孟子关于教育的名言一
1、孟子曰:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”(《公孙丑上》)
2、孟子曰:“学问之道无他,求其放心而已矣。”(《告子上》)
3、孟子曰:“的得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。”(《离娄上》)
4、孟子曰:“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”(《离娄下》)
5、孟子曰:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”(《告子》)
6、孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢源。故君子欲其自得之也。”(《离娄下》)。
7、孟子曰:“虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。”(《告子上》)
8、孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也。求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”(《尽心上》)
9、孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”(《离娄下》)
10、孟子曰:“万物皆备于我矣,反身而诚,乐莫大焉。”(《尽心上》)
孟子关于教育的名言二
1、上下交争利而国危矣
译文:上上下下相互追逐、攫取私利,国家可就危机四起了。
2、大人者,不失其赤子之心者也
译文:道德高尚的人,是童心未泯的人。
3、得天下英才而教育之
译文:得到天下优秀人才而对他们进行教育。
4、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭
译文:贤人是自己先弄明白了再去让别人明白,现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。
5、天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
译文:上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利。
6、望之不似人君,就之而不见所畏焉
译文:远看他不像一个君主,接近他也感觉不到帝王应有的那种威严。
拓展:孟子的经典名言语录
1、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
2、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
4、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
5、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
6、鱼和熊掌不可得兼。
7、孟子言上下交取其利而国丧亡者,是万乘之国,弑其君者必千乘之家所弑也,无它焉,则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国,弑其君者必百乘之家所弑也,亦无它焉,是百乘之家欲以千乘之利为多也。
8、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
9、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
10、人之易其言也,无责耳矣。
11、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。
12、我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。
13、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
14、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
15、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
16、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
17、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
18、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
19、万取千焉,千取百焉,不为不多。
20、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
21、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
22、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。
23、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
24、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
25、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?
26、得道者多助,失道者寡助。
27、生于忧患而死于安乐也。
28、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。
29、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
30、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
31、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
32、言近而指远者,善言也。
33、王何必曰利,亦有仁义而已矣。
34、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
35、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
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