名著《三国演义》的主要内容
东汉末年,宦官当权,民不聊生。灵帝中平元年,张角发动了黄巾起义,很快黄巾军发展到了四五十万人,声势浩大,官军闻风丧胆。
张角率领大军直犯幽州,太守刘焉为了抵挡黄巾军,出榜招募义兵,这一下就引来了三位英雄好汉——刘备、关羽、张飞。三人虽然萍水相逢,但都有为国出力之心,所以一见如故,于是就在张飞家后院的桃园结为兄弟,三人焚香发誓:“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。”刘备为长兄,关羽次之,张飞为弟。
刘关张三人从军后显示出非凡的才能,多次大胜黄巾军,却并不被赏识,直至参加了平定渔阳之战,刘备因立功才被任为平原令。
汉灵帝死,太子刘辩继位,为外戚大将军何进所制。十常侍诱杀何进,袁绍等领兵诛杀宦官,西凉刺史董卓趁机进兵京师、驱逐袁绍、灭丁原收吕布、废少帝立献帝,专权朝野,并毒死刘辩。满朝文武,对董卓无可奈何。骑校尉曹操于是借献宝刀为名,入董府前去行刺,未成,逃走,至中牟县,被县令陈宫捉住,陈宫感其义行,义释曹操,与他一道逃到成皋,投宿曹操的父亲结义兄弟吕伯奢家中。吕伯奢家人磨刀准备杀猪款待,曹操怀疑他们要杀自己,竟将吕伯奢全家杀害,并声称:“宁教我负天下人,休教天下人负我!”陈宫因不齿曹所为而离开。
曹操只身前往陈留,拉起一支队伍,推袁绍为盟主,联合十七镇诸侯讨伐董卓。刘关张也参与了这次讨伐。曹操、袁术等八路诸侯与吕布对峙于汜水关,吕布大败,逃至虎牢关上。
董卓见吕布战败,盟军势大,烧洛阳,逼献帝迁都长安。盟军入洛阳,各起异心。孙坚在宫井中得到传国玉玺,率军返回江东。曹操与袁绍发生摩擦,去了扬州。盟军瓦解,接着军阀又开始火并。袁绍攻公孙瓒,瓒被赵云所救。孙坚攻荆州,被刘表军士用乱箭射死。
此时,长安城里,司徒王允使用美人计,利用貂蝉离间董卓与吕布关系,借吕布之手除掉了董卓。
曹操与吕布在定陶交战,吕布战败,投奔刘备。后曹操击败董卓部将李傕、郭汜,保护献帝迁都许都,朝廷大权尽归曹操执掌,自此挟天子以令诸侯。
孙坚死后,其长子孙策以国玺为质,向袁术借兵三千回江东,得周瑜辅助,占领吴郡。后来孙策遇刺而死,传位其弟孙权,周瑜又推荐鲁肃,共同出谋划策,辅佐孙权,称霸江东。
吕布投刘备后又反刘备,曹操于是约刘备同击吕布。吕布大败,被缢死于白门楼下。曹操班师回朝,引刘备见献帝,帝排世谱,认备为叔。
在许都,曹操与刘备青梅煮酒论英雄,说:“当世英雄,唯使君与曹尔!”刘备听后心惊,怕曹害自己,自请攻袁术于徐州。袁术战败,国玺为曹操所得,徐州为刘备所得,刘备联合袁绍以拒曹操。曹发兵伐刘备,刘备败走,投奔袁绍,关羽被迫归附曹操,张飞逃入山中。袁绍发兵攻曹,但由于用人不当,再加上内部不和,在官渡败于曹操。袁绍一败再败,忧愤而死。此后曹操平定北方。
刘关张三人重会之后,于荆州依刘表,屯新野,又三顾茅庐,请得“卧龙先生”诸葛亮为军师,实力不容小觑。
曹操发兵南下,先击刘备,后击孙权。孙刘只好联手抗击,商定破曹大计,孔明先草船借箭充备武器,后又借来东南大风;周瑜密令黄盖诈降曹操,以火攻之。在火烧赤壁一战中,曹操大败,夺路而逃,连遭伏击,逃至华容道,被关羽放走。
赤壁之战后,孙权与刘备争荆州各郡,诸葛亮三次识破周瑜计谋,将周瑜气死,荆州各郡为刘备所得。后刘备在众人的辅助下入成都,占据西川,又发兵图取汉中。
