂得工作真义的人,视工作为苦役。
许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易,“跑到尽头”当然更困难。
在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。
谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。
我比别知道得多的,不过是我知道自己的无知。
真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。
想左右天下的人,须先能左右自己。
知足是天赋的财富,奢侈是人为的贫穷。
好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
纵使富有的人以其财富自傲,但在他还不知道如何使用他的财富以前,别去夸赞他。
知足是天然的财富,奢侈是人为的贫穷。
谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。
你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?
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