初中七年级历史教案1
秦汉王朝与匈奴的和战
[教学目标]
1、知识与技能
通过本课的学习，使学生了解匈奴在我国历的贡献。培养学生综合归纳的能力;经济基础与上层建筑之间的作用与反作用有一个初步认识。
2、过程与方法
师生互动，让学生带着问题阅读课文，培养分析问题、概括问题的能力。
3、情感态度和价值观
通过本课的学习，使学生认识到两汉时期汉与匈奴的关系，我国是一个多民族国家。
[重点和难点]
两汉时期汉与匈奴的关系的事例
[课时]1课时
[课型]新授课
[方式与方法]以讨论为中心的综合启发式教学
[授课过程]
一、教师可以导入框中的歌谣导入新课。
二、讲授新课：
1)、匈奴
1、匈奴的首领称为单于
2、秦末汉初，匈奴首领冒顿单于统一蒙古草原。
2)卫青、霍去病大破匈奴：
公元前119年，汉武帝派卫青、霍去病进攻匈奴，取得胜利。
3)昭君出塞：
公元前1世纪匈奴分裂，其中一部的首领呼韩邪单于归附汉朝，汉元帝把昭君嫁给呼韩邪单于。呼韩邪单于和昭君为汉匈两族的友好相处和文化交流，作出了重要贡献。
4)东汉时，匈奴分为南北两部，东汉明帝派窦固、窦宪攻击匈奴，取得胜利。
三、小结：列举两汉时期汉与匈奴的关系的事例
1)西汉初年对匈奴采取和亲政策;
2)公元前119年，汉武帝派卫青、霍去病进攻匈奴，取得胜利;
3)公元前1世纪匈奴的首领呼韩邪单于归附汉朝;
4)汉元帝把昭君嫁给呼韩邪单于。呼韩邪单于和昭君为汉匈两族的友好相处和文化交流作出了重要贡献;
5)东汉明帝时，派窦固、窦宪攻击匈奴，取得胜利。
四、作业：举例说明两汉与匈奴的关系。
附：板书设计
一、匈奴
1、匈奴的首领称为单于
2、秦末汉初，匈奴首领冒顿单于统一蒙古草原。
二、卫青、霍去病大破匈奴：公元前119年，卫青、霍去病
三、昭君出塞：公元前1世纪，汉元帝把昭君嫁给呼韩邪单于。
四、东汉明帝派窦固、窦宪攻击匈奴，取得胜利。
五、列举两汉时期汉与匈奴的关系的事例
初中七年级历史教案2
两汉经济的发展
[教学目标]
1、知识与技能
通过本课的学习，使学生了解两汉时期经济发展为我国两汉盛世奠定基础。培养学生综合归纳的能力;
使学生对生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的作用与反作用有一个初步认识。
2、过程与方法
教学中用谈话法，师生互动，让学生带着问题阅读课文，培养分析问题、概括问题的能力。
3、情感态度和价值观
通过本课的学习，使学生认识到两汉是我国封建社会经济的发展期，这和两汉四百年的政治统一、文化积累是分不开的。
[重点和难点]
加强集权的经济措施是本课的重点子目。
如何正确分析认识两汉时期经济发展的原因是本课的一个难点。
[课时]1课时
[课型]新授课
[方式与方法]以讨论为中心的综合启发式教学
[授课过程]
一、教师可以导入框中的歌谣导入新课。
二、讲述农耕技术的改进时，可分为三个方面讲解：
1、农业成就：
汉武帝和东汉明帝时，两次治理黄河;东汉明帝时派王景治理黄河。
2、丝织业：汉朝丝织品已使用提花机。
3、冶铁：杜诗发明水排，利用水利鼓风冶铁，比欧洲早一千多年。
对于这些，学生由于接触太少，不易理解。
三、经济措施：
1、汉武帝将地方的盐铁经营权、铸币权，收归中央;中央统一铸造发行五铢钱，增加了国家财政收入，实现了经济上的大一统。
2、西汉的都城长安和东汉的都城洛阳称为东西二京，商业区叫市。
关于加强集权的经济措施重点介绍汉武帝时将地方铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱。关于两汉商业的繁荣情况，可将重点放在介绍长安、洛阳的繁盛，包括城市的规模、布局、商业活动等方面。可结合本课的活动与探究进行讲解。
四、讲完全课，教师可对农业、手工业、商业三者间的关系，让学生动手制作图表展示。对两汉经济繁荣原因的分析。对于程度较好班级，可鼓励学生自由讨论回答，对于程度较差的班级，教师应提示、启发，引导其回答，最后进行小结。
五、作业：课后习题
附：板书设计
一、农业成就：
1、汉武帝和东汉明帝时，两次治理黄河;
2、东汉明帝时派王景治理黄河。
二、丝织业：汉朝使用提花机。
三、冶铁：杜诗发明水排，比欧洲早一千多年。
四、经济措施：
1、汉武帝将盐铁经营权、铸币权，收归中央;统铸五铢钱，实现了经济上的大一统。
2、西汉的都城长安和东汉的都城洛阳称为东西二京，商业区叫市。
初中七年级历史教案3
《商鞅变法》
教学目标：
识记战国时期生产力发展的标志、商鞅变法开始变法的时间和变法的主要内容，理解商鞅变法的原因和意义。
重点：
商鞅变法的内容商鞅变法的评价
难点：
改革与保守派的观点分歧变法的某些措施含义及作用
教学时间：
1课时
教学过程：
一、导入新课
看教材38页的简表，分析秦国在战国前期的形势，排在七雄的末位，但中后期秦国却强大起来，并通过一系列战争灭掉了六国，完成了国家的统一。那么，秦国是怎样走向强国之路的呢?——商鞅变法(这是一条主要途径)
二、教学过程
(一)秦孝公求贤(为什么要实行变法?)
