篇一：境由心造
一个人的处境是苦是乐常是主观的。有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好尽力另找前途。你无奈断言哪里才是的，也无法确定当自已达到了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会觉得知足，他的快活只树立在不断地寻求与争夺的进程之中，因此，他的目的一直地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成绩可能大。
苦乐全凭自已的断定，这和客观环境并不必定有直接关联，正如一个不爱珠宝的女人，即便置身在极其器重虚荣的环境，也无伤她的.自尊。
占有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交流钻石或股票。满意于田园生涯的人也并不艳羡任何学者的声誉头衔，或高官厚禄。
你的喜好就是你的方向，你的兴致就是你的资本，你的性格就是你的运气。各人有各人幻想的乐园，有自已所乐于安享的十丈软红。
篇二：大和小
一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生素来没有穿过合脚的鞋子，常衣着伟大的鞋子走来走去。儿子晚辈假如问她，她就会说："大小鞋都是一样的价格，为什么不买大的？"
每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，在生活里我们会看到良多这样的"姑婆"。没有什么思惟的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；常常不在家的商人，却有十分巨大的家园。
许多人不断地追求宏大，实在只是被内在贪欲推进着，就似乎买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
无论买什么鞋子，合脚最主要，不管追求什么，总要适可而止的。
篇三：抉择
人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤头脑的事件。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。
倒是哪些胸无主意的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说："嘿，你看怎么做？"
大凡可以成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他晓得事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决议。
在决定的哪一刻，成败实已露出端倪。
篇四：人就这么一辈子
我常以"人就这么一辈子"这句话告诫本人并劝告友人。这七个字，说来轻易，听来简略，想起来却很深厚。它能使我在脆弱时变得英勇，自豪时变得谦逊，颓废时变得积极，苦楚时变得欢愉时，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为"当头棒喝"、"七字规语"。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的多少十年就云消雾散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是好汉，便要发明更巨大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学识；如果我爱什么人，便要勇敢地告诉她。因为本日从前便不再来了；这一辈子过去，便什么都消失了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有什么机遇了。这可可贵的一辈子，我必须好好地掌握住它啊！
人就这么一辈子，你可以踊跃地掌握它；也能够漠然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精力颓丧时想想它，以求吧！由于不论怎么，你老是很荣幸地领有这一辈子，不能白来这一遭啊。
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