此时,曹操约孙权共击刘备,攻打荆州。关羽先是水淹七军,后因大意失去荆州,败走麦城,在入奔西川途中受埋伏被擒,为孙权所杀。从此荆州归了东吴。
后曹操病重而死,其子曹丕继位,废去汉献帝自立,国号大魏,汉朝灭亡。其后,刘备在孔明等人劝说下也在西川称号大蜀。
刘备为了报复东吴袭取荆州、杀死关羽的仇恨,起兵征伐东吴,两胜吴军,吴使人求和,备不允。吴任用陆逊为大都督,在猇亭用火攻之计,大破蜀军。刘备兵退白帝城,染病不起,临终托太子刘禅于孔明,禅即位。
此后,孔明辅助刘禅治西川,七擒七纵孟获,平定西南;孙权称帝,孔明派人前去祝贺,吴蜀从此结成同盟;后又六出祁山,望收复中原,未成。终因忧劳成疾,于五丈原病逝。
诸葛亮死后,蜀后主刘禅宠信宦官,不理朝政,国势日趋衰微。魏景元四年,司马昭令钟会、邓艾伐蜀,刘禅投降,被封为安乐公,蜀汉灭亡。魏自曹睿死后,大权先被司马懿控制,后又被司马懿之子司马师、司马昭所掌握。魏咸熙二年,司马昭之子司马炎代魏而自称晋帝,魏灭亡。晋建国后,于咸宁六年灭了东吴。自此三国时代结束,晋帝司马炎统一天下。
创作背景
《三国演义》的素材主要来源于两个途径:其一是关于三国史事的历史文献;其二是民间不断流传的三国故事和民间创作。一方面是上千年所积累和深化的史学家对三国历史的叙述和评价,另一方面是历朝历代民间三国传说的不断演化丰富,它们为《三国演义》的`创作提供了丰富的素材。
元末明初,社会矛盾尖锐,农民起义此起彼伏,群雄割据,多年战乱后朱元璋剿灭群雄,推翻元王朝,建立明王朝。期间人民流离失所,罗贯中作为一名杂剧和话本作者,生活在社会底层,了解和熟悉人民的疾苦,期望社会稳定,百姓安居乐业,作为底层的知识分子思考,并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。
社会影响
《三国演义》以75万字的规模,用一种比较成熟的演义体小说语言,塑造了四百多个人物形象,描写了近百年的历史进程,创造了一种新型的小说体裁,这不仅使当时的读者“争相誊录,以便观览”,而且也刺激了文士和书商们继续编写和出版同类小说的热情。自嘉靖以后,各种历史演义如雨后春笋,不断问世,从开天辟地,一直写到当代。据不完全统计,今存明、清两代的历史演义约有一二百种之多。
清代乾隆年间,有一侍卫被擢拔为荆州将军,家人皆大喜祝贺,唯此人不乐反哭,众人奇怪,问原因,此人答道:荆州这地方,连关公关爷爷尚且守不住,现在派我去,明明是害我呀!这则载录于《竹叶亭杂记》中的趣闻,不正从一个侧面折射出,《三国演义》对后人精神世界影响之深么,都已经让这位老兄拎不清文学与现实了。
《三国演义》名播四海,也受到了外国读者的欢迎。早在明隆庆三年(1569)已传至朝鲜,崇祯八年(1635)有一种明刊《三国志传》就入藏于英国牛津大学。自日僧湖南文山于康熙二十八年(1689)编译出版日文本《通俗三国志》之后,朝鲜、日本、印度尼西亚、越南、泰国、英国、法国、俄国等许多国家都有本国文字的译本,并发表了不少研究论文和专著,对《三国演义》这部小说作出了有价值的探讨和极高的评价。
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