幸福是一丛灌木的美文
一个人若能以单纯的态度待人处世，便能保持喜悦。假如你一笑，单纯的人会报之一笑。他们的笑容，一生浮在脸上。像孩子一样，像花朵在早晨遇到阳光，像农人对着秋收的麦田，与歌星对着观众的表情有着本质的不同。
单纯的人谦和宽容。他不强求贪求，不责难自己也不为难他人，不妄自菲薄也不妄自尊大。单纯的人实质上解放了自己的心。单纯的人以悠然自在的态度回归到生活的本身。
单纯本身就是幸福。它是心灵内在干干净净的一束阳光，无关外在的占有与欲求。
一
有一个故事是说，一个叫莫拉的人，在大街上找东西。他的朋友看到了，问他，“莫拉，你在找什么？”“找钥匙”，他说。“我来帮你找！”朋友说着，也蹲在地上到处找。“莫拉，你记得钥匙掉在哪个角落吗？”“我在屋子里掉的”，他说。“那你在大街上找什么？”朋友责怪他。“因为街上比较亮啊！”
这真是一个深刻的寓言。现代人已遗失了“自我之钥”，但却不回到自己的生活园地中寻找，而汲汲于灯红酒绿和纸醉金迷中寻找。
人有时不知道自己到底要什么。
去一个著名的长寿之乡，几位耄耋老人晒太阳。稀疏的牙齿磨嚼蚕豆。灰黑的灶台、裂缝的山墙，是他们身后的背景。同伴站在门前张望着寂寞土路的两个尽头，兀自发表感言，这样的寿命即使送给我，也要考虑是否愿意在这穷乡僻壤消受。
我们是翻了一座山头才来到这里的，都气喘不已，一路上倒是有人称赞空气清新，并一致赞同如果能天天翻一次山头，高血压高血脂高血糖肯定会下降。半路遇见一位八旬老人，竟然是刚刚去田里给孙媳送饭。他的气定神闲，好让我们羡慕。
有人就说，我的父辈就是天天这样走的呀，甚至在我小的时候，也是天天这样走的呀。可我那时的愿望，就是什么时候才能不要再这样走。等到我终于可以不再这样走了，每天出门就有小车坐，又觉得，那种在路上行走的乐趣再也找不到了，脚板能够挨着土地走路反而成了奢望。
有时，人的确要为改变生活质量和境遇而谋划。谋划到的结果大多是财富或满足，离幸福仍然很远。或者说，我们可以谋划任何事物，却没有办法去为幸福谋划。
赚钱以及把钱花出去所获得的`，有时只是一种方便。譬如手机，可以让我们的联络更方便快捷；买车，能够使此地到彼地的行程更为舒适。
而更多的消费行为，是为了获得某种满足。这种满足，三分是对童年未遂之愿的填补，比方多吃几个肉包子，多穿几件新衣，或像那个朋友，不再天天走崎岖的山路。接下来的七分满足，则是被成人社会潜规则支配的欲望填充，其目的是以他人的确认来证明自身的社会地位。就像私家车。一台夏利，其实足够满足上下班的出行，但是它怎么能够体现你的地位呢，反而让他人觉得你还不如出租车司机，他们好歹还开着桑塔纳。商业社会引导的是以物质财富定论个人地位的价值观，你又怎么躲避得开？只有顺应潮流，你才能证明自己已经成了某种人，譬如富人、成功人士。于是，你就必须要买上档次的车。而这个档次，是本田、奥迪还是宝马，永远没有尽头。
占有物质、满足物欲的快感已然演变成一场流感，在人类社会迅速蔓延。人类不停地攀比与炫耀，不停地自大和争取别人的夸赞。被满足的其实只是虚荣，只是幻象，是被物质奴役，与幸福无关。即使生活在富裕的环境中，也快乐不起来。
而本能的满足，只需一箪食、一瓢饮、一张竹榻。
二
《庄子·应帝王》篇里，有一则发人深省的故事。北海有一个帝王叫倏，南海有一个帝王叫忽，倏和忽交情很好，经常约定在中间一个帝王浑沌那儿见面。浑沌是很单纯的，他们需要什么，浑沌就给他们什么，要做什么都让着他们。日子久了，倏和忽很感激浑沌，便商量要送个礼物给浑沌。但是浑沌什么也不缺，因为他知足常乐。最后，他们发现浑沌缺少七窍，为了让他尝用美味，分辨美色，于是他们合力为浑沌开窍。一天开一窍，七天后成了两眼、两耳、两个鼻孔和一个嘴巴。结果，浑沌竟然死了。
在这则以象征式语言表达的寓言里，倏和忽代表着计较眼前的得失而忽略生命的圆满，浑沌代表着单纯与宽容。当浑沌有了七窍，便有了算计和计较，浑沌便不再是浑沌了。
我想到，为什么人人都羡慕孩童，自然是因为他们的单纯、天真，对人对事怀抱无比的真心与热忱。生活如在他们头顶盛开的一朵鲜花。
一个人若能以单纯的态度待人处世，便能保持喜悦。假如你一笑，单纯的人会报之一笑。他们的笑容，一生浮在脸上。像孩子一样，像花朵在早晨遇到阳光，像农人对着秋收的麦田，与歌星对着观众的表情有着本质的不同。
单纯的人谦和宽容。他不强求贪求，不责难自己也不为难他人，不妄自菲薄也不妄自尊大。单纯的人实质上解放了自己的心。单纯的人以悠然自在的态度回归到生活的本身。
单纯本身就是幸福。它是心灵内在干干净净的一束阳光，无关外在的占有与欲求。
但人们不甘心于单纯。哪怕其后果必定是成为富有时代的心灵穷困的“饥民”。难怪，幸福离他们越来越远。
三
非洲草原上最高大的树木，绿阴如盖，枝叶参天，果实丰美，但是，只有将脖颈异化成长颈鹿那样，才能企及。
那些没有长脖子的动物怎么办呢？一丛丛随处可见的灌木，高度低，质地单纯，不引人注目，甚至也没有鲜甜的果实，而它为大多数动物提供了可以不太费力就能获取的食物。它的朴素慷慨，是自然界万类霜天竞自由的基础，成就了莽莽草原上，各类动物悠然自得、和谐共生的场景。
简朴离真理近而离虚荣远。占有离欲望近而离本真远。
背负欲望的重荷，只能让自己异化。如将幸福简化为一丛丛灌木，它就会时时不期而遇。但后者需要仰仗性情的清纯和禅定的心智，靠内力实现，没有其他道路。
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