在一个焦虑成为时代流行语的社会里，一件很普通的事情也有可能被过度诠释，因为这个社会里的每个群体因为安全感的欠缺往往变得过分敏感。
两年前，白岩松在郑州大学和学生们交流时谈及高考制度的公平性时，说到“没有高考，你拼得过富二代吗?”他只是想说无论高考有多少是非，至少还是目前促进阶层流动中最公平的一种制度。没想到那所中学将这句话收进了“高考励志标语”，还在舆论里引发了一场风波。
从“没有高考，你拼得过富二代吗”的励志标语中读出“穷二代”和“富二代”的对立，显然是因为我们过度“敏感”。既然是“励志”，自然要找到励志的模本。这一标语中，“富二代”只是一个参照的对象，只不过在当下情绪复杂的社会里，“富二代”总是被人带着有色眼镜看待罢了。
我们完全没必要从“没有高考，你拼得过富二代吗”的标语中放大“穷二代”和“富二代”的对立。不过话说回来，这条标语倒是提醒我们，所谓励志，一定需要找一个模本或者榜样吗?
不能否认，我们总有一种“必须向谁看齐”的心理习惯。这种习惯表现在，父母教育孩子时会批评孩子不如谁谁谁优秀;老婆数落老公时会唠叨，说他不如谁谁谁有钱;即便别人不要求你了，自己可能还会在心里嘀咕，谁谁谁本来和我一起参加工作的，职位怎么升得那么快?!
这是一个多少让人焦虑的社会，这话说得并不夸张。在社会公共生活里，众多因素令每个人不得不焦虑。如果说这些公共生活中的焦虑是无可避免的话，在我们的私生活里，“必须向谁看齐”的社会心理，是不是又促使自己主动投下焦虑的种子，自己给自己下了套?在“必须向谁看齐”的心理阴影下，孩子们焦虑，因为他知道自己成绩没有别人好，才艺没有别人多;成年人焦虑，因为自己房子没有别人多，权力没有别人大。总而言之，我们对所谓的成功学没有免疫力，别人的成功才是自己上进的动力。
在所谓励志方面，我们为什么不能强调一下“做最好的自己”，而总是习惯于去和其他群体拼呢?“贫二代”做不了“富二代”，完全可以做“拼二代”，这么说并不是要每个社会成员都安分守己固步自封，而是每个群体都应该适当有一些“个人主义精神”。每个人都应该有诠释自己生活的角度和能力，有观察生活、认知真理的心灵。人在“必须向谁看齐”的心理作用下，独立的批判思考能力、独立的内在精神就会被所谓的成功蛊惑，只顾着一股脑地“看”别人去了，自己的生活反而彻底丢掉了。
我从不认为“私生活”里的这些社会心理纯属“私事”，成年人习惯了在这个心理怪圈里打转焦虑，然后，他们会把这种“比对”规则传导给下一代，代代焦虑并不利于社会发展。当公共生活中的焦虑还未缓解，私生活中自找麻烦式的焦虑，将进一步降低个人的幸福指数。做一个内心强大、独立的人，才能免受伤害。如果仅仅是因为达不到别人的高度而焦虑，那么，即便公共生活中的焦虑解除了，个体的生活也未必幸福。
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