1、原因
经济发展和社会进步(社会原因)：铁器的普遍使用和牛耕的推广(生产力发展的主要标志)。
秦国相对落后(自身原因)：会盟都不让参加，魏国侵略却无力还击。
2、办法
改革内政，变法图强，发布求贤令。(秦孝公深感落后就要挨打)
商鞅来到秦国。
理解“苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。”
(二)商鞅主持变法
1、时间：公元前356年。
2、背景：得到秦孝公的支持。
3、主要内容：
经济上：改革土地制度——废除“井田制”、实行土地私有;重农抑商——奖罚分明。
政治上：奖励军功——论功行赏，不论贵贱;迁都咸阳，推行县制——强化国家管理，设31县;严明法令——实行连坐法。
4、变法的影响：
触犯了贵族利益——商鞅被车裂处死。
取得成效——连妇女儿童都知道“商君之法”。
(三)秦国的变化
1、性质：是战国后期一次重要的政治和社会改革。
2、成果：废除旧制度，建立新制度;秦军的战斗力大大提高;社会经济得到发展。
3、兴修水利工程：都江堰和郑国渠。
(四)小结
秦国是怎样走上强国之路的呢?
前期势弱——秦孝公决心变法图强——商鞅主持变法——取得显著成果(强大)
思考：商鞅变法成功的原因?
(五)板书设计
1、秦国为什么要实行变法?
2、变法前期秦孝公采取怎样的办法?
社会进步(社会)：铁器、牛耕(标志)改革内政、变法图强、发布求贤令(商鞅)
秦国落后(自身)：鄙视、挨打
3、商鞅变法的具体内容?
4、变法产生怎样的社会影响(见小字部分)?
经济：改革土地制度—废除井田制触犯贵族的利益——商鞅被车裂处死
重农抑商—奖罚分明取得成效——妇女儿童都知道商君之法
政治：奖励军功—论功行赏、不论贵贱
迁都咸阳，推行县制—强化国家管理
严明法令——实行连坐法
5、变法取得怎样的成果?
6、变法成功与否?
(性质：是一次重要的政治和社会改革)分析秦孝公变法的目的—变法图强，
建立了新制度，军队战斗力提高，经济得到发展。实现没有?结论——是一次成功的
兴修水利工程——都江堰和郑国渠改革。
初中七年级历史教案4
原始农耕生活
一、课程目标
(一)内容标准
简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。
(二)教学目标
1.知识与技能
知道河姆渡和半坡遗址距今年代、所处的地区、自然条件、主要种植物和饲养物、生产工具、房屋特点、陶器的使用以及纺织、渔猎等其他生产生活情况。通过实物图片或考古纪录片，让学生观察、复述原始农耕文化产生、发展的概况。
2.过程方法与能力
通过对河姆渡、半坡原始居民与前人在衣食住等生产生活方面的比较，概括出中国远古农耕文化的基本特征，初步认识人类进步的规律，初步培养比较、分析、归纳和概括问题的方法与能力。
3.情感态度与价值观
通过了解祖国境内河姆渡、半坡居民为代表的原始人类所取得的成就，感受我们先民的生存智慧和为人类文明作出的贡献，增强民族自豪感。
人类由采集到农耕生活的转变过程和河姆渡、半坡居民生活的状况，说明人类的每一次进步，都是经历了漫长的历史探索和艰苦的劳动实践取得的。通过学习感受劳动和创造的艰辛与价值，培养百折不挠的奋进精神与艰苦奋斗的优良品质。
二、教学要点
重点：本课的教学重点是河姆渡、半坡居民的生产与生活状况所反映出的原始农耕生活的状况。这是属于知道和了解层次的知识。
难点：本课的教学难点是对原始农耕文化的特征的概括。这是属于较高层次的能力要求。
教学过程：
课前导入：我们已经学过中国远古人类，知道了目前所知中国最早的远古人类(稍稍停顿，让学生来回答。)――元谋人，他们生活的年代距今――170万年。遗留人类化石残骸最多的――北京人，北京人的食物的主要来源――采集和狩猎，他们使用的石器――旧石器，打制石器，他们已经会用――火。
讲授新课：
在距今约八千年前后至约四五千年前，中华文明又进入了一个新时代：农耕时代，为了大家学习这一时代的历史，教材精心挑选了两个文化遗址：西安半坡原始聚落遗址、浙江余姚河姆渡遗址。他们分别代表中国的北方(黄河中下游地区)和南方(长江流域)。请同学们把书翻到第8页看图“我国原始农耕时期的文化遗址分布图”，在图中找到这两个文化遗址。
这两个遗址展现了南北不同的原始农耕风貌，接下来我们再通过学习比较来认识两个时期在距今年代、生活地区、原始农耕工具、原始家畜饲养业、原始手工业等方面的不同。
我国的北方和南方气候差异很大，这种气候的差异对原始人类的影响很大。由于人们的生产力水平很低，科学技术有限，人们征服、改造自然的能力也有限。我国是世界上最早种植粟和水稻的国家之一，粟和水稻分别在北方和南方的种植，一方面说明人们对自然的依赖。一方面也说明无论是在北方、还是在南方，我们的祖先们都创造了灿烂的原始农耕文化。
小结：通过对本课的学习，我们已经大概了解了我国原始农耕生活的两个代表河姆渡居民和半坡居民的原始农耕生活特征，现在请同学们说说从河姆渡居民和半坡居民的农耕生活中，你看到了什么?我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出来的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献。
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